話說內(nèi)蒙古
“內(nèi)蒙古文化”不僅僅是“草原文化”，草原文化是內(nèi)蒙古文化的十分之一，把“內(nèi)蒙古文化”與“草原文化”劃等號是片面的，如果僅僅把“內(nèi)蒙古文化”等同于“草原文化”，那么，你只見到“內(nèi)蒙古文化”的十分之一，那就太遺憾了。
內(nèi)蒙古占中國版圖的八分之一，地跨東北、華北、西北三個(gè)地理大區(qū)，是草原、中原與高原的完整綜合體，這就造成了“內(nèi)蒙古文化”十分富集，不僅僅有草原文化。全面研究和弘揚(yáng)以草原文化為主體的“內(nèi)蒙古文化”，至少包含“十大文化體系”。
01.草原文化
草原文化是內(nèi)蒙古文化的主要組成部分，包羅萬象，博大精深；包括草原觀念文化、草原制度文化、草原器物文化、草原藝術(shù)文化、草原少數(shù)民族文化等；草原文化與黃河文化、長江文化、海洋文化構(gòu)成了中華文化的“四大文明體系”。
過去有人講“中華文化三大體系即草原文化與黃河文化、長江文化”，丟了“海洋文化”是不完整的的，中國自古以來是農(nóng)耕國家，也是草原國家和海洋國家。內(nèi)蒙古文化中的草原文化，從地域上分，從西向東有：阿拉善草原文化、烏拉特草原文化、鄂爾多斯草原文化、烏蘭察布草原文化、錫林郭勒草原文化、昭烏達(dá)草原文化、科爾沁草原文化與呼倫貝爾草原文化，馬頭琴、長調(diào)等只是草原文化的符號。
02.黃河上游文化
長期以來，不少人只研究黃河中下游文化，不研究黃河上游文化，這也是不完整的。中原文化只是黃河中上游文化，也是中華文化的一小部分。
內(nèi)蒙古文化中的“黃河文化”主要是“黃河上游文化”，萬里黃河從青海源頭到內(nèi)蒙古呼和浩特托縣河口為“上游”。黃河在內(nèi)蒙古超千里，主要位于“上游地區(qū)”。
黃河的源頭在巴彥喀拉山，蒙語“富饒的黑山”。元朝政府派科學(xué)家找到了黃河、長江的源頭，因此，中國的大江大河發(fā)源于少數(shù)民族地區(qū)，名稱也用少數(shù)民族語言命名。
呼市托克托縣的“河口村”（歷史上是鎮(zhèn)）是黃河中上游分界線，這個(gè)地名來源于元代，元、明、清時(shí)期是黃河流域著名的“官渡”和商業(yè)集鎮(zhèn)，地位高于“包頭村”，僅次于歸化城(呼和浩特)。1840年,黃河發(fā)大水，河口被淹，河口商人遷移到薩拉齊廳“包頭村”，為形成后來的“包頭鎮(zhèn)”、“包頭縣”及“包頭市”打下了基礎(chǔ)。
內(nèi)蒙古的黃河上游文化包括：烏海文化、阿拉善盟文化、巴彥淖爾文化、鄂爾多斯文化、包頭文化與呼和浩特文化，核心文化是3萬多年歷史的“河套文化”，同時(shí)，包括漕運(yùn)文化、走西口文化、旅蒙商文化、移民文化、二人臺(tái)文化、農(nóng)耕文化等。
03.森林文化
內(nèi)蒙古擁有全國最大的森林——大興安嶺，這是全國各地不具備的條件，包括黑龍江、云南、貴州等森林大省的森林面積均不如內(nèi)蒙古。內(nèi)蒙古森林漁獵文化十分久遠(yuǎn)。鮮卑族、蒙古族的根祖文化是內(nèi)蒙古森林文化的核心；同時(shí)包括鄂倫春族、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族、鄂溫克族等少數(shù)民族的族源文化也在這里。
森林里動(dòng)物及特產(chǎn)豐富，有豐富的森林民俗文化，值得大力研究。大森林與大草原是有區(qū)別的。
過去，把森林文化簡單歸攏在草原文化里，使得一大文化體系得不到獨(dú)立研究與弘揚(yáng)。森林文化與草原文化有交叉，也各自有特點(diǎn)，為了豐富內(nèi)蒙古的文化領(lǐng)域、大力弘揚(yáng)內(nèi)蒙古文化，應(yīng)當(dāng)專門建立內(nèi)蒙古森林文化體系，加以研究與應(yīng)用，大力促進(jìn)內(nèi)蒙古的森林經(jīng)濟(jì)與森林文創(chuàng)、旅游經(jīng)濟(jì)。
04.北方少數(shù)民族文化
內(nèi)蒙古是許多少數(shù)民族的發(fā)祥地及重要活動(dòng)地，例如匈奴族、突厥族、鮮卑族、契丹族、蒙古族、鄂倫春族、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族、鄂溫克族、滿族等著名的少數(shù)民族。其中。匈奴族、鮮卑族、契丹族與蒙古族在這里還建立了匈奴國、北魏、遼國、元朝等偉大的朝代，為中華民族大統(tǒng)一、大融合作出了杰出貢獻(xiàn)，中華文化多元一體就是這個(gè)道理。
北方少數(shù)民族文化博大精深、源遠(yuǎn)流長、生動(dòng)多樣，成為中華文化的重要組成部分，更是草原文化的精華部分。內(nèi)蒙古應(yīng)當(dāng)大力研究內(nèi)蒙古的北方少數(shù)民族文化，促進(jìn)民族文化大發(fā)展、大繁榮。大力研究鮮卑族從呼倫貝爾走到呼和浩特、走到大同、走到洛陽建立北魏王朝、入主中原的歷史；大力研究契丹族從赤峰走出、挺進(jìn)中原建立大遼國、統(tǒng)一東北地區(qū)與華北地區(qū)的歷史；大力研究蒙古族從東部森林草原走向中原、走向世界、建立中國第一個(gè)真正統(tǒng)一的大元王朝的歷史。
05.蒙元文化
對于“蒙元文化”大家很熟悉，蒙元文化包括蒙古族文化與元朝文化?！懊稍幕笔侵腥A歷史文化的重要組成部分，更是內(nèi)蒙古文化的特色文化。
從某種意義上講，“北京文化”也是蒙元文化為主的區(qū)域文化。例如，北京文化的核心是“胡同文化”，胡同是蒙語，“水井”之意，始建于元朝;北京的大運(yùn)河文化也是元朝忽必烈時(shí)期建立起來的（1293年貫通南北），元朝真正實(shí)現(xiàn)了“京杭大運(yùn)河”，此前的“隋唐大運(yùn)河”沒有到達(dá)北京、天津;北京的中南海、后海之“?！笔敲烧Z“湖泊”的意思，這也是蒙元文化;正在申辦聯(lián)合國物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“北京中軸線”也是元朝時(shí)期確立的，從永定門、天安門廣場、故宮到鐘鼓樓，7.8公里，是元朝文化的結(jié)晶。
我們應(yīng)該把“蒙元文化”放到全國、全世界的格局中進(jìn)行研究，上海、天津作為一座大城市，是在元朝時(shí)期建立起來的，深深地留下了蒙元文化的元素。
06.長城古城文化
內(nèi)蒙古是中國長城最長、建立時(shí)間最早、跨朝代最多、最具震撼力的長城群，古城也有100多座，其中包括盛樂、遼上京這樣的首都城市。
我們說“萬里長城”，事實(shí)上，明長城留在當(dāng)今的沒有一萬里，到是內(nèi)蒙古現(xiàn)在的歷代長城超過8000，在中國排名第一，因此說，長城古城文化是內(nèi)蒙古的草原文化與中原文化的結(jié)合體，是中華文化的精彩篇章。
現(xiàn)在，包括中央電視臺(tái)在內(nèi)的一些媒體，在宣傳長城時(shí)，大多數(shù)宣傳河北、山西、陜西、甘肅的長城，這些長城與內(nèi)蒙古大多是“共享”的，要明確的是，內(nèi)蒙古更是長城的故鄉(xiāng)，長城的長度、種類遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過河北、山西、陜西、甘肅等省市。
被歷史學(xué)家翦伯贊稱為“中國最早的趙北長城”就在內(nèi)蒙古烏蘭察布、呼和浩特、包頭、巴彥淖爾境內(nèi)。我們對內(nèi)蒙古的長城文化的研究還不夠。
07.草原絲綢之路文化
草原絲綢之路文化比“綠洲絲綢之路”即從西安出發(fā)的絲綢之路時(shí)間早、長度長、跨國家更多，是世界最雄壯的絲綢之路。草原絲綢之路起點(diǎn)城市是呼和浩特。
草原絲綢之路包含了明清時(shí)期的萬里茶道、茶葉之路、旅蒙商之路、張庫大道、皮毛之路等，是一條民族融合、經(jīng)濟(jì)繁榮的商業(yè)之路。
對于草原絲綢之路文化，需要挖掘和弘揚(yáng)的元素太多太多。
08.移民融合文化
過去，談到移民文化，大家就講“走西口”，這是片面的。內(nèi)蒙古的移民融合文化至少包括5大“歷史移民現(xiàn)象”：一是“守邊疆”，從秦始皇派30萬大軍修長城、守邊疆開始，漢武帝移民30萬，明朝80萬人再修長城并開始經(jīng)商，清代派兵駐守等，“守邊疆”對于移民內(nèi)蒙古具有重要戰(zhàn)略意義；二是明清時(shí)期“走西口”，主要是河北人、山西人、陜西人；三是“闖關(guān)東”，內(nèi)蒙古的赤峰、通遼、興安盟及呼倫貝爾市是“闖關(guān)東”的主要落腳地，數(shù)百萬河北人、山東人到了這里種地或經(jīng)商；四是“下草原”，主要指甘肅人、寧夏人、陜西人到內(nèi)蒙古大草原“當(dāng)長工”或經(jīng)商的移民現(xiàn)象；五是“支邊區(qū)”，內(nèi)陸人支援邊境建設(shè)、知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)也改變了內(nèi)蒙古，也是移民文化的體現(xiàn)。
應(yīng)當(dāng)完整地理解內(nèi)蒙古的移民融合文化，“走西口”只是五分之一。
09.蒙商文化
蒙商擁有1000多年歷史，歷史上著名的“胡商”、“色目商人”、“回回商人”、“蒙古族商人”、“斡拓商人”、“旅蒙商漢商”、“邊商”、“行商”、“歸化商人”、“多倫商人”、“草地商人”等“商幫”都是“蒙商”，他們經(jīng)過元、明、清上千年的歷史融入了“蒙商”。蒙商吸納并助推了明清著名的十大商幫。
當(dāng)年，山西人、陜西人、河北人、山東人等地災(zāi)民“逃荒”到內(nèi)蒙古，經(jīng)過多少年的“積累”，成為“商人”；明、清時(shí)期隨軍“經(jīng)商”到達(dá)內(nèi)蒙古的“旅蒙商”也在“蒙商”的幫助下成為一代商幫，回到山西省建設(shè)了“喬家大院”、“王家大院”等，晉商、陜商等商人是在內(nèi)蒙古賺了錢回到家鄉(xiāng)“謀求大發(fā)展的”。
蒙商真正開始從成吉思汗開始，經(jīng)過忽必烈時(shí)期、阿拉坦汗時(shí)期發(fā)展壯大，成為中國乃至世界著名的少數(shù)民族商幫。
蒙商文化的核心理念是：習(xí)慣誠信、開放包容、尊崇自然、義利兼顧，為中國商幫注入活力。
10.“三北”區(qū)域文化
內(nèi)蒙古自西向東從區(qū)域文化來講，地跨“東北”、“華北”和“西北”，地域文化十分豐富，主要有：一是“河套文化”，包括烏海、阿拉善、巴彥淖爾、鄂爾多斯、包頭、呼和浩特，也包含著敕勒川文化、土默特文化、豐州灘文化、陰山文化、賀蘭山文化等;二是察哈爾文化，包括烏蘭察布、錫林郭勒及張家口、大同等地的文化;三是紅山文化，是中華文化的主要發(fā)祥地之一，8000多年歷史，是中華玉文化、禮文化、米粟文化和祭祀禮文化的發(fā)源地，包括赤峰地區(qū)及遼寧、河北省的一部分;四是科爾沁文化，主要分布在通遼市、興安盟及吉林省一部分;五是興安嶺文化，也可以稱作為呼倫貝爾文化，主要包括呼倫貝爾市、興安盟及黑龍江的一部分，也是草原文化、東北文化及蒙古族、鮮卑族等少數(shù)民族的發(fā)源地。
內(nèi)蒙古文化里涵蓋了東北文化、華北文化和西北文化的核心內(nèi)容，成為中華民族壯麗的北疆文化。
內(nèi)蒙古文化還有很多一些領(lǐng)域，但是，這是大體系是主要的，認(rèn)識(shí)內(nèi)蒙古、游樂內(nèi)蒙古首先從全面地認(rèn)識(shí)“內(nèi)蒙古文化十大體系開始”。
