師父，想請(qǐng)您開(kāi)示，我一直對(duì)兇狠蠻橫的人，特別害怕。就是明明自己是對(duì)的，自己有理，但他們對(duì)我進(jìn)行語(yǔ)言攻擊的時(shí)候，我就會(huì)特別害怕，不敢跟他們對(duì)峙。內(nèi)心總有恐懼，因?yàn)橥暌恢北焕蠋熍u(píng)，結(jié)婚后一直被脾氣不好的前夫辱罵留下了陰影。不知道怎么面對(duì)小人，如何放下恐懼。修行、禪修或靜坐，就是要思考類似于這樣的問(wèn)題，從問(wèn)題的表面看到實(shí)質(zhì)。到底是外在的某個(gè)人或他們的斥責(zé)在讓自己害怕，還是其他什么？我們總以為是一個(gè)外在的人或境像讓自己害怕，事實(shí)則不然。當(dāng)一個(gè)人被家暴過(guò)，被父母壓制過(guò)，被人強(qiáng)暴或霸凌過(guò)，他會(huì)認(rèn)為，是那些痛苦的經(jīng)歷和可怕的人在不停地傷害他們。事情的真相是，一切傷害都來(lái)自于你，而非他人。即便有人殺了你，實(shí)相依然是沒(méi)有人傷害你，如果有，那一定是你自己。面對(duì)任何的“傷害”，你只有兩個(gè)選擇：要么，讓傷害結(jié)束在它結(jié)束的時(shí)候。要么，牢牢地記住這件事，一次次地重復(fù)有人傷害你這個(gè)記憶，然后認(rèn)定你是被傷害者，活在被傷害的記憶里。如果你覺(jué)得有人傷害了你，沒(méi)有那個(gè)人，除了你自己。傷害不來(lái)自外在，它來(lái)自我執(zhí)和無(wú)明。一根木頭，一把匕首，一只槍，一場(chǎng)暴雨，一次疾病，一次災(zāi)難，一個(gè)人，一件事，一次暴力、一場(chǎng)欺騙，甚至一次謀殺，永遠(yuǎn)傷害不到一個(gè)人。自我的認(rèn)同，自我的執(zhí)著，對(duì)過(guò)往事情的住著，在傷害你。于無(wú)我法中妄見(jiàn)于我，在傷害著你。于無(wú)生中妄見(jiàn)發(fā)生，這樣的知見(jiàn)在傷害你。把夢(mèng)幻中的事當(dāng)成真的，是這種錯(cuò)覺(jué)在傷害你。在自他的對(duì)立和抗衡中，自我的力量在傷害你。所以，當(dāng)你覺(jué)得自己被某人傷害了，不要把心放在某人和那件事上，把心放在我并不存在這個(gè)實(shí)相上。認(rèn)識(shí)到無(wú)我，覺(jué)悟到我并不真實(shí)，以這樣的智慧，可以免除所有的恐懼和痛苦。問(wèn)：我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)那些看上去非常兇狠的人和很壞的人？總不能逆來(lái)順受，任人宰割吧？可以反抗吧？答：你沒(méi)必要和一團(tuán)大火或者洪水、猛獸相抗衡，除非你認(rèn)為能戰(zhàn)勝它。你當(dāng)然可以反抗，但是在反抗之前，要確定能否反抗它。如果你認(rèn)為你面前的人很可怕，又不能戰(zhàn)勝它，躲開(kāi)它就是了。躲開(kāi)它也是一種無(wú)我智慧的表現(xiàn)。只要卸下緊張和對(duì)立，無(wú)論選擇什么方式，它都會(huì)解除痛苦。痛苦來(lái)自自我的突出，來(lái)自長(zhǎng)時(shí)間的緊張與抗衡，來(lái)自執(zhí)著。問(wèn)：如果是家里人的傷害或不可避免的傷害呢？既不能抗?fàn)帲矡o(wú)法躲開(kāi)，那怎么辦？答：用無(wú)我來(lái)接受那傷害，用空來(lái)化解對(duì)方的憤怒，用沉默來(lái)警告對(duì)方的無(wú)理。當(dāng)你不再執(zhí)著于自我，你會(huì)擁有一種絕對(duì)的力量。這種力量會(huì)震懾你身邊的人，會(huì)讓所有的人敬畏。這時(shí)，就算有獅子猛虎，都會(huì)馴服在你的腳下，你將看不到任何人的可怕。你會(huì)以柔克剛，以無(wú)我戰(zhàn)勝有我，以鎮(zhèn)定瓦解一切叫囂。問(wèn)：生活中面對(duì)批評(píng)和辱罵，該如何對(duì)待？答：不要用我的思想來(lái)接受它，依然用無(wú)我的智慧來(lái)面對(duì)。當(dāng)你一直擁有無(wú)我的智慧，不管遇到任何境界，任何不公的對(duì)待，以及所有的辱罵，這些待遇都會(huì)自動(dòng)退還給施汝者。
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