第七章
第一節(jié)
一、圖解陽宅吉兇
利箭穿身，不利健康。
旺火在下神怎安？
婚后別住“桃花房”
臥室不能太大，除浪費(fèi)資源外，不聚氣。
二、室外門、路吉兇圖解
此房路如衣帶，不僅年年均
有災(zāi)危，且人丁錢財(cái)常耗散。
外死
門前圍墻如曲尺，或曲尺向外長(zhǎng)，主妻婿?？?。
門前行路漸漸小，口食隨時(shí)了，如果直云又低垂，最終必?cái) ?/p>
路似牛尾不相和，頭尾反背吟，父子不和，女人終難出嫁。
路似鐵丫，父子有家不歸，田園耗盡。
路似鈔羅、銅羅，招瘟疫、麻豆之病。
橫衰路”，似冗蛇，家宅不安，外死。
兩重圍墻，雖能堆金積玉，但免不了晚年抱子。
抱尸路”，男女出外招兇。
路成八字事難逃，常有口舌是非，并非吉兆。
長(zhǎng)房、中房雖發(fā)，但常招鬼神之疾。
路如跪膝，足疾。
此房路如衣帶，不僅年年均有災(zāi)危，且人丁錢財(cái)常耗散，主人常招兇。
門扇斜欹，夫婦不和，家財(cái)耗散。
門邊土壁要一樣大小，左大換妻，右大損主。
路如丁字損人丁，也主離鄉(xiāng)。
門高于廳，后代絕人丁，門高于壁，常常哭泣。
一家不能開兩門，鰥寒多冤屈，父子反目成仇。
門戶中間窟痕多，災(zāi)禍多，且易生瘟黃或出犯法之人。
門板莫用多樹節(jié)，主生瘡疔，也主犯法。
廳屋兩頭有屋橫，常招兇禍，又名“抬喪山”，人丁不平安。
倉門不可對(duì)人門，主有兇災(zāi)，也主風(fēng)疾。
門上莫作仰供裝，此物不為祥，常招口舌是非。
三、擇居之地須小心
筆者在湖南會(huì)同堪測(cè)陽宅時(shí)，應(yīng)當(dāng)?shù)貛孜伙L(fēng)水師之約，上山為一福主鑒定祖墳吉兇，路過某村（如圖），便問：
“王老師，你看這個(gè)地方會(huì)出什么人？”
我說：“在這樣的環(huán)境居住會(huì)出犯法之人?！?/p>
“何以見得？”
“不信的話，你們?nèi)栐摯宓娜?，現(xiàn)應(yīng)該有人在獄中服刑，犯罪原因是在外面打、殺、搶?！?/p>
“你不用開羅經(jīng)定方位嗎？不問元運(yùn)嗎？”
“其環(huán)境己構(gòu)成‘犯法’之形，何必再用羅經(jīng)去分金、定元運(yùn)衰旺呢？這就是‘窮山惡水出刁民’的地理環(huán)境，無論你在何元運(yùn)建造，請(qǐng)誰來定向、分金，皆要出這樣的人?！?/p>
四、環(huán)境變化快補(bǔ)救
說來讓人心傷，那是我在2004年秋，到四川隆昌為唐先生看陽宅時(shí)看到的一幕。在唐先生右邊的一戶人家，在六運(yùn)一連生下四個(gè)兒子，財(cái)運(yùn)雖不佳，但日子也算過得去。但到七運(yùn)，大兒子得病死去；在外打工的二兒子被煤洞瓦斯爆炸也相繼離開人世；老三是先天殘疾；老四到2004年己是近45歲，還未找到愛人，與年近80多歲的父母親三人生活著。
為什么此房會(huì)出現(xiàn)這么大的悲慘局面？經(jīng)筆者認(rèn)真考察，原來是另一戶人家在他房屋的去水口處修建了另一房，水口位置也因此而改變，又與其它房形成凹風(fēng)直煞過來而造成的悲劇?？磥恚趯?duì)陽宅的影響也很重要，在選址時(shí)切不可忽視水的來去。
五、移宮換易斷法
甲申仲春，筆者給吉林某市張先生尋龍?jiān)崮?，途中下雨，到一農(nóng)戶家中暫閑息。房主知道我們進(jìn)山來意，便問我：“師父，你看我住這里的情況如何？”我觀察了房屋四周環(huán)境，對(duì)主人說：
“此房旺丁不旺財(cái)?！?/p>
“太對(duì)了，我父親是單傳，在老房屋居住時(shí)也只生了我一個(gè)，但搬遷到此處，我便成了超生游擊隊(duì)，現(xiàn)有五個(gè)兒子，就是財(cái)運(yùn)太差，如你所言?！?/p>
“你更不應(yīng)該和你父親分家，分家后的處境比以前更糟”。
“為什么”？
“從此房看，應(yīng)為七運(yùn)造，飛星認(rèn)為是旺山旺向，應(yīng)該旺丁旺財(cái)，但此房環(huán)境只是讓你旺丁，你同父母分居后變?yōu)閮杉?，?cái)運(yùn)更差?！?/p>
“怎么調(diào)整？”
“你自己改走的乾路，是為了改善你的財(cái)運(yùn)，可是這里的外部環(huán)境無法改變；你房本以離卦為財(cái)，分居后變?yōu)榱速?、坤之陰卦，這樣的城門豈能旺財(cái)？依我看，還是合為一家，既做到孝順又可改變你的財(cái)運(yùn)?！?/p>
六、都是“過路陰陽”惹的禍
2006年冬，深圳一家電子廠老總來電，要我為他看陽宅。
在朋友的陪同下來到安總別墅，父母住一樓，安總住二僂。從剛挪動(dòng)的電視信號(hào)線，魚缸的位置，可知最近曾有人給安總調(diào)整過風(fēng)水，而且是“過路陰陽”風(fēng)水師的杰作。我察看了外部環(huán)境，結(jié)合室內(nèi)布局，說：
“很對(duì)！” “公司今年有人泄露了你的商業(yè)秘密，造成重大經(jīng)濟(jì)損失，之后找人調(diào)風(fēng)水想改變運(yùn)程，但風(fēng)水剛調(diào)，家里人病災(zāi)突來?！?/p> “我父母都生病住院了，你怎么知道？是我的朋友告訴你的嗎？” “問問你朋友吧！”他們相視而又沉默。 “現(xiàn)父母都在住院，王老師，你看如何辦？” “魚缸擺放在“六、七、八、九”方位沒有錯(cuò)，可從你居住的環(huán)境外部形巒觀察，在“六、七、八、九”方位是不能擺放魚缸的，特別是在今年；你父母的病，把魚缸放回原來的地方，化解西南煞氣即可快愈?！?/p> 結(jié)論：每派風(fēng)水流傳至今，都有其存在之理由?！斑^路陰陽”有時(shí)雖能斷準(zhǔn)風(fēng)水，可在此例的風(fēng)水調(diào)整布局中，卻忽視了玄空、陰陽變易之法。魚缸從西南移到西方，本想給安總催財(cái)，可沒想到此年五黃在兌，不動(dòng)則吉，動(dòng)之病則來。 七、青龍方雖高，不吉反禍 午山子向一房，青龍高，白虎低，但為何出官司？ 筆者2003年在河南鄭州為某一味精廠堪測(cè)，在朋友介紹下，認(rèn)識(shí)了黃先生，黃先生從事律師職業(yè)，從他的言談中可知其對(duì)風(fēng)水學(xué)是半信半凝，但在味精廠老總的舉薦下，也想在黃先生面前證明風(fēng)水術(shù)并非迷信，三人一行驅(qū)車來到黃府。 結(jié)合內(nèi)外環(huán)境，我斷： 1、兒子將來有很高的文憑。（東方高） 2、最近兩年財(cái)運(yùn)不佳，且破財(cái)。（南方、西南交界處鐵塔） 3、此房子藏有官司信息。（同上，南方、西南交界處鐵塔） 黃先生對(duì)我的判斷沒有理會(huì)，可能他認(rèn)為自己是律師，懂法律。但到2004年未月（六月），與朋友合作的地產(chǎn)公司，為一塊土地招標(biāo)而涉嫌賄賂，我判斷的“官司信息”終于應(yīng)驗(yàn)。以為自己是律師的他，萬萬沒有想到會(huì)被判刑一年零八個(gè)月。事后，黃先生通過朋友得到我的地址，給我寫封長(zhǎng)達(dá)五頁的信，懺悔當(dāng)初沒能聽我的忠告，沒有化解官司信息而給自己帶一年多的牢獄之災(zāi)，且表示以后一定要向筆者學(xué)習(xí)風(fēng)水。 八、 深圳某地，并排有兩個(gè)服裝廠。一條河從兩個(gè)工廠的東邊流過。甲廠的西邊是大片的菜地；而乙廠的西邊是小山頭。兩個(gè)工廠的規(guī)模、設(shè)備、人員配備等基本情況大體一致，兩位廠長(zhǎng)的管理水平也不相上下。然而，甲廠的經(jīng)濟(jì)效益很好；乙廠的效益卻很差。如圖： 是什么原因造成兩個(gè)相同廠的經(jīng)濟(jì)效益有如此大的差異？原來，是這兩個(gè)工廠的環(huán)境有著風(fēng)水上的差別。雖然它們的東面都臨河，而甲廠的西邊寬闊的菜地，寬闊的菜地為空，為氣，為陽。乙廠的西邊是一片小山。小山為砂、砂為陰。這樣就造成了同是東方水，而陰陽各異的格局。導(dǎo)致甲廠經(jīng)濟(jì)效益好，而乙廠差的原因。也說明空曠不能與水同看，證明筆者提出的“一、二、三、四不僅可以要砂，而且可以要水”的理論是正確的。 九、 深圳有一家大公司，請(qǐng)香港某風(fēng)水大師布風(fēng)水。在辦公室東方震位開門，曰：紫氣東來；在西方兌位安放了一個(gè)大魚缸，曰：水動(dòng)生財(cái)；并在大型魚缸里放了6條名貴金龍大魚，還配置氣泵和彩燈，顯得很氣派、很有品位?？偨?jīng)理也很興奮，自信水旺催財(cái)、就能發(fā)財(cái)。結(jié)果，該公司連續(xù)滑坡，為工人工傷事故接二連三破財(cái)。此時(shí)，老總才對(duì)香港大師所布的風(fēng)水深信不疑，辦公室布好了催財(cái)?shù)娘L(fēng)水，公司還會(huì)破財(cái)。 應(yīng)用筆者《金鎖泄秘》理論，其實(shí)很容易找到問題的癥結(jié)所在，問題也很容易解決。該公司震門兌水，是氣與水的組合，而不是砂與水的組合，而造成了震兌陰陽顛倒而發(fā)兇破財(cái)。印證了前面的講述：風(fēng)水判斷錯(cuò)誤，往往都是“水” 惹的禍。 十、 實(shí)例一： 同一街道，同一方位的鋪面，為什么有的旺而有的衰？除了環(huán)境周圍的形巒吉兇外，更注意的是財(cái)氣的氣口，即城門。如： 此街道為子山午向，那么上面的鋪面就是坐南向北了。1鋪面對(duì)路口為東北，羅經(jīng)為225.5度，為艮卦，試想，在2鋪面對(duì)路口還是225.5度嗎？3鋪、4鋪更不可能了……度數(shù)的變化，方位也隨之改變，二十四天星的吉兇也在變化，陰陽之氣也在變化，于是就有了同一方位的鋪面，生意有旺有衰的道理。 2006年冬，筆者在“東莞餐飲高峰論談會(huì)”上，認(rèn)識(shí)了在樟木頭開餐館的陳女士，陳女士的餐館位于市中心繁華地段，據(jù)她介紹，在裝修時(shí)還請(qǐng)了某大師策劃布局，投資了150萬多萬元進(jìn)行門面內(nèi)外的裝修。開張后，無論她怎么經(jīng)營(yíng)，餐館總是旺不起來，只能勉強(qiáng)維持。 會(huì)后，陳女士邀請(qǐng)我到她的餐館進(jìn)行堪測(cè)。我察看該餐館，雖然漂亮氣派，其風(fēng)水布局卻存在嚴(yán)重弊病。因?yàn)橐粋€(gè)餐館風(fēng)水好壞，除了對(duì)廚房、收銀臺(tái)、大門的布局外，還要看老板辦公室是否與廚房、收銀臺(tái)五行相生，內(nèi)外環(huán)境的砂、水是否得位，是否有形煞而破壞財(cái)氣等。該餐館坐西向東，門自然開在東方震位，里面西方兌位為廚房，乾位是高大的消毒柜，巽位為海鮮養(yǎng)魚大水池?？赐旰?，我對(duì)陳女士說：“你能把這餐館經(jīng)營(yíng)到現(xiàn)在，說明你的管理水平不錯(cuò)；我看，此餐館在2005年面臨危機(jī)，有倒閉嫌疑?！?/p> “此餐館是我2005年11月從別人手里才買過來，重新裝修后營(yíng)業(yè)的呀，王老師，你斷的太神了?！?/p> “我雖斷得神，但很難幫你呀，因?yàn)槟悴宛^內(nèi)部風(fēng)水五行顛倒，破壞了陰陽平衡而不旺財(cái)，首先想法的是解決廚房問題?！?/p> 半個(gè)月后，陳女士按我的建議，與餐館西南面一家物流公司商量，利用該公司的一小庫房改做廚房，折掉西方廚房改做通道與后面通行，把巽位的水池移到東方，巽方改作大門。自從改了廚房，水池，對(duì)收銀臺(tái)及陳女士的辦公室稍作調(diào)整后，餐館生意也一天天好了起來。 圖片賞析 第二節(jié) 例一 乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。 （實(shí)地考證） 清道光年間，在今貴州省之貴定縣昌明至都勻一帶的夏河村，出了一位狀元。姓夏名XX，中狀元后，官級(jí)連升，名聲大振，在夏河方園百里無人不知。在這樣一個(gè)小小的山村出狀元，人們對(duì)此事議論紛紛，特別是風(fēng)水界各門派人士更加關(guān)注，有望追溯出狀元的根源。 在京為官三年的狀元兒子回鄉(xiāng)省親，八方親朋聞?dòng)嵡皝響c賀。席間，一位有見識(shí)的長(zhǎng)者舉起酒杯，對(duì)狀元的父親敬酒，說：“水有源、樹有根，你兒子能有今天，你家里定有上格陰陽宅風(fēng)水寶地，才有狀元所應(yīng)?！闭f者無心，聽者有意，夏狀元覺得自己能有今天，想想?yún)s也是祖上的福蔭。古云：敬天地自然富貴，孝祖宗必定發(fā)財(cái)；能有今天，自已也應(yīng)該對(duì)先祖進(jìn)行祭祀報(bào)答。于是，他請(qǐng)了一位風(fēng)水師對(duì)陰陽二宅開始逐一堪測(cè)，以便選擇吉日祭拜。過了幾天，風(fēng)水師把堪測(cè)得到的結(jié)果，告訴夏狀元： “你家所有的陰、陽二宅我都查過了，都沒有出狀元的信息標(biāo)志，是不是還有別的陰陽宅在外？” 狀元父親說：“沒有?！?/p> “那是不是你祖上有死在外面的？” “有，那是我父親。在我懂事時(shí)，記得父親專以販針線為生計(jì)，常年在外?？稍谖沂畞須q時(shí)他外出賣線，距今近四十年未歸?！?/p> “如此說來，那就是你父親了。” “生不見人，死不見尸，葬于何地？既然你老先生有如此慧眼，不如煩你老先生幫忙幫到底，代我們?nèi)げ椤！?/p> 于是，老先生帶著狀元給的盤纏，順著當(dāng)年?duì)钤嫔县溬u針線的路線，往返于今貴州的惠水、長(zhǎng)順、羅甸等地，打聽貨郎下落。很快半年過去，在今惠水縣的甲絨、小河、王佑，長(zhǎng)順縣的廣順等地打聽得知，早年是有這么一位賣針線的貨郎，但已幾十年未見到，還以為是貨郎改行了呢。 一日，老先生走到今惠水?dāng)[金清水苑，見此地山清水秀，奇峰屹立，憑老先生多年之尋龍經(jīng)驗(yàn)，此地有出狀元之應(yīng)。前去向當(dāng)?shù)厝舜蚵牶蟮弥旱拇_有這么一位遠(yuǎn)方針線貨郎，幾十年前病死于毛草壩。當(dāng)時(shí)有“一里死了人，十里說不清”之說，毛草壩的人把尸體移至這里，這里人也怕惹官司，所以連夜把尸體丟到荒郊野外。沒有想到的是，尸體剛丟下，突然電閃雷鳴，下起傾盆大雨。移尸的人來不及掩埋，便怱怱離去，準(zhǔn)備到天亮再去掩尸。第二天早晨走到尸旁一看，螞蟻托泥已壘成墳，當(dāng)?shù)厝朔Q“螞蟻墳”。 說到這里，我們不得不佩服這位風(fēng)水先生獨(dú)到的尋龍及巒頭功夫，夏氏能出狀元，與這里的自然環(huán)境是分不開的，無不讓人稱奇，拍案叫絕。 詩曰： 哮天獅子戲繡球，巽山乾向坤水流， 乾水乾峰乾位聳，文武狀元由此出。 來龍圖 一個(gè)大甲子的輪回，進(jìn)入七十年代初，當(dāng)今一位風(fēng)水師楊建凡（現(xiàn)年九十余歲）從鄰縣平塘為他人尋龍?jiān)嵊H回鄉(xiāng)，路過此地，感覺這里的山水、形巒獨(dú)特。打開羅經(jīng)一看，正好與自己的風(fēng)水先祖楊公秘傳的《天玉經(jīng)》之“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”口訣吻合。 筆者學(xué)藝十多年來，在巒頭和理氣上得到多門派師父的言傳身教，所以對(duì)諸家注解楊公五經(jīng)仍有疑意，如《天玉經(jīng)》中的“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元、坤山坤向坤水流，富貴永不休”。為了解開這個(gè)秘密，筆者與楊建凡之長(zhǎng)子楊通輝，共同研究并考證以上出狀元之地。筆者應(yīng)用“二十四山天星形神法”與“天運(yùn)些子法”、“地運(yùn)些子法”結(jié)合，依此天造地設(shè)的大自然環(huán)境，作出認(rèn)真分析，認(rèn)定這里不僅出文狀元，還能出武狀元。得出的結(jié)論并與他父親口傳的秘訣相符。而不是某些書中所說：先后天中的“乾山巽向水流離”，（水流離，即先天之乾）。 巽（向） 離（水口） 坤 震 兌 艮 坎 乾（山） 更不是六運(yùn)中乾山巽向之雙星會(huì)坐（即雙六在乾方作乾山乾水之說）； 8 4 五巽向 3 9 一 1 2 三 9 3 四 七 五 六 5 7 八 4 8 九 2 1 二 6 6 七乾山 也不是六運(yùn)中巽山乾向之雙星會(huì)向（即雙六在乾方作乾山乾水）。 4 8 五巽山 9 3 一 2 1 三 3 9 四 五 七 六 7 5 八 8 4 九 1 2 二 6 6 七乾向 更與“一、二、三、四要砂，六、七、八、九要水”不符。（乾砂傷老父，午砂出窮郎） 4巽 砂 9離 水 2坤 砂 3震 砂 中五 7兌 水 8艮 水 1坎 砂 6乾 水 也不是六運(yùn)之丙山壬向水口在乾（雙六，六為乾）之謬說。 經(jīng)風(fēng)水先生尋找到夏狀元先祖后，在道光十年（1830），命家人重修墳?zāi)沽⒈宰饔谰眉o(jì)念。碑文對(duì)聯(lián)：“穴前一字列宜案，向上文峰聳忒朝”把此地山水為什么能出狀元一語道破，天機(jī)泄盡！ 筆者與楊通輝在考證夏狀元祖墓 來龍及穴位圖 向上之乾峰近照 酉峰 午峰 向上一字案及乾峰 巽峰作靠山 經(jīng)筆者與楊通輝考證，該地屬卯龍入首，立巽山乾向（庚辰庚戌分金），可見之水自乾方、艮方而來，玉帶緾腰過堂與巳方來水消于坤位；有乙、巽、午、乾、酉五峰并秀。此五秀峰及坤水口符合“二十四天星形神法”與“天、地運(yùn)些子法”，“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”之論。巧合的是，在我們考證時(shí)，走來一位近80歲的鄰村老人，向我們介紹：當(dāng)?shù)啬承赵陔x我們考察的30米上面也葬了一穴，（嘉慶時(shí)期，時(shí)值九運(yùn)）。某姓的墳又在二運(yùn)，出了位國(guó)民黨將軍，印證了筆者作出的推斷。 例二、龍不合向，向不合水，丁財(cái)難求。 2002年秋，我到云南昆明給一福主劉先生葬其祖父，碰巧在我點(diǎn)穴不到三百米的地方也有人在葬墳，因用的時(shí)間不同，我便前去觀看。 在他人的介紹下，一位風(fēng)水師笑臉相迎走過來，向我介紹此地風(fēng)水，同時(shí)也讓我評(píng)評(píng)他正在下葬的這一穴。我打開手里拿著的指南針，對(duì)這風(fēng)水師說： “前輩，你立的是何山向？這里的水可是左水倒右，從乾方而來消于艮寅方，是嗎？” “我是按楊公十二圖水法、輔星水法、九星水法點(diǎn)的穴位，立的丙山壬向兼巳亥分金，來龍不說你也看見了，多生動(dòng)有氣?！?/p> 我示意前輩到另一旁后說：“那是發(fā)財(cái)還是發(fā)丁呢？” “丁財(cái)兩發(fā)?。?！書上說的?！鼻拜吚碇睔鈮颜f道： “依我看，你葬這墳后，財(cái)氣一般，丁可難求呀。” “不會(huì)吧，” “現(xiàn)在葬的這是這家主人的什么人？” “他祖母?！?/p> “現(xiàn)在他家里有什么人？” “三代同堂，孫子已結(jié)婚，據(jù)說已懷孕六個(gè)多月了?！?/p> “此墳無丁之象，孫媳婦生孩子時(shí)，別忘了來個(gè)信息告訴我，我想證實(shí)我的判斷?！?/p> 三個(gè)月后劉先生給我來電，說那家孫媳婦難產(chǎn)，為了保住了母親性命而放棄了孩子。 風(fēng)水術(shù)能看過去吉兇，也就能推將來禍福。只要你有過硬的巒頭功夫，用“二十四天星形神法”配合水法，即可知此天機(jī)。 例三、論“窮生兒子富絕戶” 算命先生都是這樣說的：“窮生兒子富絕戶”，但事實(shí)也是如此，你看，富人總是人丁不興旺。用“風(fēng)水”來解釋，道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是陰陽失位、顛倒。 2003年冬，筆者到廣東英德某鎮(zhèn)看了一家的陰、陽宅，就是這樣的結(jié)果。在深圳開公司的李先生擁有上億家產(chǎn)，但唯一的兒子不僅殘疾，還有些弱智。同妻子商量又生了第二胎，機(jī)靈的女兒可快進(jìn)四歲了還不會(huì)說話，這可急壞了李先生，經(jīng)人介紹，請(qǐng)我?guī)推洳殛帯㈥栒?/p> 經(jīng)筆者對(duì)其祖墳堪察，李先生經(jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá)，原來有一祖墳是離鄉(xiāng)砂，水流歸庫，水為財(cái)，有庫則發(fā)，但對(duì)人丁實(shí)為不利，是天意，還是風(fēng)水？ 例四、雖是狀元墳，不貴反出禍。 筆者在“中華國(guó)學(xué)研究院”東莞站主持工作時(shí)，遇到一風(fēng)水師，整天拍著重慶江津到東莞虎門開辦XX物流公司韋總馬屁，見人就說韋總家里有上等風(fēng)水寶地。但韋總是聰明之人，對(duì)家里所發(fā)生的官司、傷災(zāi)等，引起他對(duì)風(fēng)水師們?cè)皽y(cè)得到的結(jié)果產(chǎn)生懷疑，決定尋找高人，對(duì)自己的陰陽宅重新進(jìn)行鑒定。經(jīng)人介紹，在2006年冬天找到筆者。因韋總同那風(fēng)水師很熟，也算朋友，故一同前往。 韋先生祖宅為庚山甲向兼酉卯分金，水從離卦來，消在艮寅方。巽位雖空，但能看到千米之外秀麗的山峰。我斷：“你家雖沒出什么官，但讀書人不少，出了很多的老師，大學(xué)生，經(jīng)商者能發(fā)財(cái)，女孩子也很有出息?！表f先生答：“對(duì)，幾代人是出了很多的老師。” 此時(shí)，那風(fēng)水師已急不可待，要我前去看看韋先生家里的狀元墳。我們一行五人翻了兩座山后，來到了韋總祖墳“狀元墳”。到了“狀元墳”現(xiàn)場(chǎng)，我認(rèn)真放好羅經(jīng)，對(duì)二十四山水作了細(xì)致的分析，認(rèn)定：此地沒有出狀元之應(yīng)。認(rèn)定此環(huán)境，在下葬此墳后，只會(huì)給子孫帶來車禍、殘疾、官司等信息。 “這就是狀元墳，你怎么說不是狀元墳?zāi)兀俊蓖心艽档娘L(fēng)水師說： “對(duì)，這里葬的是狀元，而不是這墳葬在這里后會(huì)出狀元。經(jīng)文中的‘乾山乾向水流乾，乾峰出狀元’是有使用條件的，象這樣的乾峰能出狀元嗎？這樣的水口大房已絕，二、三房人、財(cái)兩旺，但車禍、殘疾、官司難免。” 韋總此時(shí)才道出實(shí)情：“我曾請(qǐng)了很多風(fēng)水師來堪測(cè)過，都說這墳很好，家里人能有今天，就是此墳起的作用，但我總是不明白，我父不到六十，被車壓斷了腿，直到死都沒離開過床；母親雖沒傷殘，但嚴(yán)重的風(fēng)濕病使她兩腳不能觸地；二叔是老師，在某市大學(xué)教書，他的大兒媳也是老師，在騎車上班途中死于車禍，留下了不到十歲的兒子；我雖說有千萬元資產(chǎn)，兩個(gè)兒子一個(gè)在本縣某中學(xué)教書，有一個(gè)在獄中服刑，2009年才出獄；自己在東莞常被搶，在經(jīng)營(yíng)中與客戶常為一點(diǎn)小事而打官司，心里真有說不出的苦，所以才請(qǐng)你來對(duì)我陰陽宅的吉兇重新做個(gè)鑒定。” 韋總家里每代都能培養(yǎng)出這么多的老師，是與陽宅中的地理環(huán)境分不開的。而這“狀元墳，”則只會(huì)給部份后代人帶來以上苦果。我建議韋總重尋吉穴，遷葬為吉。 例五、同山同向福不同 如果你到過這地方看過風(fēng)水，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這地區(qū)點(diǎn)穴及葬法與眾不同。為了了解這種點(diǎn)穴方法及葬法，筆者拜見了在當(dāng)?shù)厣杂忻麣獾膸孜伙L(fēng)水師。此法為忌“火坑”而“乘生氣”，即有“火坑”的地方?jīng)]有生氣。 這是筆者2004年仲夏在湖南邵陽某地堪測(cè)時(shí)遇到的一個(gè)案例。為了“乘生氣”，下葬時(shí)一墳對(duì)著一墳一字排開（如圖）。筆者認(rèn)為此葬法不妥，故與當(dāng)?shù)仫L(fēng)水師在現(xiàn)場(chǎng)立即展開辨論。 筆者對(duì)1－4墳堪測(cè)后，作出如下判斷： 第1、2墳為普通人家，第3墳出一秀才，但懷才不遇，無工作之象，第4墳可出官，應(yīng)為武職，但有缺陷，要是往左偏2米左右，能收秀砂、出煞水，就可丁財(cái)兩發(fā)，而這樣的葬法為有財(cái)無丁之象。 在場(chǎng)的風(fēng)水師一個(gè)個(gè)豎起拇指，夸我斷得高明。事實(shí)如此：第3墳出人很有學(xué)問，文章寫得很好，可惜無一官半職，在家務(wù)農(nóng)；第4墳出了一大學(xué)生，畢業(yè)后在檢察院工作，結(jié)婚近五年老婆未懷孕，看來人丁難求。 以上第1、2墳，穴位太低，來龍均已脫氣，故無富貴可言；第3墳沒收到最秀的砂，故而不貴；第4墳收到秀砂，但水口與來龍構(gòu)成陰陽不交而人丁難求?？磥碓趯堻c(diǎn)穴時(shí)，應(yīng)視其環(huán)境變化去收山出除煞、消砂納水。只有這樣，才能做到收秀峰，納吉水而榮華富貴。 筆者之見，以上這種點(diǎn)穴方法，有失收山除煞、消砂納水、雌雄相配等原則，純屬一種區(qū)域性的世俗偏見。
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