寫王夫之，實在有些誠惶誠恐，因為他的著作太多，太龐雜，而且語言有些晦澀難懂，以我之古文水平及對他的區(qū)區(qū)修習(xí)之功，讀來實在很是費力。
算來認真讀完的只有一本《讀通鑒論》，不過，其他評論介紹他的二線書籍倒是看了不少，往往是看到其某一論點再反過來讀他的原文，所以，盡管也是讀了不少，但零零散散，顯得很不系統(tǒng)。
要全方位認識王夫之是很難的，他雖然常有驚人之語，但卻有些讓人費解，他很推崇杜甫，但卻對杜大詩人多有責(zé)難；他是史學(xué)大家，然而，一句“北宋滅亡，始于司馬光”，便讓我從此對這砸缸的神童再也喜歡不起來了。
在我接受教育的時代，這王夫之可是大名鼎鼎，他那中國傳統(tǒng)知識分子中的氣節(jié)，是被萬般激賞的，他與顧炎武和黃宗羲并稱明清之際三大思想家，又被譽為中國樸素唯物主義思想的集大成者，
在當(dāng)時可以讀到的哲學(xué)書籍中，他是被相當(dāng)推崇之人，無論是曾國藩還是毛主席，對他都是贊賞有加；可以說，他對中國近現(xiàn)代歷史的影響是相當(dāng)深遠的。
明亡之際，很多學(xué)人都遁入山林，如張岱、顧炎武和黃宗羲等等，但這些人的畫像，都是一襲頭巾，要不就像錢謙益那樣，弄個斗笠扣在頭上，看不出來是否剃發(fā)，不過，在“留發(fā)不留人，留人不留發(fā)”的高壓下，不剃頭之人應(yīng)該是沒有的。
但唯獨這王夫之是沒有剃發(fā)的，這是史書鑿鑿之言，史載其為“歷四十年，守發(fā)以終”，這個就很是難得了，王夫之是康熙31年才去世，清人入關(guān)幾十年了，這么長的時間，清廷竟然沒有為難他，這也有些讓人匪夷所思了。
要說他隱居深山，清人找不到他那是不可能的，史載，在他71歲時，還有清廷大員想來拜訪他，并贈其所需物品，但是，王夫之拒之不見，并寫了一幅對聯(lián)貼在門上：
清風(fēng)有意難留我，
明月無心自照人。
此時，清人的文字獄已開始，這對聯(lián)一看就是反詩，比起那“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”不知要露骨多少倍，但為何獨王夫之難避其禍，是學(xué)問太大還是其他原因，不懂。
春浮夢里半歸鶴，敗葉云中哭杜鵑。
這是他聽說自己的好友，明末四公子之一的方以智抗清失敗被俘，投水而亡之訊時，大慟不已，長歌當(dāng)哭而作，其實，他早已知道，“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”已是過往，但他心中想的依舊是，“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。”
“門外黃鸝啼碧草，他生杜宇喚春歸“，王夫之同滿清可以說是不共戴天之仇，其父兄及家人多亡于滿人的屠刀之下，加上他所受的傳統(tǒng)儒家教育，所以，他的抗清是特別的堅決，這在闖來降闖，賊來迎賊，“無數(shù)衣冠拜馬前”的明末，是很難得一見的。
崇禎吊死，大明亡國，王夫之結(jié)交抗清人士，如堵胤錫、瞿式耜等一眾人，其中還被人陷害，還是拜高一功所救；然而，他雖九死一生，終不降清，隱姓埋名，寄宿山寺，后歸山著述，直至終了。
臨危前，囑墓志銘為“有明遺臣行人王夫之字而農(nóng)葬于此”，其氣節(jié)之堅貞，感天動地，高風(fēng)亮節(jié)，引萬世景仰。
他的文學(xué)作品，類晉人劉琨之悲壯慷慨；他的哲學(xué)思想，與宋人張載是一脈相承，其自銘為“抱劉越石之孤忠而命無從致，希張橫渠之正學(xué)而力不能企；幸全歸于茲丘，固銜恤以永世?！?/font>
在中國古代思想史上，有兩座高峰，一是春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴；再有就是明末之季的這一眾人物了，其中的顧炎武、黃宗羲、方以智和傅山等人，都是其中的佼佼者，而其中最重要的代表人物則非王夫之莫屬了。
他的祖上是江蘇高郵人，明初“靖難之役”后方定居衡州，但后來家道中落，其父于鄉(xiāng)間教幾個蒙童為業(yè)，生活很是貧困。
然而，他家卻是世代書香，于教育從未輕心，王夫之從小便受到良好的家庭熏陶，不僅在學(xué)識方面接受了全盤的儒家思想，而且也從中古代圣賢處，汲取了中國民族最可貴的心志營養(yǎng)。
按說，王夫之本人并未得到過明朝的任何好處，清人來了，如眾多人等一般，剃發(fā)留辮，當(dāng)個順民，參加清廷的科舉，在清朝當(dāng)官為吏，有何不可，相對于那些世受明朝恩典的高官來說，心理上要平衡太多。
但是，詩書傳家的王夫之一家人，忠君報國，三綱五常這些儒家的觀念，早已是沉淀在他們的血液之中，他們雖然都屬草民百姓，然而，當(dāng)國家遭受異族入侵之時，必奮起反抗，以死相爭，即使是在國破家亡之時，也必定不會放棄內(nèi)心的堅守。
物以類聚，人以群分，自青年時候起，王夫之便結(jié)識了許多志趣相投的年青才俊，他們結(jié)社為朋，詩歌唱和，砥礪情操，并參加科舉，期以一搏出身，為國效力。
“斜月橫，疏星炯。不道秋宵真永。
聲緩緩，滴泠泠。雙眸未易扃。
霜葉墜，幽蟲絮，薄酒何曾得醉。
天下事，少年心。分明點點深?！?/font>
長夜難眠，薄酒求醉終難成，夜聽更漏聲，為國為家，愁緒滿懷，這首《更漏子·本意》，是他此時心境的真實寫照，也是他憂國憂民的情懷的體現(xiàn)，身處末世，報國無望，這天下事，將一個原本豪情壯志的王夫之，拋棄在一個無人問津的角落之中。
因南明內(nèi)部的紛爭，消耗了太多太多的抗清資源，那一個個的小朝廷在滿人的鐵蹄下，皆如曇花一現(xiàn)，風(fēng)吹落葉般的消亡，隨著永歷在昆明被殺，最后一個抗清基地在大陸上蕩然無存。
誰信碧云深處，夕陽仍在天涯？失落的他回到故鄉(xiāng)，復(fù)國無望，他遂隱居山野，以筆作武器，以傳承華夏文明為己任，讓中華數(shù)千年的文化，不至于因山河腥膻而斷絕不存。
他荊棘為席，苦菜為食，“退伏幽棲，俟曙而鳴”，筆耕不輟，述歷代興亡，成一家之言，他寫下《老子衍》、《黃書》等一系列的著作，洋洋近五百萬言，在各個領(lǐng)域都大放異彩，光耀后世。
六經(jīng)責(zé)我開生面，
七尺從天乞活埋。
這是他半百之時題寫的一幅楹聯(lián)，從中我們可以看出，王夫之是以“六經(jīng)”為基本準(zhǔn)則，拓展到其他層級，一個“責(zé)”字，展現(xiàn)的是他的自我職責(zé)和天命，而“生面”自是不會循規(guī)蹈矩，人云亦云的作老生常談狀。
同他推崇的張載相似，當(dāng)年的張載是一個獨處秦嶺深山中，幾與人隔絕，同當(dāng)時在洛陽的主流意識思想完全沒有交集，憑一已之思而創(chuàng)一家之言。
王夫之也是一樣，他是以明末遺民立世，同外界幾無交流，是以其所思所想，勇于探索，開船山一派，如天馬行空，獨往獨來，所以，他的思想，在繼承古代先賢的基礎(chǔ)之上，為后世開創(chuàng)了一片新天地。
而與他同時期的顧炎武，同當(dāng)?shù)乐诉€是有著千絲萬縷之聯(lián)系，他的外甥本來就是體制中人；黃宗羲的弟子主修《明史》，與當(dāng)朝亦的瓜葛不斷，所以，較之亭林梨洲，唯船山遺世獨立，高唱絕響！
若同以前的朱熹和王陽明相比，王夫之的創(chuàng)作條件要艱苦得多，他的很多著作或是在荒山破廟，或是在避清人追捕中的陰濕洞穴之中而作，并且是衣食無著，窮困潦倒，甚至還曾連續(xù)四天粒米未進。
船山先生隱居地
但是，雖如此，他依然樂觀，嘗植木九根，編篾為壁，建造小室，取名“敗葉廬”，繼續(xù)在文化的天空的神游和探索，當(dāng)方以智勸他出家之時，他曾作詩回復(fù)云：
“洪爐滴水試烹煎，窮措生涯有火傳。哀雁頻分弦上怨，凍蜂長惜紙中天。
知恩不淺難忘此，別調(diào)相看更囅然。舊識五湖霜月好，寒梅春在野塘邊。”
五湖雖好，而他卻寧為野塘邊的寒梅，做中華文化的薪火傳人，像寒梅呼喚春天一樣，為民族文化的未來春天獨自抗?fàn)帯?/font>
不可想象，在饑餓中，他在揀拾來的舊賬簿上奮筆疾書，一部《周易外傳》，拉開了他整理和總結(jié)中國傳統(tǒng)文化生涯的序幕。
而此時的他，貧困至極，冬天只一短襖，筆墨紙硯無錢購買，都由學(xué)生贊助，但他卻如陶淵明將檀道濟帶來的禮物棄之門外一般，拒絕清廷官員贈送的生活用品，實如義不食周粟之古賢，氣節(jié)之高尚，可見一斑。
故人知我年華暮，唱徹灞陵回首句。花落風(fēng)狂春不住。如今更老，佳期逾杳，誰倩啼鵑訴？”
這是王夫之是暮年之時寫的一首《青玉案·憶舊》，他自知來日無多，遂每日著述，以至于“腕不勝硯，指不勝筆”，即使是在重病不起之際，仍口述著作。
在生命最后的一段時光中，他完成了最后的思想典籍，即《讀通鑒論》30卷和《宋論》15卷，隨之，他的生命之光最終暗淡、熄滅。
曾國藩對王夫之極為推崇，他與弟弟曾國荃一起，將王夫之的著作在金陵刊印，并為之作序，現(xiàn)在能讀到王夫之的主要論述，這曾家兄弟是功不可沒的。
要知道，刊印民族主義思想濃厚的王夫之的著作，其風(fēng)險也是極大的，作為湖湘學(xué)派的領(lǐng)軍人物，對家鄉(xiāng)先賢有一種親切和崇敬感，這個可以理解，但曾大人能以“敢為天下先”的勇氣，大力宣揚王夫之，其精神亦是令后人欽佩的；不過，依他的地位和朝廷的倚重，怕也無人敢有異言的。
節(jié)義文章，終身以道為準(zhǔn)，繼濂洛關(guān)閩而起，元明兩代一先生。
觀王夫之的一生，是保持自身崇高的節(jié)氣的一生，他歷經(jīng)戰(zhàn)亂和貧困，為挽救大明王朝而戮力奮斗，在時運不濟之時，退而著述，為承傳和光揚中華文化。
“萬物昭蘇天地曙，要憑南岳一聲雷。”他生命不息，探索終生，從而有了現(xiàn)在的“船山文化”，王夫之，是中華學(xué)人的楷模，理應(yīng)世受后人敬仰。
“不愿成佛，愿見船山”，夫之千古，夫子不朽！
