《傷寒雜病論》成書(shū)于東漢，繼“八綱辨證”、“臟腑辨證”體系后，作者張仲景創(chuàng)造性提出“半表半里”理念，“六經(jīng)辨證”體系由此誕生！并運(yùn)用“六經(jīng)辨證”思想歸類方證，分為三陽(yáng)證和三陰證。
六經(jīng)提綱
1“太陽(yáng)之為病，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒?！?/strong>
2“陽(yáng)明之為病，胃家實(shí)是也?！?/strong>
3“少陽(yáng)之為病，口苦，咽干，目眩。”
4“太陰之為病，腹?jié)M而吐，食不下，自利益甚，時(shí)腹自痛；若下之，必胸下結(jié)鞕，食不下?！?/strong>
5“少陰之為病，脈微細(xì)，但欲寐也?！?/strong>
6“厥陰之為病，消渴，氣上沖心，心中疼熱，饑而不欲食，食即吐蛔，下之利不止?！?/strong>
經(jīng)方扶陽(yáng)學(xué)派認(rèn)為，“六經(jīng)提綱證”關(guān)鍵的作用是揭示六經(jīng)病的病機(jī)本質(zhì)，癥狀雖然非常重要，但隱藏在癥狀后面的病機(jī)才是決定性的。
是指疾病發(fā)生、發(fā)展、變化及其結(jié)局的機(jī)理。以陰陽(yáng)五行、氣血津液、藏象、經(jīng)絡(luò)、病因和發(fā)病等基礎(chǔ)理論，探討和闡述疾病發(fā)生、發(fā)展、變化和結(jié)局的機(jī)理及其基本規(guī)律，即病機(jī)學(xué)說(shuō)。
病理，即疾病發(fā)生發(fā)展的過(guò)程和原理。也就是疾病發(fā)生的原因、發(fā)病原理和疾病過(guò)程中發(fā)生的細(xì)胞、組織和器官的結(jié)構(gòu)、功能和代謝方面的改變及其規(guī)律。
若病機(jī)符合六經(jīng)病的某一經(jīng)，縱然不具備提綱證的所有脈證，也應(yīng)當(dāng)判為該經(jīng)的病證。相反，即使脈證完全符合提綱證，若不具備其病機(jī)，也不能判斷為該經(jīng)的病證。
所謂的提綱證，是選擇該經(jīng)病一組典型的脈證群來(lái)闡述病機(jī)，有代表性是必然的，但不應(yīng)該絕對(duì)化。
經(jīng)方扶陽(yáng)學(xué)派的六經(jīng)觀在全面地繼承歷代經(jīng)方家六經(jīng)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用西醫(yī)學(xué)循環(huán)、免疫、細(xì)胞等領(lǐng)域取得的進(jìn)展，再融合最新的“肌筋膜學(xué)說(shuō)”，從而構(gòu)建了新的六經(jīng)辨證體系。
經(jīng)方扶陽(yáng)學(xué)派三層表里觀
簡(jiǎn)單介紹如下：
表實(shí)證——太陽(yáng)，表虛證——少陰。
里實(shí)證——陽(yáng)明，里虛證——太陰。
半表半里實(shí)證——少陽(yáng)
半表半里虛證——厥陰
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