秦漢與羅馬都有意或無意地在效仿一個年代更早的帝國，這個帝國才是人類歷史上第一個大一統(tǒng)帝國
人類歷史上的第一個大一統(tǒng)帝國，后來秦始皇都在效仿它
提到人類歷史上的古代大一統(tǒng)帝國，許多人的第一印象就是同時稱雄于東西方的秦漢帝國和羅馬帝國。其實不管羅馬或是秦漢帝國，都不是人類歷史上的第一個大一統(tǒng)帝國，秦漢與羅馬的帝國時代都有意或無意地在效仿一個年代更早的大帝國。這個帝國才是人類歷史上第一個大一統(tǒng)的帝國，這就是波斯帝國，波斯帝國不僅疆域在當時的世界上空前遼闊，而且其內部也實現(xiàn)了相當程度的統(tǒng)一。雖然有四大文明古國比波斯帝國的歷史更為久遠，但四大文明古國在疆域大小，內部的統(tǒng)一性上均不及波斯帝國。我們所熟知的中國歷史上的第一個大一統(tǒng)帝國-秦帝國是在波斯帝國之后出現(xiàn)的，而且有意思的是，東方的那位千古一帝-秦始皇的許多統(tǒng)一舉措，如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，統(tǒng)一的官僚行政體系，其實都是由波斯帝國所創(chuàng)立，秦始皇有意無意間在效仿波斯帝國。那么，這個在人類歷史上第一個大一統(tǒng)帝國，擁有什么樣的歷史，又有什么樣的故事呢?
古波斯帝國疆域
波斯大帝與皇后
波斯帝國興起于伊朗高原的西南部。波斯人屬印歐語系的一支，約公元前二千年代末葉從中亞一帶遷至伊朗高原西南部(法爾斯地區(qū))，有十個部落(六個農耕，四個畜牧)。自從公元前600年開始，希臘人把這一地區(qū)叫做“波斯”。直到1935年，歐洲人一直使用波斯來稱呼這個地區(qū)和位于這一地區(qū)的古代君主制國家，而波斯人則從依蘭沙赫爾時期起開始稱呼自己的古代君主制國家為埃蘭沙赫爾，意為“中古雅利安人的帝國”。
全盛時期波斯帝國橫跨歐亞非
古波斯人畫像 屬明顯雅利安白種人
波斯位于伊朗高原的西南部，靠近波斯灣，大體上包括今天的伊朗、阿富汗和巴基斯坦(一小部分)。在波斯帝國興起之前，伊朗高原上先后產(chǎn)生過兩個早期國家:埃蘭和米底。埃蘭約形成于公元前30世紀中期，定都蘇撒，公元前7世紀中葉被亞述滅亡。米底興起于埃蘭以北，里海以南，公元前7世紀中期由部落聯(lián)盟過渡到國家，定都愛克巴坦那，公元前6世紀被波斯滅亡。
波斯是在與米底的斗爭中興起的。據(jù)希羅多德《歷史》記載，公元前6世紀，處于米底統(tǒng)治之下的波斯有六個農業(yè)部落、四個游牧部落，其中有三個農業(yè)部落勢力較強。公元前6世紀，波斯人乘米底與巴比倫作戰(zhàn)和內部發(fā)生叛亂之機，在顯貴氏族阿黑門尼德族人居魯士(公元前558~前529年在位)的領導下，起來反抗米底的奴役。經(jīng)過三年的戰(zhàn)爭，于公元前550年滅掉米底，建立了獨立的波斯國家，定都波賽波利斯。
波斯與希臘多次征戰(zhàn)
波斯王國建立后，居魯士便改組軍隊，開始向外擴張。公元前546年征服小亞細亞，公元前538年滅亡新巴比倫王國，至此，波斯成為西亞地區(qū)最強大的國家。公元前529年，居魯士又揮師東進，但在中亞細亞戰(zhàn)敗身亡。其子岡比西二世(前529~前522年在位)繼位后繼續(xù)奉行擴張政策。他征服中亞、鞏固了東北邊疆之后，在腓尼基艦隊的配合下，于公元前525年征服埃及。利比亞人懾于波斯的威力，主動投降。當岡比西用兵迦太基和努比亞失利時，國內爆發(fā)了大規(guī)模的起義，米底祭司高墨塔趁機發(fā)動政變，奪取政權。岡比西聞訊后，急忙回國鎮(zhèn)壓，死于途中。不久，阿黑門尼德族人大流士聯(lián)合波斯貴族粉碎政變，奪得王位，稱大流士一世(前522前485年在位)。
波斯帝國皇宮遺址 可見昔日的宏大
精美的浮雕保存完好
大流士一世當政后，用了兩年多的時間，平定了各地此起彼伏的暴動和起義，恢復了帝國的統(tǒng)治。后來，大流士~世把平息政變、鎮(zhèn)壓起義的經(jīng)過，用波斯、埃蘭、巴比倫三種文字刻在從巴比倫到愛克巴坦那(原米底首都，今哈馬丹)大路中途的貝希斯敦崖石上，這就是著名的《貝希斯敦銘文》。這個銘文是現(xiàn)在所知道的波斯王國所有銘刻中最重要的一個，是研究波斯歷史的珍貴資料。
波斯帝國的締造者-大流士一世雕像
波斯帝國遺址
從居魯士到大流士一世執(zhí)政，前后僅28年時間，波斯即從一個蕞爾小邦成為地域王國最后發(fā)展為帝國。在大流士時代，波斯又征服了印度河流域(前517年)和巴爾干半島的色雷斯地區(qū)，從而成為古代世界第一個地跨亞、非、歐三大洲的大帝國。但是，波斯帝國面臨的形勢極其艱難復雜，需要解決的問題也極為艱巨。隨著疆土的擴大，波斯原有的統(tǒng)治機構和古老的軍事組織，已不能適應龐大帝國的需要。為了鞏固專制主義中央集權，擺脫氏族貴族和部落制度的影響，促進農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，增強帝國的經(jīng)濟力量，鎮(zhèn)壓人民的反抗，大流士一世在總結西亞各國統(tǒng)治經(jīng)驗的基礎上，參照各國統(tǒng)治的方法，從公元前518年起進行了一系列改革。
其主要內容有:建立了一套完備的軍政分權的行政制度。將全國劃分為20個行省，實行軍政分權的統(tǒng)治，即每省設置總督，掌管行政、司法和財政大權;另設一名軍事長官，統(tǒng)率該省駐軍?？偠胶蛙娛麻L官互不隸屬，各自聽命于國王。大流士一世對總督和軍事長官按照功過實行賞罰。總督一般沒有兵權，軍事長官也由皇帝委派，軍事大權全部掌握在皇帝手中。制定統(tǒng)一的貢賦制度。廢止以前對征服地區(qū)的貢賦無定額的做法，明確規(guī)定各行省向中央交納的年貢和實物數(shù)額，并采取多由各地商業(yè)高利貸者承包的制度。實行軍事改革。將全國劃分為五大軍區(qū)，每個軍區(qū)長官統(tǒng)轄幾個行省的駐軍，并直接對國王負責;改革軍隊建制，把軍隊編成萬人團、千人團、百人隊、十人隊等組織;組建一支由波斯人組成的近衛(wèi)軍，近衛(wèi)軍人數(shù)保持不變，如有缺額，立即補足，因此希臘人稱之為“萬人不死軍”，這是波斯軍隊的核心。制定統(tǒng)一的鑄幣制度。由中央鑄造金幣，名為“大流克”，重量約8.416克，通行全國;行省鑄造銀幣，一般只能在省內流通;自治城市鑄造銅幣，限城內使用。修筑四通八達的驛道。其中最主要的一條從首都蘇撒至小亞的以弗所城，全程為2400公里。驛道沿途設有驛站、客棧，重要的邊界和渡口都筑有工事，設置駐軍。有趣的是，后來一統(tǒng)六國的秦始皇也采取了相似的舉措，是巧合?還是東西方間早有來往?已無人說的清。
波斯帝國皇宮大門遺址
大門浮雕氣勢宏大
波斯帝國遺址依然讓人驚嘆
波斯帝國統(tǒng)一的貨幣-大流克
大流克是世界上第一種統(tǒng)一流通的貨幣 刻有大流士雕像 《史記》對此有詳細描述
此外，大流士一世還把古代波斯的瑣羅亞斯德教定為國教，作為中央集權君主專制統(tǒng)治的精神支柱。同時，為了便于指揮、控制和同帝國各地保持密切聯(lián)系，大流士一世設置了四大京城:蘇撤、愛克巴坦那、巴比倫、波賽波利斯。大流士一世及其宮廷成員一年四季輪流駐于每個都城。
大流士一世的改革，不僅使波斯帝國建立起一套中央集權的官僚行政制度，而且在客觀上促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展和文化的交流。但是，他的改革以維護奴隸主階級的利益為目的，對被壓迫階級和被征服地區(qū)的人民則意味著更加殘酷的統(tǒng)治和剝削。
波斯帝國的經(jīng)濟和社會發(fā)展是不平衡的。帝國的東部(如中亞、伊朗等地)社會經(jīng)濟發(fā)展比較落后，農業(yè)和畜牧業(yè)是基本的經(jīng)濟部門，保有份地的村社農民還大量存在，奴隸制很不發(fā)達。有些地方(如中亞北部和東北部的游牧部落)仍然保存著氏族制度。帝國的西部(如兩河流域、腓尼基、埃及等地)奴隸制經(jīng)濟已達到相當高的水平，出現(xiàn)了許多商品經(jīng)濟發(fā)達的城市。
波斯金壺-后來唐朝深受此風格影響
波斯銀壺
波斯人長期與先進的兩河流域文明為鄰，再加上在帝國時期統(tǒng)治了許多先進文明地區(qū)，其文化無論在政治思想、典章制度，還是在文字、藝術、神話、建筑等方面，都吸收了較多的外來因素。正如希羅多德所說:“波斯人比任何其他民族都更喜歡仿效外國人的習慣?！?/p>
波斯人語言屬于印歐語系東支，他們的文字吸收了兩河流域楔形文字的因素，形成了接近于字母文字并具有顯著特色的楔形文字，是西亞楔形文字發(fā)展的最后一個階段。此外，波斯帝國時期還流行過一種源于腓尼基字母文字的阿拉米亞語，它在帝國的商業(yè)和外交上曾起過重要作用。
波斯金碗 與西安何家村出土唐代金碗如出一轍
波斯金杯
波斯玻璃制品 波斯人是最早使用玻璃的
在建筑方面，波斯人的建筑不僅規(guī)模宏大，而且吸收了其他民族的風格，尤其是希臘、兩河流域和埃及的風格。如王宮建筑多半是兩河流域的風格，而王宮建筑中的巨柱則是希臘和埃及建筑風格的反映。在藝術方面，波斯王宮中的浮雕和貝希斯敦山崖上的浮雕，可謂波斯帝國時期雕刻藝術的杰作，但受外來風格的影響也很大。如1973年在大流士王宮發(fā)現(xiàn)的一座雕像，據(jù)說可能是大流士一世的，他身穿法老服裝，但雕刻手法卻明顯是希臘的，充分顯示出外來文化對波斯的影響。
波斯城市遺址
波斯建筑遺址
波斯建筑遺址
波斯帝國是靠武力征服建立起來的，境內各地區(qū)之間缺乏統(tǒng)一的經(jīng)濟基礎，又沒有嚴密的政治組織，所以表面上統(tǒng)一，實際上隱藏著許多分裂因素。在帝國統(tǒng)治階級內部，不僅有權勢大小之分，而且有內外之別，波斯貴族享有各種特權，因此，斗爭越演越烈。奴隸主與奴隸、窮人的矛盾更加尖銳，奴隸暴動、貧民起義不斷發(fā)生。由大流士一世及其后繼者發(fā)動的希波戰(zhàn)爭，歷時半個世紀，結果波斯失敗，元氣受損。戰(zhàn)爭期間，被征服地區(qū)人民不斷掀起反抗斗爭。尖銳復雜的各種矛盾使帝國日趨衰落。公元前334年，馬其頓亞歷山大率軍東侵波斯，處在危亡之中的波斯帝國節(jié)節(jié)潰敗，公元前330年波斯末帝大流士三世在戰(zhàn)敗逃亡中被殺，延續(xù)200多年的波斯帝國至此滅亡。這樣，西亞北非的古代文明也就宣告終結。
生動的浮雕在訴說波斯帝國遠去的輝煌
波斯帝國的興起在西亞北非的古代文明史上占有重要地位。它是西亞北非古代文明從寡民小國到地域王國、再到洲際帝國這一發(fā)展過程的最高階段。它不僅在規(guī)模上比埃及帝國和亞述帝國大得多，而且形成了一整套維系和管理帝國的比較成熟的制度，并在一定程度上為后來的亞歷山大帝國、羅馬帝國所承襲。
總之，波斯帝國雖然打斷了西亞北非原有古代文明獨立發(fā)展的歷史進程，但代之而起的亞歷山大帝國及其后繼者羅馬帝國，從其傳統(tǒng)中吸取了許多有用的東西。因此，波斯帝國既為西亞北非的古代文明作了總結，又為后來的希臘羅馬古典文明提供了借鑒，起了承先啟后的橋梁作用。
波斯帝國的藝術風格被東西方所吸收
