韋思揚(yáng)
不少初學(xué)者臨帖，不作分析研究，以抄帖為主，囫圇吞棗。一個(gè)帖臨了幾年，一離開字帖，就不行了。臨帖與創(chuàng)作沒(méi)有很好結(jié)合起來(lái)，收效甚微，白白浪費(fèi)時(shí)間，是十分可惜的。如果掌握有效方法，深入一家一帖，三年兩載，定會(huì)有不少收獲?！稇讶始豸酥ソ绦颉纷?jǐn)?shù)多，字體多，變化多，是學(xué)習(xí)行書的好范本。初學(xué)者要認(rèn)真研讀，對(duì)基本筆畫、偏旁部首、同字異形等進(jìn)行分析研究，并進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，強(qiáng)化線條質(zhì)量意識(shí)，強(qiáng)記一些規(guī)律性的筆畫和字法，對(duì)特殊的筆畫和特別精彩的字更要留心。有心得之后，再進(jìn)行單頁(yè)臨習(xí)和通臨。對(duì)臨和背臨反復(fù)交叉進(jìn)行，堅(jiān)持一兩年的訓(xùn)練，就會(huì)很好地把握了《圣教序》的筆法和字法特征。接下來(lái)，還要強(qiáng)化四方面的工作：一是字形重塑；二是章法重組；三是集字創(chuàng)作；四是相同風(fēng)格創(chuàng)作。這四個(gè)方面很重要，它是臨創(chuàng)的有機(jī)結(jié)合，是提升創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)。
一、讀帖
通讀：臨帖前要先閱讀全文內(nèi)容，了解其創(chuàng)作的背景，理解文意，認(rèn)識(shí)所有的字，并理解原帖的整體風(fēng)貌。
研讀：深入筆法與字法的探究，把握其共性與個(gè)性，進(jìn)一步理解原帖最能真實(shí)地展現(xiàn)字體的筆畫形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及書寫風(fēng)格等細(xì)節(jié)。通過(guò)仔細(xì)觀察原帖中每個(gè)字的筆畫起止、粗細(xì)變化、轉(zhuǎn)折角度等等，精準(zhǔn)地掌握字體特征。每次臨帖前，都要先讀好帖，做到心中有數(shù)。平時(shí)要多讀帖，努力做到帖不離身。
二、用筆練習(xí)
圣教序?qū)賰?nèi)撅筆法，用筆體現(xiàn)為內(nèi)轉(zhuǎn)鋒，其形內(nèi)斂而嚴(yán)謹(jǐn)，但不失放逸。使轉(zhuǎn)、翻折、提按、側(cè)鋒、藏鋒交替進(jìn)行，側(cè)鋒取勢(shì)，藏鋒蓄勢(shì)，生動(dòng)而多變。初學(xué)者應(yīng)從帖中選出有代表性的例字，反復(fù)進(jìn)行練習(xí)。重點(diǎn)學(xué)會(huì)用好筆尖，把握好中鋒、側(cè)鋒行筆及其轉(zhuǎn)換的方法，能寫出方圓粗細(xì)的變化。
筆尖練習(xí)
方筆練習(xí)
圓筆練習(xí)
方圓結(jié)合練習(xí)
細(xì)線發(fā)力練習(xí)
三、基本筆畫臨習(xí)
這是學(xué)習(xí)筆法的基礎(chǔ)。初學(xué)者要引為重視，加強(qiáng)基本筆畫的練習(xí)，對(duì)基本筆畫的不同形態(tài)能精準(zhǔn)臨摹出來(lái)，入筆、行筆、收筆的動(dòng)作準(zhǔn)確，使之成為肌肉記憶。
筆畫
名稱
用 筆 特 點(diǎn)例 字
打點(diǎn)
從左上方向右下方落筆，稍頓后即向左下方撇出。用力極輕，動(dòng)作利索。
弧點(diǎn)
逆鋒落筆，向左下方出鋒，中段用力，較粗，略成弧形。弧點(diǎn)仿佛遙擲而下、須肯定，不可猶豫。
豎點(diǎn)
縱向落筆，順勢(shì)下行，筆稍駐鋒后。提起，或向左側(cè)提起，稍出鋒，和下一筆呼應(yīng)，起筆處多呈方形。
挑點(diǎn)
向右下頓筆后即向右上方挑出，形短且小，出鋒處極用力以挑法寫點(diǎn)。
棗點(diǎn)
露鋒側(cè)下，先急頓，后緩提，呈兩頭尖、中間粗之形。
長(zhǎng)點(diǎn)
露鋒橫向落筆，然后向右下漸行漸按，收筆處回鋒。中段較粗，略見弧形，此點(diǎn)須寫得圓渾。行書中，末筆如是捺畫，多作長(zhǎng)點(diǎn)。
俯橫
筆畫較長(zhǎng)，呈弧形，兩頭朝下，略似覆舟。
仰橫
筆畫較短而粗，兩頭上翹，中段下凹，多為字中的首橫，仰橫須硬挺見力。
左尖橫
露鋒橫向起筆，向右漸行漸按，至右端回鋒收筆，左細(xì)右粗，左尖右圓。或取平勢(shì)，筆意內(nèi)含沉穩(wěn)。
右尖橫
落筆稍頓后，即向右行筆，邊行邊提，起筆重，收筆輕。
起筆出鋒橫從左上方向右下方露鋒起筆，呈弧曲之形，中段用力重，兩頭用力輕，收筆處向上挑，以便接寫下一筆。
收筆帶鉤橫寫橫畫至右端稍提，按下折鋒向左，出鋒和下一筆呼應(yīng)。
懸針豎
中鋒直下寫豎，起筆略頓，中段稍提，然后輕按，緩緩出鋒，鋒尖似針，但出鋒不宜過(guò)長(zhǎng)、過(guò)細(xì)、過(guò)尖，否則易淺露。
垂露豎
中鋒行筆至豎畫末端，略駐筆后即上提，收筆處圓渾，形若露珠下垂。
上尖豎
露鋒直下，漸行漸按，回鋒收筆。其形上尖下圓，上細(xì)下粗。
彎尾豎
豎畫末端略向左側(cè)彎，稍見弧形。彎尾豎有補(bǔ)足左邊空處和收住筆勢(shì)的作用，可偶爾用之。
收筆帶鉤豎
豎畫至收筆處有鉤帶出者，可分兩種：一種向左方出鉤，鉤略平，短而銳利，常寫在字的末筆，也有補(bǔ)足左部空疏之處和收住筆勢(shì)的作用。另一種向右上方出鉤，鉤略長(zhǎng)，取斜勢(shì)，多寫在字的左邊，用以充實(shí)字的中部空疏之處，并和下一筆相應(yīng)接。
右弧豎
豎畫成弧形，略向左傾，面向右，有抱右之意。右弧豎上段稍直，下段稍曲，上細(xì)下粗，回鋒收筆。
左弧豎成弧形，中段向右凸，多用方筆寫，其形剛硬。
長(zhǎng)弧豎
王羲之凡寫長(zhǎng)豎多呈弧曲之形，筆力內(nèi)蘊(yùn)不懈。曲為柔態(tài)，然寓剛于柔，曲亦見力。愈是長(zhǎng)豎，愈不可直，直則筆勢(shì)一瀉無(wú)余，無(wú)含蓄韻致。學(xué)書者常將豎畫寫直，甚至以為愈直愈有力，實(shí)是大病。
平撇
逆鋒落筆，稍駐后即向左方撇出，取平勢(shì)，切不可斜。末出鋒不可過(guò)長(zhǎng)過(guò)細(xì)，應(yīng)將筆力送到盡頭。
斜撇
向左下方用力撇出，取斜勢(shì)，其形略曲。斜撇多寫在字的左上角，須有讓右之意。
直撇
上段較直，至三分之二處稍曲。若字的右邊部分趨長(zhǎng)形，直撇宜長(zhǎng)些；右邊部分趨扁形，直撇宜短些。寫好直撇的關(guān)鍵在上段，上段斜則字不穩(wěn)。
方頭撇
逆鋒起筆，折鋒收筆，起止處均呈方折之形，然方硬而能生動(dòng)。這是王羲之最有特色的筆法之一
曲頭撇逆鋒起筆，向右略頓后，調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒向左下漸漸撇出，筆力內(nèi)注有節(jié)。
長(zhǎng)撇
中鋒落筆后，向左下方緩緩行筆，筆力下沉，似『錐畫沙』力送到盡頭。撇末或回鋒，或出鋒，出鋒不宜過(guò)于尖細(xì)。撇畫愈長(zhǎng)，愈須留得筆住。初學(xué)者筆浮紙面，一劃直下，無(wú)澀行之意，便是病。
帶鉤撇撇畫至盡處，稍駐筆即向左上方鉤出，鉤短而清爽，接寫下筆，使筆意回環(huán)不泄。
柳葉撇
露鋒起筆，露鋒收筆，中段用力較重，故兩端尖，中段粗，呈柳葉之狀。寫此撇須輕而不飄，秀而見勁。
長(zhǎng)曲撇
撇畫長(zhǎng)而弧曲，須把握其弧曲的程度，過(guò)曲則力懈，過(guò)直則氣泄。行筆須委婉而沉厚。
方頭捺捺至盡頭，稍駐筆后折鋒收筆，略呈方形，筆意內(nèi)含。
收筆回鋒捺順勢(shì)起筆，反勢(shì)收筆，略見曲折之形。收筆處回鋒向下，頗含蓄。此種捺法和方頭捺不同形，也不同趣。
側(cè)反捺露鋒從左上向右下落筆，至收筆處先頓，后向下拖。全捺由中鋒轉(zhuǎn)為側(cè)鋒，呈上尖下方、上細(xì)下粗之形。
平反捺橫向作反捺，取平勢(shì)，近于橫畫，但隱隱然可見一波三折之意，貴在變化微妙。此捺極難寫，初學(xué)者往往誤寫成橫畫。
曲反捺多為反捺中作弧曲之形者，筆意回環(huán)向下，便于和下一字應(yīng)接。
豎鉤中鋒直下行筆，至下端略頓后提起，向左方出鉤，鉤須短而有力。
彎鉤豎畫至下段漸漸向左轉(zhuǎn)，然后出鉤，呈弧形，鉤較淺而長(zhǎng)。
戈鉤上段較直，中下
段稍曲，行筆須有提按變化，切不可一滑直下。
禿戈鉤行筆至戈尾稍駐鋒即提起，不出鉤。禿戈鉤是戈鉤的一種變體，用以豐富筆法。
臥鉤露鋒起筆，向右下方行筆，邊行邊按，至右端稍駐筆后，向左上方出鉤，極用力，鉤尖直對(duì)字心。臥鉤上段較直，下段取平勢(shì)。
浮鵝鉤須用中鋒緩緩行筆，轉(zhuǎn)折處要婉轉(zhuǎn)，底部取平勢(shì)。
折鉤從豎畫轉(zhuǎn)筆寫橫畫，由橫畫折鋒出鉤。折鉤為末筆，和下一個(gè)字相映帶，鉤尖直對(duì)下一個(gè)字的第一筆起筆處。用折鉤能使上下字的氣勢(shì)更貫通。
淺鉤露鋒起筆，露鋒收筆。中段用力較重，故較粗。行筆宜快，筆畫要圓潤(rùn)、靈動(dòng)。此鉤應(yīng)順從筆勢(shì)而出，否則便顯得別扭。
四、偏旁部首練習(xí)
《圣教序》里的偏旁部首變化多，一個(gè)偏旁有多種寫法，用筆不同，形態(tài)不同，臨習(xí)時(shí)要認(rèn)真觀察其細(xì)節(jié)，把握不同的寫法。
豎心旁
有三種寫法。一種是先寫左點(diǎn)和右點(diǎn)，再寫豎畫于其間，見「情』「愧』『悟』三字。另一種是先寫左點(diǎn)，順勢(shì)連寫一短橫，再寫中間的豎畫，見「性』字。再一種是，以一短橫代替左右兩點(diǎn)，短畫末尾上翻，接寫中間的豎畫，見「恒』「怖』二字。
絞絲旁
絞絲旁有三折，三折所形成的夾角應(yīng)有大小、深淺的變化，如果大小、深淺相同，就會(huì)顯得單調(diào)、呆板。《圣教序》中凡絞絲偏旁都寫得不同。『紀(jì)」字的絞絲旁以兩挑點(diǎn)連寫代替三點(diǎn)；『緣』、『續(xù)』、『經(jīng)』三字的絞絲旁，上面的夾角深，下面的夾角淺。廣字頭
分兩種寫法。一種是寫完上點(diǎn)和橫畫后，從左邊另起一筆寫撇畫。見『度』『歷』『厚』三字。另一種是寫完上點(diǎn)和橫畫后，橫畫末端向上轉(zhuǎn)筆，順勢(shì)再向左下方撇出，橫畫和撇畫連寫。見『慶』『鹿』『序』三字。上點(diǎn)多寫為側(cè)點(diǎn)。撇畫或出鋒，或回鋒；或上揚(yáng)，
或下垂。出鋒者，如『歷』字，回鋒者，如『度』字；上揚(yáng)者如『慶』字，下垂者如『序』字。
單人旁
單人旁的變化，主要在撇畫、豎畫的長(zhǎng)短和方向上。撇畫長(zhǎng)，豎畫短的，見『偈』『住』二字；豎畫長(zhǎng)，撇畫短的，見『伏』『像』二字。撇畫內(nèi)斂，取收勢(shì)的，見『僕』字；撇畫外揚(yáng)，取放勢(shì)的，見『僧』字。雙人旁通常雙人旁多取收勢(shì)，以便右邊筆畫的伸展。兩撇畫要有變化，切不可千篇一律。如「行」字和『彼」字的雙人旁，兩撇畫均向內(nèi)；而第二個(gè)『行』字，兩撇畫均向外。『得』「御』、『復(fù)』三學(xué)的雙人學(xué)均不同，但都從隸書寫法變化而來(lái)。心字底心字作為字底，向左右伸展，取平勢(shì)。臥鉤出鋒直對(duì)字心，三點(diǎn)無(wú)論分別寫或是連起來(lái)寫，均應(yīng)左右呼應(yīng)。三點(diǎn)之間的距離要有大小，勿使相等。見『意』、『悲』、『恐』『憑』『想』五字。也可以參照草書寫法，用三點(diǎn)代替心字底，見『愚』字。
草字頭在《圣教序》中，草字頭的變化較多。一是書寫筆畫的順序不同，如『藏』字的草字頭，筆畫順序是：短豎、平挑、橫點(diǎn)、短撇；『莫』字是：挑點(diǎn)、短豎、橫點(diǎn)、短撇；『苦』字是：短豎、撇折橫、短撇；「薩』字是：橫畫、豎折挑、短撇；『花』字是：挑點(diǎn)、短徽、橫畫；「苦』字是：側(cè)點(diǎn)、挑點(diǎn)、側(cè)點(diǎn)、撒畫。一行字中，如連續(xù)幾個(gè)字有草字頭時(shí)，寫法要盡量避免重復(fù)，不可雷同。提手旁
橫畫短，以平入起筆為多，見『掩』『撥』『接』『控」四字。也有斜入起筆的，見『拔』『攝』二字。挑畫用中鋒寫，前人稱為『金錐法』，形似錐子，其筆勢(shì)猶如錐子穿物。有時(shí)也可由豎鉤順勢(shì)連寫，見『接』、『拔」、「攝』三字。
言字旁在《圣教序》中，字旁的變化較多?！涸S」字的言字旁基本上是楷書的結(jié)構(gòu)，只是寫得隨意一些「記」字，以撇點(diǎn)和豎折提代替言字旁的下部?！刚摗弧刚{(diào)」二字在言字旁上加一點(diǎn)?！刚f(shuō)」字的言字旁是行書中最簡(jiǎn)略的寫法。寶蓋頭有兩種常見的寫法。一種是下點(diǎn)和橫鉤分開寫，下點(diǎn)向右宕開，和上昂的右鉤呼應(yīng)。見『容』『寒』二字。一種是下點(diǎn)和橫鉤連寫，左低右高，頗有動(dòng)感。見『宣』『寂』『字』、『宅』四字。寶蓋頭在字中多向左右伸展，取放勢(shì)，以便覆蓋下部筆畫。左耳旁也稱『阜耳旁』豎畫或?qū)懽饔一∝Q，收筆處出鉤，見「陰』「除』「陵三字；或?qū)懽髯蠛Q，收筆處不出鉤，較直且挺，見『附』「阿]「降]三字。走之底走之旁的長(zhǎng)捺宜長(zhǎng)，取平勢(shì)，以便承托上面的筆畫。捺有出鋒的，見『達(dá)』『遂』二字；有不出鋒，折回筆鋒藏于筆畫之內(nèi)的，見『道』『遲、『遠(yuǎn)』『通』四字。捺無(wú)論長(zhǎng)或短，露鋒或藏鋒，均應(yīng)有『一波三折』的筆意。捺無(wú)波折，筆力不能內(nèi)含，是寫走之旁易犯的毛病。
反犬旁在行書中有兩種寫法。一種是先寫長(zhǎng)撇和彎鉤，再寫短撇，短撇起筆處和豎彎鉤相接。這是近于楷書的較為規(guī)整的寫法。見「獨(dú)]字。較多的寫法則是長(zhǎng)撇末尾順勢(shì)向右上環(huán)轉(zhuǎn)寫豎彎鉤，短撇寫為撇折挑，挑畫的出鋒處和右邊的筆畫相應(yīng)接。這種寫法快，而且有動(dòng)感。見兩個(gè)[猶]和「獲」字。連三撇旁三撇畫切不可雷同，必須各異其形勢(shì)。三撇分別寫出的，它們應(yīng)有長(zhǎng)短、粗細(xì)、疏密、收放等變化，見第一個(gè)『形』字、『彩』字。兩撇連寫或三撇連寫的，須有節(jié)奏感，見第二個(gè)『形』字『影』字。日字底『旨』字的日字底近于楷書的寫法，橫折豎的轉(zhuǎn)折處用折法寫，形方。『智』字的日字底橫折豎用轉(zhuǎn)法寫，形圓。『替』『昏』二字的日字底更簡(jiǎn)略，以側(cè)點(diǎn)代替兩短橫?！喝铡蛔肿鳛樽值滓巳】v勢(shì)，以便和其上面取橫勢(shì)的筆畫形成對(duì)比。日字底宜小不宜大。反文旁參用楷書寫法，筆筆交待清楚的，如『教』字。參用草書寫法，幾筆連寫，平捺寫作反捺的，如『敏』『敬』『故』三字。王字旁
第二橫以弧曲線代替，第三橫以挑畫代替。見『珠』『理』、『璋』、『珪』四字。
車字旁在《圣教序》中有兩種寫法。一種寫法是：先寫橫畫、短豎、橫折豎、三短橫連寫，然后寫長(zhǎng)豎。見『輒』字。另一種是：先寫長(zhǎng)豎，再寫兩短橫和挑畫。短橫和挑畫可分寫，也可連寫。見轉(zhuǎn)』『輕』『輪』三字。長(zhǎng)豎應(yīng)略向左側(cè)斜，以讓右邊的筆畫。
五、字形字勢(shì)練習(xí)
結(jié)體方圓
方形和圓形會(huì)給人以不同的審美感受，圓的柔和圓潤(rùn)，血肉豐滿；方的峻整堅(jiān)挺，筋骨老健。但圓和方是一組對(duì)偶范疇，有了方的襯托，圓者更圓；有了圓的參照，方者愈方。圓和方結(jié)合在一起時(shí)、才稱得上完美。如「物』字用轉(zhuǎn)法寫，筆畫渾厚圓潤(rùn)，結(jié)體也以圓為主。「開孚橫平豎直，轉(zhuǎn)折處用折法寫，筆畫圓而字形方。『扃』字，上面用折法，下面用轉(zhuǎn)法，故上方下圓。『聖」字，左圓右方。「即』字，左方右圓?！嘿t』字，上圓下方。當(dāng)然這里所說(shuō)的「方』和『圓』是相對(duì)意義的方圓。許多字的結(jié)體是處在方圓之間，即方中有圓，圓中寓方。若方圓兩者并存，以方為主要傾向，則謂之方；以圓為主要傾向，則謂之圓。
結(jié)體錯(cuò)位
錯(cuò)位本是一種物理現(xiàn)象，但在書法藝術(shù)中也常用錯(cuò)位方法處理字形結(jié)構(gòu)。比如上下結(jié)構(gòu)的字，如果上面部分和下面部分對(duì)齊，同在一條中軸線上，字便顯得平穩(wěn)、呆板，沒(méi)有動(dòng)感。如果上面部分和下面部分不對(duì)齊，不在同一條中軸線上，或上正下斜，或上斜下正，或上和下向相反方向傾斜，這就叫『錯(cuò)位』。結(jié)體錯(cuò)位的字有強(qiáng)烈的動(dòng)感，有豐富的變化?！妒ソ绦颉分校Y(jié)體錯(cuò)位者也不乏其例。如『集』字，上面斜下面正。『墨』字，上面部分向右傾，下面部分向左斜。『會(huì)』『昆』三字，上面部分正，下面部分斜。『崇』字，上面部分向左，下面部分向右。錯(cuò)位這種方法對(duì)于處理一部分漢字的筆畫和結(jié)體，使之生動(dòng)活潑，是有效的，但只能偶爾用之，切不可濫用、亂用。而且，用錯(cuò)位法要掌握一個(gè)原則，即無(wú)論怎樣錯(cuò)位，字的重心要穩(wěn)定，不可傾倒。
結(jié)體重輕
行書結(jié)體中的重輕對(duì)比大致有兩種形式：一是使筆畫有粗細(xì)，筆畫粗者為重，筆畫細(xì)者為輕；二是使筆畫所占地位有多少，筆畫所占地位多的顯得重，所占地位少的顯得輕。如『業(yè)』、『奘』二字，上面的筆畫所占地位多，下面的筆畫所占地位少，成上重下輕之勢(shì)。『若』『是』二字，上占地位少，下占地位多，成上輕下重之勢(shì)?！簩ⅰ蛔郑筮吂P畫細(xì)，右邊筆畫粗，成左輕右重之勢(shì)。『珪』字，左邊筆畫粗，右邊筆畫細(xì)，成左重右輕之勢(shì)。筆畫有了重輕對(duì)比，結(jié)體變化更多，更有一種自然的天趣，可避免因平均、對(duì)稱而引起的呆板、生硬。當(dāng)然，重輕對(duì)比也應(yīng)有個(gè)分寸，過(guò)分重或過(guò)分輕都會(huì)破壞整體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性。
布白變化
一字之中，如有筆畫的地方稱之為『黑』，那么筆畫與筆畫之間，無(wú)筆畫處即可稱之為『白』。要是將無(wú)筆畫處處理好了，有筆畫處自然也處理好了，有筆畫處和無(wú)筆畫處是相反相成的關(guān)系，這就是前人所說(shuō)的『計(jì)白以當(dāng)黑』。王羲之的字，非常注意布白。如『敬』字，中上部留出較大的空白處降』「獲』「墜』三字，中下部留出較大的空白。『履』字，將空白留在中間?！簭?fù)』字，將空白留在左側(cè)。有了這些空白處，筆畫更顯得茂密，而又空靈；字形更顯得俊俏。清代書法理論家劉熙載在《藝概》一書中說(shuō)：『空白少而神遠(yuǎn)，空白多而神密。』即字中空白雖然較少而字能疏朗舒暢，叫『神遠(yuǎn)」；空白雖多，而字能茂密結(jié)實(shí)，叫『神密』。『神遠(yuǎn)』『神密』就是布白的原則。
牽絲聯(lián)結(jié)
牽絲是在行筆過(guò)程中隨著筆勢(shì)附加在筆畫之間的線條。它使不太聯(lián)貫的筆畫聯(lián)貫起來(lái)，比較松散的筆畫緊密起來(lái)，使不太美觀的字形結(jié)構(gòu)變得美觀。牽絲聯(lián)結(jié)是行書中處理漢字結(jié)構(gòu)的重要方法之一。在《圣教序》中，牽絲聯(lián)結(jié)隨處可見。如『若』字，由草字頭和『右』兩部分組成，中間有了牽絲，使上下兩部分聯(lián)結(jié)在一起，牽絲仿佛成了紐帶和橋梁。如『當(dāng)』字，左邊的挑點(diǎn)、右邊的撇點(diǎn)、下點(diǎn)和橫鉤，均賴牽絲聯(lián)結(jié)在一起。此外，如『晨』『真』二字，用牽絲聯(lián)結(jié)上下筆畫；『被』、『能』二字用牽絲聯(lián)結(jié)左右筆畫。當(dāng)然，也不是所有的字和所有的筆畫都需要用牽絲聯(lián)結(jié)，有些字的筆畫本來(lái)就很聯(lián)貫和茂密，本來(lái)就很美觀，就不需要用牽絲聯(lián)結(jié)。如果不必要用牽絲而用了牽絲，或者有悖于筆勢(shì)用了牽絲，往往會(huì)弄巧成拙，事與愿違。
縱橫取勢(shì)
為使結(jié)體富有變化，避免平均分布以致單調(diào)乏味，縱橫取勢(shì)也是一種好方法。比如，上下結(jié)構(gòu)的字，可有意使上面部分筆畫取縱勢(shì)，向上下伸展，下面部分筆畫取橫勢(shì)，向左右伸展，或者與此相反。左右結(jié)構(gòu)的字，可有意使左邊的筆畫取縱勢(shì)，右邊筆畫取橫勢(shì)，或者與此相反。在《圣教序》中，用縱橫取勢(shì)這種方法處理漢字結(jié)構(gòu)的例子很多。如『蓋』、『易』二字，有意將上面部分的筆畫寫成狹長(zhǎng)形，加強(qiáng)縱勢(shì)，將下面部分的筆畫寫成寬扁形，加強(qiáng)橫勢(shì)，一縱一橫形成明顯的對(duì)比?！簶I(yè)』字，和前面三字相反，強(qiáng)調(diào)上部筆畫的橫勢(shì)和下部筆畫的縱勢(shì)?！阂浴蛔郑瑒t以左邊筆畫為橫，右邊筆畫為縱；『綜』字，以左邊筆畫為縱，右邊筆畫為橫。哪些筆畫該取縱勢(shì)，哪些筆畫該取橫勢(shì)，應(yīng)根據(jù)漢字本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)而定，而且不能程式化，否則又會(huì)犯千篇一律的毛病。
放筆取勢(shì)
清代戈守智把右邊的放筆叫做『曳』，左邊的放筆叫做『垂』，并說(shuō)：“皆展一筆以疏宕之，使不拘攣也。凡字左縮者右曳；右縮者左垂；亦勢(shì)所當(dāng)然也。”字中筆畫須有收筆和放筆的區(qū)別，字中只有收筆沒(méi)有放筆，便無(wú)神采；只有放筆，沒(méi)有收筆，劍拔弩張，便無(wú)含蓄韻致。一字之中，左邊取收勢(shì)時(shí)，右邊須有放筆；右邊取收勢(shì)時(shí)、左邊須有放筆。上面和下面也是如此。但放筆只能有一筆，不能有兩筆或兩筆以上。收筆和放筆是相對(duì)而言的，甲字中的放筆，對(duì)于乙年來(lái)說(shuō)，可能成了收筆、假如乙字還有更放的筆畫”一字之中要有放筆，數(shù)字之中也要有放筆，只是放的程度不同而已。我們覺得有些字沒(méi)有放筆，那是由于和別的字比較，這些字還不怎么放的緣故。放筆的位置要根據(jù)字的結(jié)構(gòu)和筆勢(shì)的需要而定，沒(méi)有不變的模式。如『菩』字，中間橫畫是放筆，其他是收筆。『『黔』「頻』『身』和『機(jī)」字都有一筆是放筆，只是它們的位置不同。
筆順變化
由于行書比楷書更自由活潑，更便提暢快，因而行書中改變筆畫書寫順序的情況也比楷書多。楷書的一般書寫順序是：先橫畫后豎畫，先撇畫后捺畫，先左邊后右邊，先上面后下面，先外面后里面。但行書往往不按照這樣的順序書寫，有時(shí)根據(jù)需要加以改變。如『經(jīng)』字，右邊的『土』本應(yīng)當(dāng)先寫橫畫，再寫豎畫和底橫，這里改變了順序，先寫兩橫畫，再寫豎畫。『夷』字通常寫短撇，再寫戈鉤，這里是先寫戈鉤再寫短撇?！褐堋蛔掷锩嬷挥脙晒P寫完。『有』『寺』二字的筆順和楷書都不同。至于要先寫哪一筆，后寫哪一筆，哪幾筆可以連著寫，哪幾筆不可以連著寫，都應(yīng)當(dāng)以書寫方便快速，字形美觀為原則。結(jié)構(gòu)不同，筆順也不同。可見，筆順不是一成不變的。
六、同字異形練習(xí)
《圣教序》中，往往一個(gè)字有不同的結(jié)構(gòu)形態(tài)，字法豐富，變化多樣。初學(xué)者應(yīng)把同字異形抽出來(lái)，進(jìn)行分析、比較，把握其變化，準(zhǔn)確臨摹。
七、單頁(yè)對(duì)臨練習(xí)
單頁(yè)對(duì)臨，在準(zhǔn)確把握筆法、字法的基礎(chǔ)上，要注意貫氣，關(guān)注上下字筆勢(shì)的呼應(yīng)，使氣息通暢。每臨一頁(yè)之后，逐字逐行與原帖比較，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)分析原因，并強(qiáng)化練習(xí)，直到自己滿意，再臨下一頁(yè)。初學(xué)者，每次臨帖先要準(zhǔn)，要消化，不宜貪多。
八、臨創(chuàng)結(jié)合練習(xí)
1、字形重塑 臨習(xí)《圣教序》時(shí)，可結(jié)合王羲之其他法帖，取其源頭之字，細(xì)細(xì)加以推敲，根據(jù)上下和左右關(guān)系，字的形與勢(shì)，可作適當(dāng)調(diào)整或重塑。即在保持帖字基本特點(diǎn)的前提下，在其長(zhǎng)短、濃淡、縱橫、輕重、聚散、背向等方面進(jìn)行改變，使其源于《圣教序》，又有自己的理解，處于像與不像之間。如米芾的《方園庵記》，大部分的字都來(lái)源于《圣教序》，但字形已有所變化，初步形成自己的風(fēng)格。
2、章法重組 《圣教序》由于是集字而成，字與字、行與行之間缺乏連貫是該帖的缺點(diǎn)，在單頁(yè)臨習(xí)或通臨時(shí)，在章法上要重新考慮。要注意字的大小、長(zhǎng)短，輕重、粗細(xì)的變化，注意字態(tài)的左右擺動(dòng)，字距與字距之間的緊松，書寫的快慢節(jié)奏，注意字與字的避讓、穿插，處理好字與字和組合關(guān)系，單字與群組、群組與群組的承接、過(guò)渡及展拓，把握其筆法嚴(yán)謹(jǐn)清峻、靈活多變的特征，慢慢從臨習(xí)向創(chuàng)作過(guò)渡。
3、集字創(chuàng)作
4、相同風(fēng)格創(chuàng)作
用《圣教序》風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作，從字少到字多，從小學(xué)到大字，慢慢增加難度，不斷提升創(chuàng)作能力。堅(jiān)持三年五載，再學(xué)二王系列中的其他字帖，融會(huì)貫通，逐步形成個(gè)人風(fēng)貌。
