孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)問:在監(jiān)護(hù)權(quán)方面，我做過很多工作，試圖決定誰應(yīng)該得到孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)。有些時候，離婚弄得很僵，不知道怎么建議他們才好。就這個問題你能說說嗎?
海靈格:離婚之后誰得到孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)，說真的并不像你想的那樣棘手。有兩個系統(tǒng)原則能夠指導(dǎo)你作決定:(1)孩子應(yīng)該跟著父母中最能肯定對方的那一方，(2)無論誰放棄這種關(guān)系，都不應(yīng)該得到孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)。
實(shí)際經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在孩子的心目中，父親對母親的評價(jià)通常比母親對父親的評價(jià)要高得多。如果一個婦女想贏得監(jiān)護(hù)權(quán)，她就要學(xué)會在孩子的面前肯定前夫的為人，這樣她才能贏得擁有孩子的權(quán)利。否則，她就只能肯定子女的一半，從而傷害了孩子。
問:在孩子的心目中父母哪一方對對方評價(jià)高，你怎么能知道?
海靈格:如果孩子憑心而評價(jià)，你就可以馬上明白，他們也能分辨出來。只需要注視著父母，你就立刻會知道哪一個是。
問:但是，如果兩個人相互評價(jià)都一樣呢?
海靈格:這是一個假設(shè)性的反對。如果彼此對對方評價(jià)都一樣，他們就不需要離婚，或者至少就不會為了孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)你爭我奪。
問:“在孩子的面前能夠高度評價(jià)對方的孩子的父親或母親應(yīng)該得到監(jiān)護(hù)權(quán)”和“不論是誰放棄了這種關(guān)系都不應(yīng)該得到孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)”。這兩個原則的含義一樣嗎?
海靈格:重要的是你要近距離地觀察那些你正在處理的人們。治療的原則在為當(dāng)事人的需要服務(wù)的時候，就會產(chǎn)生有治療作用的效果。但是，不可能讓人們改變自己來適應(yīng)這些原則。這個話題相當(dāng)復(fù)雜，并不能只用兩句話就說明白。我所說的只是有幫助的指導(dǎo)方針。
最后由誰得到孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)，必須由父母決定，而不是由治療師決定。父母是再婚還是保持單身也要自己決定。例如，如果一個離了婚的男人得到了孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)，他又想再婚，最好不要根據(jù)孩子的意見，而要自己做決定。父母決定之后，孩子也必須接受這個決定。孩子不是平等的伴侶，這一類事情看起來可以和他們商量，但實(shí)際上不應(yīng)該和他們商量。無論如何，肯定不能強(qiáng)迫孩子們?nèi)劾^父母。
問:但是，法庭會問孩子他自己想跟誰。
海靈格:我知道。出于法律的考慮和出于系統(tǒng)的考慮，有時候是不同的。我在這里所說的是心理學(xué)上的動力，是探討怎么樣對孩子最好。當(dāng)父母之間平心靜氣地決定由誰監(jiān)護(hù)之后，孩子就不用為決定跟哪一個而頭疼。父母經(jīng)常有這樣的想法，誰得到撫養(yǎng)權(quán)，誰就可以把孩子從對方那邊帶走。這是不可能的。即使孩子只是跟隨父母中的一方生活，但他永遠(yuǎn)都是父母雙方的孩子。不管父母雙方經(jīng)歷了怎樣的過程，孩子必須清楚地知道，即使他們不再是夫妻，雙方仍都是自己的父母。
收養(yǎng)
問:我是收養(yǎng)中心的一名社工，經(jīng)常要處理“孩子應(yīng)該被收養(yǎng)還是應(yīng)該留在孤兒院”這一類問題。我們還要處理出了問題的收養(yǎng)家庭。有沒有對我們有幫助的系統(tǒng)性指導(dǎo)?
海靈格：如果孩子不能夠由自己的父母撫養(yǎng)成人，那么祖父母或外祖父母也許是最好的選擇。通常他們和孩子的關(guān)系很密切。如果他們能收養(yǎng)孩子，一般情況下，孩子們會得到很好的照顧，萬一情況有什么變化，他們回到父母身邊也比較容易。如果孩子的祖輩都不在人世，或者祖輩不能接受他們，那么接下來的選擇常常是父母的兄弟姐妹。僅僅在家族中沒有人能做到這一點(diǎn)的時候，收養(yǎng)才最后納人考慮的范圍。
根據(jù)我處理這類家庭的經(jīng)驗(yàn)判斷，決定性因素是養(yǎng)父母的意圖。如果他們的所作所為真是為了孩子的利益，那么收養(yǎng)就可能會有一個好的結(jié)局。養(yǎng)父母真正考慮的常常并不是孩子的利益，而是自己的利益。很常見的就是，他們沒有孩子，想超越自然給他們設(shè)下的極限，想讓孩子把他們拉出失望的泥潭。當(dāng)這種情況出現(xiàn)時，付出和接受的基本流動以及關(guān)系中的法則在他們開始之前就已經(jīng)被搞亂了。父母只能期望接受他們行為的后果，而孩子也將會受苦。
如果一對伴侶收養(yǎng)一個孩子是出于自己的需要，不是出于關(guān)心孩子的開心快樂，那么為了滿足自己個人的需要，他們會悍然地把孩子從親生父母那邊帶過來。在系統(tǒng)中，這相當(dāng)于一種偷竊孩子的行為。因此，將會在家庭系統(tǒng)內(nèi)引起嚴(yán)重的負(fù)面后果。是什么原因讓親生父母把孩子交給別人撫養(yǎng)并沒有多大關(guān)系，養(yǎng)父母常常會付出等值的代價(jià)。例如，因?yàn)殄e誤的理由收養(yǎng)一個孩子之后，養(yǎng)父母常常會離婚。伴侶的犧牲是為了從親生父母那里搶走他們的孩子所作的補(bǔ)償。在我處理過的那些家族中，由于不恰當(dāng)?shù)脑蚨震B(yǎng)孩子的結(jié)果包括有離婚、生病、流產(chǎn)和死亡。在最具破壞性的形式中，這種動力可以表現(xiàn)成養(yǎng)父母的親生孩子中會有人生病和自殺。
養(yǎng)子怨恨他們的養(yǎng)父母，對養(yǎng)父母給他們提供的一切嗤之以鼻，這些情況也不罕見。在這樣的家庭中，常常會出現(xiàn)這樣的情況，養(yǎng)父母從心底里認(rèn)為自己比孩子的生身父母要好得多，而孩子也許會無意識地表現(xiàn)出要站在自己親生父母一邊。
有些時候，生身父母把孩子交給別人撫養(yǎng)時，并非是迫不得已的。那么，孩子理所當(dāng)然地會怨恨自己的父母，而養(yǎng)父母卻變成了替罪羊。如果養(yǎng)父母已經(jīng)把自己當(dāng)成了親生父母，情況對他們來說就會更糟。如果養(yǎng)父母很清楚他們只不過是親生父母的代理，那么孩子就會把自己的負(fù)面情緒一直對著親生父母，對養(yǎng)父母就會心生感激。這樣對養(yǎng)父母來說是一個極大的安慰，對寄養(yǎng)的孩子又何嘗不是呢?
當(dāng)養(yǎng)父母的所作所為都是為了孩子的利益著想時，他們的心中就會有一個內(nèi)在景象:他們只是生身父母的替代者或代表，并不是真命天子。他們正在幫助真正的父母，幫著完成他們沒有做到的事情。他們有一種重要的功能。但是，作為養(yǎng)父母，不論他們是什么人，也不論他們做過什么，他們都是在生身父母之后到來的。如果這種法則受到了尊重，那么孩子就能夠接受和尊重養(yǎng)父母。
治療小組中有一個男人和他的妻子分手了，很關(guān)心他們養(yǎng)子的監(jiān)護(hù)權(quán)。在家庭系統(tǒng)排列中，他把孩子擺在了他和他妻之間。我問道:“誰要收養(yǎng)孩子的?”他說是他的妻子。我告訴他:“是的，為此她犧牲了自己的丈夫?！痹谂帕兄?，代表孩子的那個人突然覺得很虛弱，并說想跪下了。我叫他照著做，在他的親生母親被排在他身后的時候，他跪了下來。后來他轉(zhuǎn)身對著親生母親時，就覺得自己如釋重負(fù)。我把養(yǎng)父母的代表安排在他的后面，讓他們看清楚養(yǎng)子跪在親生母親前面情景。在觀察的時候，他們也覺得自己破鏡重圓了。
當(dāng)孩子被收養(yǎng)的時候，明確區(qū)分父母之間的稱謂是很有幫助。養(yǎng)子對親生父母和養(yǎng)父母要明確地采用不同的稱謂，例如，“父親和母親”和“爸爸和媽媽”。養(yǎng)父母不應(yīng)該把收養(yǎng)的孩子看成“我的兒子”或者“我的女兒”。他們傳達(dá)給孩子信息更應(yīng)該類似于“這是我們收養(yǎng)的孩子，我們代表他的親生父母照顧他?！边@一信息有明顯不同的性質(zhì)。
任何一種情況都沒有固定的解決辦法。要點(diǎn)就是養(yǎng)父母要保持對親生父母很深的尊重，并讓孩子也十分清楚這種尊重。在多數(shù)情況下，養(yǎng)子保持用自己原來的名字會更好，這樣能讓他清楚自己是被收養(yǎng)的。
問:如果孩子想采用繼父或養(yǎng)父所起的名字，又怎么樣?
海靈格:我建議要小心。孩子們能自覺地感受到養(yǎng)父母想要些什么，也會按照他們的愿望而行動。養(yǎng)父母必須認(rèn)真觀察，要弄明白什么對孩子有益，然后去做這些，不要讓自己被自己的需求搞得心煩意亂。不要讓孩子成為他們需求的代言人，好像他們的需求原來就是孩子自己的似的。當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)什么對孩子真的有益的時候，那么孩子也會自然而然地會想要那些。在第二次婚姻里，繼父的問題是很明確的:如果母親尊重和尊敬親生父親，孩子將不會有什么問題。對繼母也是如此。
問:當(dāng)一方伴侶帶著一個以前的孩子組成新的婚姻時，新的伴侶應(yīng)該收養(yǎng)這個孩子嗎?
海靈格:一般來說，我會勸你不要這樣。這樣并沒什么好處，因?yàn)楹⒆訒虼硕仨毞穸ㄗ约旱母赣H或母親。只要注視著那個孩子，你就會知道什么是最好的。要一個孩子否定自己父母中的一方，是非常困難的。我再給你舉一個例子:一名婦女絕望地打電話給我。她的養(yǎng)父正在彌留之際。她仍然沒有辦法解決心中對養(yǎng)父矛盾的心態(tài)。她想在他死亡的時候一直陪伴在他身旁，卻又不愿意接近他。她說，很多年以前她母親和父親離了婚，然后嫁給了這個男人。這個男人一直把她養(yǎng)大。我建議她跟養(yǎng)父斷絕撫養(yǎng)關(guān)系。她猶豫了起來，說聲謝謝，跟著把電話掛了。一段時間后，她又打電話給我，說她已經(jīng)這么做了。情況馬上發(fā)生了變化，她能夠一直陪伴繼父，直到其人生終點(diǎn)。她第二次打電話的時候，繼父剛剛?cè)ナ罌]多久。在繼父身邊，在這種情況下，她都能感覺到平靜。她說，自己很清楚，她已經(jīng)把某些東西恢復(fù)到原來的序位，在家庭中為重新自己找到了合適的位置。
問:我知道有兩個孩子，他們的父母和祖輩在一次交通事故中全都遇難。他的舅舅和阿姨都只是想照顧其中一個孩子。如果孩子們和親戚在一起雖然很重要，那豈不是意味著要他們兩個分離?如果兩個人在一起，就必須到寄養(yǎng)家庭中?
海靈格:不了解孩子和舅舅、阿姨的情況，很難妄下定論。我們不知道為什么阿姨和舅舅每人只準(zhǔn)備照顧一個孩子。但是，這提示我，他們并不是為了孩子的幸福美滿，也許他們只是覺得有責(zé)任。否則，他們就必然會做一些事情，一起照顧兩個小孩。除非有一些明確的可變因素，否則我會認(rèn)為孩子們一起生活在寄養(yǎng)家庭中才會感覺到很開心。我經(jīng)常觀察那些兒童時期生活在寄養(yǎng)家庭中的人們(或者是被收養(yǎng))，他們都有一些愿望，要照顧那些被寄養(yǎng)的孩子，要收養(yǎng)其他的孩子。這些出身干寄養(yǎng)家庭的父母，會把那些孩子照顧得很好，因?yàn)?，他們是把自己收到的東西傳給下一代人。這是一種很棒的動力。
托馬斯:我們那個鎮(zhèn)上有一對夫婦，他們沒有孩子。他們多次乘飛機(jī)到發(fā)展中國家，最終花了一大筆錢領(lǐng)養(yǎng)了一個孩子。他們把孩子帶回家之后不久，那個男人就精神崩潰，在醫(yī)院里住了三個月。我想，肯定發(fā)生了一些可怕的事情。
海靈格:天曉得!看著孩子并這樣想:“無論如何他們一定會活下去的?！?/span>
托馬斯:我還有一個問題。我的一個朋友……
海靈格:(打斷)不，不，不!我剛才說什么?
托馬斯:無論如何這孩子一定會活下去。
海靈格:沒錯，但是那以前我說，“看著孩子。”你是在看誰?
托馬斯:你真厲害。我是在看父母。
海靈格:他們不應(yīng)該期望得到的要比現(xiàn)實(shí)中有更多的好處。他們很清楚自己的所作所為。人們的行動常常讓人大跌眼鏡。
大約18年前，我處理過一個名叫彼得的人。他兩歲的時候，母親得了精神分裂癥，把他往墻上摔。父親帶他去看醫(yī)生。醫(yī)生檢查之后覺得彼得的傷不太嚴(yán)重，便和他父母走進(jìn)隔壁房間，讓他自己一個人在那里等待。過了一會兒，門開了，醫(yī)生來看望他。彼得說，直到現(xiàn)在他還記得那醫(yī)生的眼神。他好像在告訴自己:“一定能好起來的?！边@就成了他生活中讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)的動力。你看，那個醫(yī)生就做得非常好。他在看著這個孩子。
問:我的侄子現(xiàn)在跟著他的繼父?，F(xiàn)在用的名字也是繼父起的。他現(xiàn)在的家庭和我哥哥及我們的家庭完全沒有聯(lián)系。我能為這個男孩做點(diǎn)什么事情嗎?
海靈格：很難。當(dāng)你認(rèn)為你能夠?yàn)樗鲂┦虑榈臅r候，是因?yàn)槟愕男闹杏袗?。如果你允許那種感覺在你自己的心中起作用，忍受那些要做一些事情的沖動，等待合適的機(jī)會出現(xiàn)，那么你就能為孩子做一些有益的事情。也許要等幾年時間，這個合適的機(jī)會才會自己出現(xiàn)。
供養(yǎng)孩子
問:在我們的診所里，我們處理過很多孩子有問題的家庭。父母分別告訴孩子一些不同的事情，孩子們就會感到很困惑，不知道怎樣做才好。
海靈格:當(dāng)父母養(yǎng)育孩子有麻煩的時候，通?？赡苁怯筛伤麄兊南到y(tǒng)價(jià)值觀、目標(biāo)和重心不能協(xié)調(diào)一致。在這種情況下的解決辦法就是，要在他們雙方共同的系統(tǒng)中，公平地體現(xiàn)雙方原生家庭的價(jià)值觀。共同的系統(tǒng)要比每一個原生系統(tǒng)更具有包容性，并且在某種意義上，伴侶雙方都必須放棄他們原生家庭里的價(jià)值觀。這些做起來很困難，因?yàn)樵谶@種情況下，雙方都會覺得愧對白己原來的家庭。如果他們相信某一種價(jià)值系統(tǒng)是正確的而另外的是錯誤的，就會讓這個過程更加困難。當(dāng)父母雙方能夠在一個價(jià)值系統(tǒng)中聯(lián)合起來的時候，他們面對自己的孩子時就會感覺到彼此相互團(tuán)結(jié)，孩子們在他們的共同價(jià)值系統(tǒng)中也會感覺到安全，并自愿地跟隨這個價(jià)值系統(tǒng)。如果父母雙方不能團(tuán)結(jié)一致，孩子就會在同一個時間、同一場合生活在兩種不同的信念價(jià)值系統(tǒng)中，就會不知所措。
有一對父母問我，他們應(yīng)該怎樣對待女兒的行為。母親覺得有責(zé)任要對女兒的行為有所限制，但是她覺得丈夫并不支持這一點(diǎn)。我建議，在撫養(yǎng)孩子時，需要考慮三點(diǎn):
1.父母雙方會根據(jù)從自己的家庭中得來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來考慮什么對孩子有益。
2.對父母雙方的信念，孩子會不分清紅皂白地全盤接受，并跟隨之。
3.在養(yǎng)育孩子時，當(dāng)父母中的一方否決另一方的價(jià)值時，孩子會自動地和非主導(dǎo)方結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。
接著我讓他們注意一下，從哪一方面能看出他們的女兒愛他們，如何愛他們。他們倆面面相覷，隨即眼前一亮。我提議，父親應(yīng)該找時間讓女兒知道，當(dāng)她對母親好的時候自己是何等的高興。
私生子
問:你說父母不應(yīng)該把他們親密生活的細(xì)節(jié)告訴孩子。我處理過一些父母，他們并沒有把自己的孩子是非婚生的、是私生子告訴孩子。我覺得這對那些孩子們并沒有什么好處。
海靈格:在社會上，會傾向于用道德評價(jià)這種事情。而且，不難理解，人們對于遭到負(fù)面評價(jià)的事情，往往會閉口不提。如果你不是用道德評價(jià)這一問題，就好像我們現(xiàn)在這樣，你就可以看到，事情會按照自己的方式發(fā)展出良好的結(jié)果。我們的罪過常常會衍生出一些很好的事情，這些已經(jīng)超出了倫理道德的范圍。在那些用批判的眼光對你評頭論足的人的面前，你是不能談?wù)撨@些深刻的話題的。
托馬斯:我就是私生子，母親把我?guī)Т?。五年前，我找到了父親，但是我不了解他另外那些子女，父親也不愿意把我的事告訴他們。
海靈格:在上一個工作坊中，有一個女人的情況和你差不多。她是個私生子，父親又結(jié)婚生子，而且不愿意讓他們知道有這個女兒的存在。我認(rèn)為沒有什么原因會反對她去看那些孩子，反對她用姐姐的身份去毛遂自薦。后來她打電話告訴我事情有了進(jìn)展。她說，她曾經(jīng)應(yīng)邀出席一個聚會，她的父親還有大部分兄弟也在那里。聚會結(jié)束以后，其他人離開了，只剩下她、她的父親和那些孩子，大家一起談得很融洽。托馬斯，如果我是你的話，我就會去看他們。但是，如果你這么做，你將會面臨放棄牧師職業(yè)的危險(xiǎn)。
托馬斯:為什么會這樣呢?
海靈格:最常見的崇拜上帝的動機(jī)，就是崇拜者缺少父愛，崇拜者在尋求父愛。所有一切都是源于耶穌。就我們目前所知，耶穌的生長環(huán)境中從來沒有父親的蹤影。我和你分享一首詩。路一個年輕人去見年邁的父親，對父親請求:請祝福我在你離開之前。父親回答:“我的祝福是在求知的路上我會陪你一段?！比粘鰰r分他們到達(dá)約定的地方，爬上山?jīng)_出了陰影，離開了狹窄的山谷。當(dāng)他們到達(dá)頂峰時，一天已經(jīng)到了盡頭。四周都是寬闊無垠的天空。大地沐浴在陽光之中。太陽西沉了，黑夜來臨了，接受它和它的輻射之光。仍然在漆黑的夜晚之中他們看見，展示出一群群遙遠(yuǎn)的、閃爍的星星。
照顧年邁的父母
問:我父母年紀(jì)已經(jīng)很大，他們越來越需要我的照顧。我也有自己的家庭和工作。在對妻子兒女的責(zé)任和對父母的責(zé)任之間，怎樣才能找平衡點(diǎn)?
海靈格:孩子們有責(zé)任照顧他們年老的父母。然而，許多孩子都擔(dān)心，在父母日漸衰老時，不知道會有什么事情要自己去做。他們認(rèn)為，自己無論如何都必須按照父母期望的方式來照顧父母。當(dāng)他們覺得這么做很勉強(qiáng)的時候，感到焦慮不安是情有可原的。對孩子們來說，解決辦法就是告訴自己的父母:“我們會做一些對你合適的事情?！边@是一種完全不同的情形，但是，真正合適的事情，也許和父母、子女的初衷不盡相同。
這個問題背后有一個特殊的動力:孩子們并沒有注意到父母的實(shí)際情況。不管孩子們年紀(jì)有多大，只要和父母在一起，就會有一種強(qiáng)烈的傾向，他的表現(xiàn)和感覺就像五六歲大的孩子。父母看他們的孩子也好像只有五六歲大，而不會顧及孩子們的真實(shí)年齡，不會相應(yīng)地對待他們。
對于這一普遍的規(guī)則來說，我只遇見一次例外。那是在一次研討會上，有一個精神科醫(yī)師強(qiáng)調(diào)自己和女兒是真正平等的。后來在中間休息的時候，她還在談?wù)撟约旱摹靶∷贾Z凱”( Snookie )，直到有人問她“思諾凱”是誰。她回答說:“我的女兒!”思諾凱差不多35歲了(笑聲)。這就是我惟一遇到的例外。
不管你真的需要什么，常常都能得到安排。
在一個工作坊中，一位非常成功的女商人說需要去看看住院的母親。母親非常想讓女兒把自己帶回家中照顧。女人覺得很難做到，因?yàn)樯馍系氖虑樘嗔?。我對她說:“要優(yōu)先考慮你的母親。首先照顧你的母親，然后才是生意。”她斷然拒絕說這不可能。我告訴她:“坐在那里想一想。你就會明白母親是優(yōu)先的，并知道什么重要。只要自己明白就行了?！?/span>
常常會有這種情況，當(dāng)人們準(zhǔn)備去做一些合適的事情時，解決辦法會不期而遇。她收到一個技術(shù)嫻熟的護(hù)士的電話，要尋找一份照顧老人的工作。護(hù)士的薪水很高，但是，錢對于這個女人來說不是問題，足以輕松地支付。問題解決了。
當(dāng)孩子發(fā)自內(nèi)心地接受這種責(zé)任的時候，父母就會發(fā)現(xiàn)和兒女分離并不是很困難。因?yàn)?，在他們需要兒女的時候，兒女們就會出現(xiàn)在自己的身邊。當(dāng)孩子們知道自己沒有遺棄父母時，也能夠自由地離開。孩子們適當(dāng)?shù)亟o年邁的父母提供一些東西的時候，都會感到安慰。
亂倫
問:你曾說在家庭中的問題常常是由于愛人歧途。關(guān)于亂倫，也是如此嗎?你能說說你是怎樣看待亂倫的嗎?
海靈格:亂倫是錯綜復(fù)雜的，它表現(xiàn)出很多不同的形式。因此，在概括它的時候，我們必須小心慎重。有些時候，暴力和虐待帶來的傷害非常之大，以至于性方面的問題就沒那么重要了。這和主要在性方面的亂倫是完全不同的。沒錯，我常常把亂倫看成愛入歧途。用通常的方法看待亂倫，治療師就沒有把家庭看成一個整體，而是看成兩個分開的個體:作惡者通常是一個男人，受害者通常是他的女兒或繼女。某些治療師趨向干把作惡者看成一個沒有人性的野獸，他強(qiáng)迫受害者來滿足自己無法遏止的性欲或情緒的需求。他們沒有看到家庭系統(tǒng)的大背景。我們不禁要問，“用受害者一作惡者的模式觀察亂倫，對孩子真的有幫助嗎?”這是問題的要害。從我處理過的絕大多數(shù)案例來看，這樣看問題一點(diǎn)幫助都沒有。
系統(tǒng)心理治療的基本原則要求我們，要在整個家庭關(guān)系系統(tǒng)的背景下來看這些孩子們，來聽他們的訴說。我們會問:這個家庭中正在上演著什么?對孩子來說，什么才是最好的?她需要什么才能找到平靜？如果我們不慎重，關(guān)于作惡者和受害者的想像，就會妨礙我們?nèi)タ礌可嬖谄渲械膫€體，也可能會妨礙我們?nèi)タ凑麄€家庭背景。對每一個孩子來說，解決問題的辦法是不盡相同的。因此，治療師必須保持警覺。犧牲自己的預(yù)測總比犧牲一個孩子要好得多吧。
如果你把家庭看成一個整體，你會看見常常是父母之間有問題，孩子只不過是應(yīng)召來幫助他們解決問題的。亂倫常常是一個家庭問題，只有在父母雙方共同作為的情況下才可能發(fā)生。說得更駭人聽聞一些，那就是，父母雙方都是參與者，只不過是男人在前臺而母親在后臺罷了。他們雙方都有責(zé)任。當(dāng)亂倫成為一個家庭問題的時候，只有把雜亂無章的家庭狀況清晰地作為一個整體來看，問題才可能得到解決。在這種情形下，孩子們必須要有勇氣把責(zé)任交還給父母。常見情況是，亂倫力圖補(bǔ)償家庭中付出和接受之間的不平衡。這個不平衡通常是父母之間的，當(dāng)然也有其他的。這種情況下，作惡者的某些東西被否定了。例如，這個人為家庭做了很多事情，卻得不到充分的肯定。這么看來，亂倫是家庭中糾正付出和接受之間不平衡的一種嘗試。當(dāng)然，還有很多其他形式的亂倫，但是，一種最常見的模式是母親帶著一個女兒嫁給了一個沒有孩子的男人。雖然她的新丈夫供養(yǎng)她和女兒，關(guān)心她們的幸福和安寧，但是繼父的努力和需求被打折扣、未得到肯定、被忽視，有些時候甚至被貶低和奚落。父母之間就會產(chǎn)生付出和接受的不平衡，男人付出的太多而女人接受得太多。如果這個女人能夠真誠地向她的新丈夫表示自己的感激:“是的，現(xiàn)實(shí)生活中你付出而我接受，我對你所做的一切表示深深的感謝。”那么在這種情況下，她仍然能夠保持付出和收取之間的平衡。這種不平衡就可以得到糾正，避免惡化到破壞性的水平。
不管什么原因，只要在父母之間的交換中，出現(xiàn)諸如性和情緒需求方面的赤字的話，整個系統(tǒng)中就會發(fā)展出一種不平衡。在這種情況下，女人會試圖平衡他們之間性的赤字，會通過把女兒提供給男人(我處理過的家庭中，母親甚至有意識地做這些)，或者把女兒隨便地塞給那個男人，以這作為補(bǔ)償來維持他們之間的關(guān)系。更有甚者，在個別家庭中，女兒甚至?xí)鲃影炎约悍瞰I(xiàn)給父親或者繼父，以便幫助母親牽制住這個男人，讓他不要離開。少見的亂倫形式中，包括有些男孩要幫助糾正家庭里的不平衡。
問:這簡直難以置信!母親應(yīng)該受到責(zé)備。
海靈格：只要你關(guān)心自己的想法比關(guān)心受牽連的人們更重要的話，就理所當(dāng)然地會這樣。你正在尋找責(zé)備的對象。我感興趣的不是責(zé)備誰，我是在尋找解決辦法。為了找到解決辦法，我需要在他們的處境中看這些人，我要明白他們家庭中的動力。我的目標(biāo)總是很特別的:我為到我這里來的人們尋找解決辦法，我會抵抗超越這之外的誘惑。對家庭中的每一個成員來說解決的辦法是有區(qū)別的。家庭中的每一個人，男人、女人和孩子，他們都明白，至少下意識地知道家庭中有問題。所以，我們需要尋找一些解決辦法，讓系統(tǒng)中的每一個人接受自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
和其他形式的亂倫情況一樣，對于一個被誘導(dǎo)來幫助家庭維持付出和接受之間不平衡的孩子來說，解決的辦法就是讓她能夠真誠地說:“媽媽，我同意為你做這些事?！辈Ω赣H說:“爸爸，我為媽媽做這些?！庇行r候，當(dāng)那個男人也在現(xiàn)場的時候，我會讓孩子說:“我為媽媽做些事，并且我同意為她做這些事。”有些人反對用“同意”這兩個字，但是，受害者都肯定這一點(diǎn)非常重要。
這些句子提出的那些動力早已經(jīng)運(yùn)作在家庭之中，它們會把孩子的愛引向光明。發(fā)自內(nèi)心地說出這些句子，孩子就能夠表達(dá)出對父母天真無邪的愛，以表達(dá)出原始的美和力量。能自發(fā)地展現(xiàn)出心靈深處的意愿(雖然常常是無意識的)，即愿意為自己的父母做出的最痛苦和最具破壞性的犧牲。從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來看，孩子這么做，是為了糾正家族里的不平衡，至少是下意識地。她的同意是源于愛的。對她來說，解決辦法是說出真相，指出系統(tǒng)的動力，公開宣布自己的愛，指明母親在亂倫動力中扮演的角色，讓自己意識到是在幫助解決父母問題并從中抽身而出。這些句子指出母親是這些事情的共犯，而且也不會讓父親推卸自己的罪責(zé)。
讓這些親密的愛被看到和被公認(rèn)，產(chǎn)生的影響就是它的治療作用。這些句子會提醒孩子們，他們正在努力做一些好的事情，即使不太妥當(dāng)也是出于善意。如果他們清楚地感受到了愛，并由我們證實(shí)了這一點(diǎn)，他們就會知道自己是好的。那將是一個極大的解脫。他們不必等待父母有所改變之后再做這些事情，他們可以自由自在地走自己的路，不必再顧忌父母做了什么，不必顧及他們是否承擔(dān)責(zé)任或者感到懊悔。
問:但是，這并不是那個女孩的感受。她會覺得自己好像是受害者，并不是自愿去做這些事情的，并拒絕說出這些句子。
海靈格:嚴(yán)格說起來，受害者是不能預(yù)防事情發(fā)生的人。如果受害者想改變什么，她就必須開始和那些自己信任的力量聯(lián)系起來。孩子們的力量就是她們的愛。
這些句子的作用就是展示孩子們的愛。它讓系統(tǒng)里面的每一個人都明確地知道，孩子所做的一切是力圖解決家庭里的問題。當(dāng)你提供這一類的句子時，必須非常敏感地傾聽，傾聽這些孩子們早已在自己心靈深處訴說的句子。當(dāng)你找到這些句子時，小心翼翼地把它當(dāng)做禮物提供給她，詞語表達(dá)出她背地里早已經(jīng)察覺到卻無法清楚訴說的意思。如果你傾聽得足夠深，找到了剛剛合適的詞語，她的心靈就會理解這個信息，“你所做的一切都是出于愛。你已經(jīng)竭盡全力做到最好了。而現(xiàn)在可以把這個問題交回大人了。這是他們的問題，他們能處理。”信息通常就是這一類的東西，它需要勇氣。大聲地說出背地里早就感覺到的東西之后，很多女孩都會得到解脫。至于你找到的句子是不是正確，它們的效力就是最好的證明。如果你已經(jīng)找到正確的陳述，一個女孩或者一個成年女性試驗(yàn)性地說出這些句子后，都馬上會感覺到身體之內(nèi)的變化，知道自己有所好轉(zhuǎn)。這是一個富有戲劇化并且非常美妙的過程。她會感覺到很放心，句子顯示著她的愛和信賴，她會因此一身輕松。幫助一個孩子找回自我價(jià)值和尊嚴(yán)，讓她的愛得到公認(rèn)和肯定，這一點(diǎn)是絕對重要的。
問:如果你正在處理一個亂倫的女孩，譬如說，她正面臨同樣的處境，你會怎么辦?
海靈格:那么這些句子是最有效的。在一個家庭中，孩子是在最弱的位置上，要停止亂倫，她們能做的事情是很有限的。指出運(yùn)作在家庭中隱藏的動力，并把所有人的責(zé)任公開。這時候，就是她們停止亂倫的最好機(jī)會。
問:這些句子對父親有什么用?在這些陳述中，他變成了被動的參與者。他確實(shí)做了那些事情，他裹讀了父親的身份，濫用(misuse)了自己的孩子。他能做什么呢?
海靈格:如果他真想做一些事情來恢復(fù)系統(tǒng)內(nèi)的某些秩序，他必須遵從一些基本的原則，但是細(xì)節(jié)可以有所不同。首先，要接受自己行為的全部后果。如果他被控告和判刑，就必須心甘情愿地接受判決和懲罰。然后，必須面對自己的女兒，真正地看著她，明白自己的行為對她造成的后果。必須真誠地告訴女兒，他要承擔(dān)自己行為的全部責(zé)任和全部后果，并且還將會離開女兒，把平靜留給她。
既然沒有辦法把自己曾經(jīng)做過的事一筆勾銷，他就必須努力讓它演化出好的事物。當(dāng)罪責(zé)感達(dá)到它的目的變成好的事情時，就會慢慢地消退。一個繼父經(jīng)過正規(guī)的個人心理治療，然后接受了訓(xùn)練，成了一個治療師，處理其他男人。他和繼女的關(guān)系有一定的距離，卻是發(fā)自內(nèi)心的。女兒能尊敬他，也很容易尊重自己。
問:我總是奇怪，為什么在這些案例中，法院對作惡者的判決，很少會給孩子帶來解決辦法。
海靈格:對作惡者的懲罰并不足以為孩子帶來解決辦法。系統(tǒng)行為方面有一條重要的法則，我們必須遵從：當(dāng)系統(tǒng)中的某個成員被拒絕或排除在外的時候，這個系統(tǒng)就會陷人混亂。解決辦法要求系統(tǒng)的全體成員都得到尊重，排除在外的人被帶回系統(tǒng)，每一個人接受自己應(yīng)當(dāng)分擔(dān)的責(zé)任。
當(dāng)你從系統(tǒng)的角度處理問題時，即使你正在為當(dāng)事人尋找解決辦法，也必須服務(wù)并保護(hù)系統(tǒng)的整體。因此，你必須把自己和那些被排除在外的人連接上。除非你能在自己的心中給作惡者一個位子，否則你就不能對整個系統(tǒng)工作。你會逐漸做到在大的系統(tǒng)動力背景下觀察發(fā)生的事情，看到的背景越大，展現(xiàn)出的治療機(jī)會就越多。這就是我和那些被排除在外、被僧恨的人均衡地站在一起的原因。
問:你是說系統(tǒng)里的每一個人都參與了那些事情，包括母親、繼父還有孩子?他們的一切行為都是迫于系統(tǒng)動力的壓力，治療師把他們簡單地分成受害者和作惡者，實(shí)際上會使問題變得一團(tuán)糟?
海靈格:當(dāng)亂倫作為系統(tǒng)內(nèi)解決問題的一種嘗試時，每個人都會被牽涉進(jìn)去。治療師通常容易犯的錯誤是，自己赤膊上陣，來幫助母親對抗父親。治療師犯的錯誤很容易就能看出來，有些時候他們的情緒會失去常態(tài)，但這樣只能加深這個家庭中的裂痕。我不清楚這些作用在治療師身上的影響到底來自何方?我們?yōu)槭裁床槐３制届o，去研究其中的現(xiàn)象學(xué)，直到找到對孩子有益的解決辦法呢? 在治療師身上如此強(qiáng)烈的影響，時刻讓我警惕著?？隙òl(fā)生了什么事情，否則治療師的情緒不會這么強(qiáng)烈，他們太看重某些東西了。和受害者站在一起，幫助他們把作惡者排除在系統(tǒng)之外的治療師，忽視了母親應(yīng)該分擔(dān)的責(zé)任，沒有承認(rèn)孩子對父母雙方的愛和忠誠的深刻性。這對受害者來說，只能把情況變得更糟。我會告訴你們我是怎樣明白這個道理的。
