看到前面有人提到夫子廟，發(fā)一些關(guān)于夫子廟的東西吧，以蔚思鄉(xiāng)之情。
位于秦淮河畔的夫子廟，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年(337年)，根據(jù)王導(dǎo)提議“治國以培育人材為重”，立太學(xué)于秦淮河南岸。當(dāng)年只有學(xué)宮，并未建孔廟。孔廟是宋仁宗景佑元年(1034年)就東晉學(xué)宮擴(kuò)建而成的。因?yàn)榧婪畹氖强追蜃?，故又稱夫子廟。在學(xué)宮的前面建孔廟，目的是在于希望士子遵循先圣先賢之道，接受封建教化。南宋建炎年間遭兵火焚毀；紹興九年(1139年)又重建，稱建康府學(xué)。元朝改為集慶路學(xué)。明初為國子學(xué)，將上元、江寧兩縣學(xué)并入，其后再毀再建。清初府學(xué)遷原國子監(jiān)，便將夫子廟原府學(xué)故地改為上元、江寧兩縣的縣學(xué)。咸豐年間再次毀于兵火；同治八年(1869年)重建。
夫子廟不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群。前面以秦淮河為泮池，南岸有全國最長的照壁。照壁建于明萬歷三年(1575年)，現(xiàn)經(jīng)過修葺，已重現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)采。泮池邊的石欄為明正德九年1514年所建，現(xiàn)也修飾完整。東有奎光閣，西有聚星亭，象征文風(fēng)昌盛；廟前廣場東西兩側(cè)立石柱，上書“文武大臣至此下馬”，以示對“至圣文宣王”的崇敬之意。廟門前有“天下文樞”柏木牌坊一座，牌坊后面為“欞星門”，系丈余高石牌坊，六柱三門，中門刻有“欞星門”三字篆文。三門之間嵌有牡丹磚刻浮雕，柱頭皆有云雕，形即華表。這是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官員百姓所能出入的。平日用木柵欄封閉。入欞星門，東西兩側(cè)各有持敬門，中間為大成門，又稱戟門。在封建時代，每逢朔、望(農(nóng)歷初一、十五)朝圣和春秋祭典，府縣官員、教諭、訓(xùn)導(dǎo)學(xué)教官由大成門進(jìn)，士子走持敬門，不得逾矩。下階為丹墀，東西并立三碑，東為元至順二年(1331年)封至圣夫人碑，西為四亞圣碑，再西為清康熙修學(xué)宮碑記。丹墀左右為兩廡，外有走廊通正殿。兩廡供奉孔門的七十二賢人牌位。正中是為“大成殿”，外有露臺，是春秋祭奠時舞樂之地，三面環(huán)以石欄，四角設(shè)有紫銅燎爐，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子時，光如白晝。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔之位”，左右配享四亞圣——顏回、曾參、孟軻、孔汲。殿的東邊有小門通學(xué)宮。孔廟院墻與學(xué)宮之間，東西北三面有寬暢的通道，曾種植幾百棵柏樹，古木參天，郁郁蒼蒼。那時，在廟外的文德橋上憑欄眺望，大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌，雄偉壯觀。殿后為“明德堂”，相傳匾額為南宋文天祥楷書，后由曾國藩改為篆書。堂后為“尊經(jīng)閣”，閣原為教諭講課講堂，樓上藏有大量儒教典籍的刻板和諸多圣賢畫像。清嘉慶年間又遭戰(zhàn)火破壞。清同治八年(1869年)曾國藩、李鴻章二人相繼重修擴(kuò)建，恢復(fù)舊貌。然而，孔廟的主要建筑均于1937年毀于日本侵略軍的炮火。解放后，原學(xué)宮部分作為秦淮區(qū)人民游樂場，“名宦鄉(xiāng)賢祠”則改為夫子廟小學(xué)；大成殿遺址辟為夫子廟廣場。“文化大革命”中，剩余建筑又遭破壞。1983年，政府撥款重建夫子廟古建筑群，主體建筑大致恢復(fù)舊貌。
現(xiàn)在的夫子廟，已成為富有明清建筑風(fēng)格的十里秦淮風(fēng)光帶上的一個重要景點(diǎn)。它以I大成殿為中心，南北成一軸線，左右建筑對稱，占地約26 300平方米?，F(xiàn)已列為市級文物保護(hù)單位。
夫子廟即是孔廟，夫子廟是孔廟的俗稱，原來是供奉和祭祀孔子的地方。始建于宋，位于秦淮河北岸的貢院街旁。夫子廟以廟前的秦淮河為泮池，南岸的石磚墻為照壁，全長110米，是全國照壁之最。北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑；另外廟東還有魁星閣。
由于時代要求，孔廟現(xiàn)已成為群眾文化活動場所。1985年修復(fù)夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風(fēng)格，夫子廟建筑群由孔廟、學(xué)宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風(fēng)光的精華。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業(yè)街。同時按歷史上形成的廟會的格局，復(fù)建了東市場、西市場。 這里供應(yīng)的傳統(tǒng)食品和風(fēng)味小吃不下200種.每年農(nóng)歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會，熱鬧非常.夫子廟飲食文化源遠(yuǎn)流長，可以遠(yuǎn)溯到六朝時期，明清兩朝尤盛，各派菜系和小吃爭奇壯舉勝，風(fēng)味獨(dú)具。改革開放以來，我們對散落民間的風(fēng)味小吃發(fā)掘整理，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，形成了以“秦淮八絕”為代表的秦淮風(fēng)味小吃。小吃供應(yīng)干稀搭配，葷素相間，穿插民俗表演，具有濃郁地方特色和文化氛圍，使餐飲過程同時成普文化欣賞的過程，體現(xiàn)了飲食和文化的精美結(jié)合，對中外游客產(chǎn)生著久遠(yuǎn)的吸引力。目前風(fēng)味小吃已達(dá)２００多個品種，經(jīng)濟(jì)效益顯著，成為夫子廟旅游經(jīng)濟(jì)的重要支柱和這一地區(qū)的特色文化。近年來，相繼引進(jìn)了肯德基、麥當(dāng)勞等西洋快餐，保留了一些夜市大排檔，形成了中西餐合璧、高中低檔共存的餐飲新格局。今日夫子廟已成為聞名遐邇的“美食中心”。
夫子廟美食街建成于１９９７年，總投資１．５億元，位于夫子廟南端，東起平江府路，西止來燕路。建筑造型各異，高低錯落有致，青磚小瓦，粉墻坡屋，古樸典雅，與夫子廟古建筑群融為一體。內(nèi)部設(shè)施一流，頗具現(xiàn)代氣息。仿古花崗巖路面兩側(cè)鑲嵌著彩色廣場磚，菱形的花壇、回繞的長廊、花園式的廣場、古典式的矮架路燈，營造出溫馨而優(yōu)雅的氛圍。沿街坐落著晚晴風(fēng)味軒、晚晴茗軒、金陵春酒樓、夫子廟康樂城、秦淮人家、白鷺賓館等一批知名餐飲娛樂企業(yè)，薈萃了海內(nèi)外美食精品。結(jié)合美食街建設(shè)，建成了展示六朝文化的王謝古居，恢復(fù)了烏衣巷，形成了新的景觀區(qū)，拓展了夫子廟景區(qū)范圍。
夫子廟建筑群由孔廟、學(xué)宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風(fēng)光的精華。明遠(yuǎn)樓是貢院內(nèi)樓宇之一，位于貢院中間，原是用來監(jiān)視應(yīng)試士子的行為和院落內(nèi)執(zhí)役員工有無傳遞關(guān)節(jié)的設(shè)施。“明遠(yuǎn)”是“慎終追遠(yuǎn)，明德歸原”的意思。樓下南面曾懸楹聯(lián)，系清康熙年間名士李漁所撰并題：“矩令若霜嚴(yán)，看多士俯伏低徊，群器盡息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無余。”從聯(lián)中也可看出明遠(yuǎn)樓設(shè)置的目的和作用。大門上懸有橫額“明遠(yuǎn)樓”三個金字，外墻嵌《金陵貢院遺跡碑》，記述了貢院的興衰歷史。
夫子廟、秦淮河地區(qū)的人文景觀:
自古以來，夫子廟仿佛秦淮皇冠，閃爍著迷人的光彩。這里人文薈萃，商賈云集，素有“江南佳麗地”之美譽(yù)。范蠡、周瑜、王導(dǎo)、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數(shù)百位著名的軍事家、政治家、文學(xué)家有這里創(chuàng)造了不朽的業(yè)績，寫下了千古傳誦的篇章。歷史上的夫子廟曾四毀五建，最后一次毀于1937年日軍侵略的炮火。1984年，乘改革開放春風(fēng)，夫子廟秦淮風(fēng)光帶開始復(fù)建。經(jīng)過十多年的努力，先后投資10多個億，恢復(fù)建設(shè)了大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣、江南貢院、烏衣巷、王謝古居、吳敬梓故居等20多處、30多萬平方米古建筑，亭、臺、樓、閣、殿錯落有致，紅、黃、藍(lán)、白、黑交上輝映，“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花格窗”，再現(xiàn)了明清江南街市風(fēng)貌和古秦淮河廳、河房景觀，六朝、明清文化得到進(jìn)一步挖掘和展示。形成了小商品、古玩字畫、花鳥魚蟲等一批特色
鮮明的市場群，成為南京商業(yè)中心之一。平時日人流量在10萬人次以上，節(jié)假日在30萬人次以上，已成為展示南京改革開放和兩個文明建設(shè)成果的重要窗口。1991年被評為“全國旅游勝地四十佳”，成為享譽(yù)海內(nèi)外的旅游勝地、文化長廊、美食中心、購物樂園。
“十里秦淮千年流淌，六朝勝地今更輝煌”，***總書記視察時的題詞，對夫子廟秦淮風(fēng)光帶作了生動形象的概括。
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