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【橙子說(shuō)】
哪種生活更幸福？是主動(dòng)迎擊風(fēng)暴，活得痛快淋漓，還是一直待在安全的海岸邊，平平淡淡才是真？
每當(dāng)我們想實(shí)現(xiàn)什么“偉大”的事情，比如來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，比如辭去公職下海創(chuàng)業(yè)，浮現(xiàn)在眼前的第一個(gè)障礙，就是內(nèi)心對(duì)安全感的渴求。
萬(wàn)一我在旅途中遇到壞人了怎么辦？萬(wàn)一我創(chuàng)業(yè)失敗了怎么辦？諸如此類(lèi)。
你也許發(fā)現(xiàn)了，阻礙你向夢(mèng)想進(jìn)擊的，正是你心中放不下的安全感。如果是你，你會(huì)如何選擇呢？
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安全感，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是剛需。表面上看，尋求安全感是毫無(wú)問(wèn)題的。擁有安全感的感覺(jué)非常美好，馬斯洛也說(shuō)，安全感是人類(lèi)的基本需求之一。如果我們感受不到安全，便無(wú)法進(jìn)入更高的需求層次，比如愛(ài)和自我實(shí)現(xiàn)。
畢竟，如果對(duì)月底付清房租都尚存疑慮，我們又如何去追求那些真正宏大的夢(mèng)想？你總得先感到安全嘛，難道不是嗎？
成功者面對(duì)的環(huán)境
往往并不安全
如果安全是取得成功的先決條件，那么美國(guó)大部分白手起家的百萬(wàn)富翁，是如何在破產(chǎn)或負(fù)債的狀態(tài)下取得成功的？他們只有很少的收入，甚至沒(méi)有收入，能不能成功也無(wú)法保證，他們是如何開(kāi)創(chuàng)新事業(yè)的？難道是這些人對(duì)安全感的需求比別人要低嗎？
如果你讀過(guò)那些成功者的人物傳記，就能看到一種共同的模式——這些人在追求個(gè)人夢(mèng)想時(shí)，大多也并非處在安全的情形當(dāng)中：
演員西爾維斯特·史泰龍，曾經(jīng)破產(chǎn)到不得不賣(mài)掉自己的狗，才能負(fù)擔(dān)起推銷(xiāo)他的《洛奇》劇本（可依舊沒(méi)人愿意買(mǎi)）；
勵(lì)志演講家托尼·羅賓斯要在自己的浴缸里洗碗，因?yàn)樗男」](méi)有廚房；
銷(xiāo)售大師布萊恩·崔西之前曾是個(gè)臨時(shí)工；
傳奇企業(yè)家?jiàn)W格·曼狄諾曾是個(gè)無(wú)家可歸的醉鬼，會(huì)晃蕩到圖書(shū)館取暖；
棒球明星巴比·魯斯是在孤兒院長(zhǎng)大的。
雖然某些成功人士在起步時(shí)擁有大量?jī)?yōu)勢(shì)，但這些人多數(shù)都沒(méi)有，全靠白手起家。
與他們相比，很多人的財(cái)務(wù)狀況要好得多，但面對(duì)新的機(jī)會(huì)時(shí)卻顯得躊躇不前。那些擁有銀行存款、溫暖的住所和穩(wěn)定薪水的人們，依舊難以擁有安全感，而比他們條件差很多的人，卻將他們超越并甩在身后，這是為什么呢？
當(dāng)中的原因，并非是一些人比另一些人更需要安全感，每個(gè)人都需要感到安全。這兩類(lèi)人的真正差異在于，有創(chuàng)業(yè)精神的人會(huì)從內(nèi)部定義安全感，而其他人則從外部尋求安全感。
真正的安全感
源自對(duì)自我的信任
那些難以付諸行動(dòng)的人，往往會(huì)把安全感定義為銀行賬戶里的存款數(shù)字，一棟房子，一份福利待遇極好的工作等等諸如此類(lèi)的東西。他們的安全感無(wú)一例外地來(lái)自外部，唯有當(dāng)外部事物穩(wěn)定可靠時(shí)，這些人才會(huì)感到安全。
但是，一旦當(dāng)外部事物受到威脅，比如有被解雇的可能，他們就感到不安全。于是這些人會(huì)花大量的時(shí)間精力，努力讓外部因素處于自己的掌控之中。
富于開(kāi)拓精神的行動(dòng)者，則會(huì)從內(nèi)部定義安全感。安全感源于對(duì)自我的信任，以及思考和付諸行動(dòng)的能力。也就是說(shuō)，只要你還有能力去思考和行動(dòng)，你就是安全的。
如果能擁有這樣的心態(tài)，即便你無(wú)家可歸，卻依然感到安全。為什么？因?yàn)槟闳杂心芰λ伎己托袆?dòng)，你的無(wú)家可歸只是生活上的一種暫時(shí)后退，它并非會(huì)對(duì)你的安全造成威脅。
所以，即使你身處財(cái)務(wù)不穩(wěn)定的情形，外部環(huán)境也威脅不了你的安全。
這樣你就能理解，為何一些人會(huì)陷入癱瘓的狀態(tài)，另一些人則能快速前進(jìn)。
萬(wàn)事俱備這種事
永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生
基于馬斯洛的人類(lèi)需求層級(jí)理論，安全感是比自我實(shí)現(xiàn)更基本的一種需求。這意味著，如果感覺(jué)不到安全，你就無(wú)法去設(shè)定和達(dá)成更宏大的目標(biāo)，因此安全感必須首先得到滿足。
事實(shí)上，大多數(shù)人在開(kāi)始行動(dòng)前都缺少足夠的資源。如果要滿足自己對(duì)安全感的這種外部定義，就不得不先滿足所有的外部因素。他們會(huì)一直等啊等，盼著哪天時(shí)機(jī)完全成熟之后，再馬不停蹄地追求自己的夢(mèng)想。
可大多數(shù)時(shí)候，萬(wàn)事俱備這種事永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。如果他們真的得到了足夠多的資源，他們的安全感也會(huì)有再次受到威脅的時(shí)候（例如過(guò)程中可能會(huì)損失掉大筆金錢(qián)）。于是，他們不得不把夢(mèng)想再次放在一邊，重新建立自己對(duì)外部的安全感。
這是追求個(gè)人夢(mèng)想的一種極其低效的方式，你會(huì)把整個(gè)生命花費(fèi)在對(duì)安全感的追求上，而非自我實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上，這正是大多數(shù)人當(dāng)前在做的事情。
向創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)
從內(nèi)部定義安全感
不妨再想想那些從內(nèi)部定義安全感的創(chuàng)業(yè)者。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，感到安全的全部條件，就是自己能夠思考和行動(dòng)。
你無(wú)需任何特定的外部條件來(lái)感覺(jué)安全，你已經(jīng)擁有安全感，因?yàn)槟阆嘈抛约骸Ｋ?，你能直接朝著自我?shí)現(xiàn)的方向采取行動(dòng)，而且可以一直停留在那種狀態(tài)。你可以持續(xù)地致力于你個(gè)人的夢(mèng)想，根本不需要為了安全感而停下，去滿足某些外部需求。
持有外部控制觀，會(huì)使人陷于行動(dòng)癱瘓的狀態(tài)。若你從外部定義個(gè)人安全感，就一定會(huì)受到在你控制之外的因素的傷害。而內(nèi)部控制觀則能給予你力量，如果從內(nèi)部定義你的個(gè)人安全感，無(wú)論在你的控制之外發(fā)生了什么，你總能自行滿足對(duì)安全感的需要。
那么，你該如何從一種控制觀轉(zhuǎn)移到另外一種？其實(shí)，這不過(guò)是一種選擇，你可以選擇從外部判斷自己是誰(shuí)，也能轉(zhuǎn)而從內(nèi)部審視自己。
相信自己能應(yīng)對(duì)人生路上出現(xiàn)的任何事情，這就是一種選擇。你并不需要爭(zhēng)取，才能獲得這種信念。你不必得到某些外部的認(rèn)可，才能允許自己追求個(gè)人夢(mèng)想，你并不需要這樣的允許。
同樣，你不需要外部世界告訴自己：“好吧，你終于滿足了對(duì)安全感的所有要求，從現(xiàn)在起你擁有了追求個(gè)人夢(mèng)想的權(quán)利！”
是不是覺(jué)得很搞笑？沒(méi)錯(cuò)，世間并不存在什么法則，規(guī)定你在追求個(gè)人夢(mèng)想前，必須滿足某些基于安全感的外部要求。
一旦你開(kāi)始從內(nèi)部定義安全感，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些你以為能阻擋你的障礙，都是可以克服的，甚至根本不存在。信不信，只要你試著把自己想干的都干了，會(huì)發(fā)現(xiàn)咦，這么做明明沒(méi)有什么呀。
與耗盡錢(qián)財(cái)相比
時(shí)間更經(jīng)不起浪費(fèi)
那些典型的白手起家的百萬(wàn)富翁們，在賺到人生的第一個(gè)一百萬(wàn)前，平均有過(guò)3.2次破產(chǎn)或幾乎破產(chǎn)的經(jīng)歷。經(jīng)歷破產(chǎn)當(dāng)然會(huì)有后果，比如你可能在一段時(shí)間內(nèi)需要勒緊褲腰帶，但那并非意味著你必須停下腳步。
耗盡錢(qián)財(cái)，很大程度上是一種想象出的障礙。對(duì)那些從外部定義安全感的人來(lái)說(shuō)，耗盡錢(qián)財(cái)是一種對(duì)個(gè)人來(lái)講巨大的威脅，是一定要避免的事情。但對(duì)那些從內(nèi)部定義安全感的人而言，耗盡錢(qián)財(cái)只是一個(gè)暫時(shí)性的挫折。
你從哪里起步都無(wú)關(guān)緊要，無(wú)論你是公司的員工，還是一名企業(yè)家，無(wú)論你擁有大筆的現(xiàn)金還是破產(chǎn)負(fù)債，時(shí)間都要比金錢(qián)要寶貴得多。你能承受在追求夢(mèng)想時(shí)損失大量金錢(qián)，也可以在一次次破產(chǎn)后繼續(xù)前行，但你承受不起時(shí)間無(wú)意義地消耗掉。金錢(qián)可以失而復(fù)得，但時(shí)間不能。
即使你一分錢(qián)都沒(méi)有，你仍然能思考并采取行動(dòng)。但當(dāng)時(shí)間截止了，就意味著游戲結(jié)束了。此時(shí)你度過(guò)的每一天，都是你生命中最年輕的一天，所以，你準(zhǔn)備推遲到什么時(shí)候？
外部安全感只是你給自己幻想出的枷鎖。正如海倫·凱勒的詩(shī)詞所言：“安全大抵虛幻，世間無(wú)處尋覓。蕓蕓眾生，無(wú)人有此經(jīng)歷。避險(xiǎn)難計(jì)久長(zhǎng)，不如現(xiàn)身搏擊。抑或險(xiǎn)中求勝，抑或碌碌無(wú)為，人生非此即彼?！?/strong>
那么對(duì)你來(lái)說(shuō)，生活意味著什么？是選擇險(xiǎn)中求勝，還是選擇碌碌無(wú)為？一切只關(guān)乎你的選擇。
文 | Steve Pavlina
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