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          六氣分治,洞明化象

          五氣交合,盈虛更作,六氣分治,司天地者,天地大紀(jì),人神通應(yīng)。

          上合昭昭,下合冥冥,大道所主,工之所疑,取行于道,調(diào)合于術(shù)。

          厥陰司天,其化為風(fēng),少陰司天,其化以熱,太陰司天,其化為濕。

          少陽(yáng)司天,其化為火,陽(yáng)明司天,其化以燥,太陽(yáng)司天,其化為寒。

          蒞臨藏位,命其病名,司天同候,間氣皆然,司左右者,謂之間氣。

          主歲之年,予以紀(jì)歲,間氣行運(yùn),予以紀(jì)步,六氣主歲,間氣為性。

          厥陰司天,化生木風(fēng),在泉為酸,司氣為蒼,間氣為動(dòng),發(fā)生于春。

          少陰司天,化生為熱,在泉為苦,司天為赤,居氣為灼,發(fā)生于夏。

          太陰司天,化生為濕,在泉為甘,司氣為黅,間氣為柔,生于長(zhǎng)夏。

          少陽(yáng)司天,化之為火,在泉苦化,司氣為丹,間氣為明,少陽(yáng)相火。

          陽(yáng)明司天,化生為燥,在泉為辛,司氣為素,間氣清化,發(fā)生于秋。

          太陽(yáng)司天,化生為寒,在泉為咸,司氣為玄,間氣為藏,多發(fā)于冬。

          治病良工,必明六化,彼此分治,五味五色,交互所生,五藏所宜。

          厥陰風(fēng)木,在泉行令,化生為酸,風(fēng)化運(yùn)行,風(fēng)行于地,謂之本也。

          本行在天,天之氣令,本行乎地,地之氣令,天地合氣,六節(jié)分治。

          萬(wàn)物化生,謹(jǐn)候氣宜,循氣而變,迎合其變,無(wú)失變機(jī),此之謂從。

          司歲備物,無(wú)遺內(nèi)氣,天地專精,司氣行令,主歲之年,有余不足。

          質(zhì)同而異,氣味成性,有薄有厚,性有躁靜,治有多少,化有淺深。

          不勝虧損,陰陽(yáng)平衡,上淫于下,所勝平和,外淫于內(nèi),所勝并治。

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