當(dāng)令星所在方位就是正神位，后天八卦中與正神位絕對的方位就是零神位．所謂絕對的方位，就是與當(dāng)令星數(shù)字相加爲(wèi)十的卦位．而當(dāng)令星爲(wèi)五的時分，則需求將五運的前十年方案到四運，將五運的后十年劃到六運．
正神零神次要用于推算在何方開門爲(wèi)吉，何方見水爲(wèi)吉．所謂'正'，即爲(wèi)當(dāng)運，所謂'零'，即爲(wèi)失運，因正神代表旺位，零神代表衰位．旺位宜開門，而水以衰爲(wèi)旺，所以衰方見水則吉．
八運中正神在西南方，零神在東北方，照神在南方
如何應(yīng)用五黃煞催旺財運？
在風(fēng)水學(xué)中有一種十分經(jīng)典的布陣辦法，應(yīng)用五土'撥水入零堂'的風(fēng)水原理．這種陣法叫'五鬼運財'，也就是應(yīng)用五黃煞催旺財運．五黃星是一種煞氣很重的兇星，風(fēng)水學(xué)的最高境界就是要以毒攻毒．用最兇的星去設(shè)計風(fēng)水局，能取得最好的風(fēng)水效應(yīng)，但這是一個很微弱的布局陣法，太過兇險，不到萬不得已不要隨便嘗試．
所謂＂撥水入零堂＂，在風(fēng)水學(xué)上是一個很常用的詞，在風(fēng)水學(xué)中將神分紅三種，正神，零神，照神．依據(jù)后天八卦，當(dāng)令星飛到西南方，西南方便是八運的正神，正神合適開門，納氣，因而在八運的時分，西南邊的門可以采用事先得令的地運，也能大利人丁安康和事業(yè)興旺，絕對方位，也就是位于東北方的二黑星，稱爲(wèi)零神，零神見水叫零神水，異樣大利財運和事業(yè)，在八運中，房屋東北邊有泳池或海，江河，這所房屋被稱爲(wèi)撥水入零堂，是旺財風(fēng)水屋，相反，在西南方的坐山方見水，則大爲(wèi)不利，會破財．下一個運的零神被稱爲(wèi)照神，也就是將來運的吉位．
九運的正神在正北方，在北方開門大旺發(fā)，在正神的對面，即是零神的南方見水大旺發(fā)，在九運中，正南方爲(wèi)零神．
三元九運中的正神與零神如下：
一白運：坎一爲(wèi)正神，離九爲(wèi)零神。
二黑運：坤二爲(wèi)正神，艮八爲(wèi)零神。
三碧運：震三爲(wèi)正神，兌七爲(wèi)零神。
四綠運：巽四爲(wèi)正神，乾六爲(wèi)零神。
五黃運：前十年寄巽四，故巽爲(wèi)正神，乾六爲(wèi)零神；后十年寄乾六，乾爲(wèi)正神，巽爲(wèi)零神。
六白運：乾六爲(wèi)正神，巽四爲(wèi)零神。
七赤運：兌七爲(wèi)正神，震三爲(wèi)零神。
八白運：艮八爲(wèi)正神，坤二爲(wèi)零神。
九紫運：離九爲(wèi)正神，坎一爲(wèi)零神。
規(guī)律是，旺位代表正神，衰位代表零神。正神的地位宜開門收氣，忌見有水，而零神的地位以水爲(wèi)吉，開門反而不吉。
正神乃是當(dāng)運之氣，與正神合十的方位既是零神，大到國度、地域，中到城市、村鎮(zhèn)，小到小區(qū)、住宅，零神方見水主旺財，團(tuán)體不只旺財，而且任務(wù)、事業(yè)上都心想事成。
