至人無夢，不是睡覺不做夢，而是無顛倒，無夢想，無無明。 至人者，只是活明白的人?；蠲靼椎娜烁?/span>不睡覺、做不做夢沒關(guān)系。他們一樣睡覺，一樣做夢。但是，他們不會把夢當(dāng)真，不會迷在夢里。 把一切當(dāng)真，即使醒著，也是睡著；即使白天，也在做夢。知道一切如夢，一切如幻，捉摸不得，就算終日睡覺，終日做夢，也是覺者。 若執(zhí)著睡覺時不能做夢，才是覺悟，才有修行，此是迷人。睡覺時做夢是夢，睡覺時不做夢是做大夢。 有人修行不僅執(zhí)著睡覺時無夢，甚至執(zhí)著不睡覺。睡覺不睡覺，與覺悟無關(guān)。修行學(xué)道，不要在睡覺上做文章?？v萬年不睡，與覺了無交涉?？v天天睡覺做夢，一念回心，即同正覺。 無夢，因有夢而立。有夢無夢，終是二法，不名菩提。非有無夢，非睡非醒，非覺非迷，是不二性，是名菩提。 若人修道，當(dāng)悟菩提，不得執(zhí)法。若有若無，若正若邪，若善若惡，若成若壞，盡是有為，非菩提道。菩提大道，睡時不迷，醒時不覺。在凡不減，在圣不增。做眾生時不失，做佛時不得。修時無修，成時無成。 諸修行者，但悟真實，與真實相應(yīng)，是真修行。莫于幻上用功，莫在枝節(jié)上生事?；蒙嫌霉?，窮劫不能。枝節(jié)生事，節(jié)外生枝。 有夢無夢，是法性事，是因緣法。至人不顧，所以任其來去。至人不管，所以無來無去。
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