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          【新提醒】《四圣心源》是學習中醫(yī)者真正的入門之書
           

          最近幾年,國學興起,中醫(yī)學和養(yǎng)生學也逐漸被老百姓青睞。因此,無論是在網絡上還是其他媒體上,出現(xiàn)了前所未有的中醫(yī)學習和宣傳的熱潮。復興中醫(yī),弘揚民族文化當然是一件非常好的事情。也是我們從醫(yī)之人不可推卸的責任。今天我就“如何才能進入中醫(yī)之門”這個話題談談自己的看法,這也是初學中醫(yī)的朋友比較關心的話題。

          有很多的朋友通過最近幾年媒體的宣傳或是一些其他的方式接觸到中醫(yī),喜歡上中醫(yī),也非常的想學習中醫(yī)。我們無論是陶醉于祖國幾千年的中醫(yī)文化也好,還是抱著一顆濟世救人的仁心也好,或者是為了學習一些養(yǎng)生理論和方法,為自己和家人朋友的健康服務。其實,我們無論是懷著什么樣的想法,都是想學到一些真正實用的東西。繼承祖先數(shù)千年流傳的道和術。

          我是一個中醫(yī)發(fā)燒者,也跟過老師一段時間,有過幾年的臨床經歷。我自己認為,想要學習中醫(yī)既沒有基礎,又沒有大量的時間去研習經典,還不愿意被垃圾知識干擾,想要真正的走入中醫(yī)之門的朋友。我現(xiàn)在向大家推薦一本真正的中醫(yī)入門經典之作------清代大醫(yī)家黃元御的《四圣心源》。這應該是學習中醫(yī)最好的入門之書。自己學醫(yī)幾年以后才有緣讀到這本書,真的有相見恨晚的感覺,使我沖破了學醫(yī)路上的很多迷惑障礙。得以窺得中醫(yī)全貌,摸到中醫(yī)的大門。

          作為一個門外漢,學習中醫(yī)想要登堂入室是不太容易的。首先,我們要有一定的文言文根底,不然的話,學習經典就無從入手,只能聽別人講(好比是吃人家嚼過的東西),讀黃元御的書,您會感覺是一種享受,書中文辭優(yōu)美,理簡易懂,體用如如,方法圓通,(而且臨床應用皆是奇妙之方。)使我們忘卻了古文的枯燥難懂,文采醫(yī)理,皆有大收獲。其次,中醫(yī)書籍,汗牛充棟,多不勝數(shù),其中雖有大圣大賢所作,但也不乏庸俗之輩,無稽之談??v然以偏概全,我們外行也是難以看出。初學中醫(yī)者在選擇自己的學習資料時絕不可大意。再有,中醫(yī)的陰陽五行,五運六氣,三部九侯理論玄妙難詮。稍不留神,我們便會走入迷途,能夠在一本書里把幾乎所有重要的中醫(yī)理論闡述的精妙圓通,只有《四圣心源》,(還有后來的彭子益,作了繼承和發(fā)揮)。黃師不僅醫(yī)理圓通,而且文采出眾,當年乾隆帝欽賜匾額《妙悟岐黃》。

           

          《四圣心源》黃師功        悲天憫人正醫(yī)宗

          岐黃扁鵲仲景意               四圣心法祥闡明

          不解圣意醫(yī)失本               后繼承者莫看輕

          天人相參中醫(yī)根               中氣沉浮萬物生

          清陽浮升濁陰降               陰陽之分升降性

          陰陽異位有兩儀               兩儀是為天和地

          天地之間是中氣               升降樞軸土位立

          軸動氣旋升化火               樞轉濁降氣化水

          未成火時溫性木               積溫成熱化為火

          濁降化水初為金               積涼成寒化水成

          中氣沉浮有四象               合而言之是陰陽

          陰陽只談中氣變               后學莫要入迷團

          陽升陰降年復年               春夏秋冬四季顯

          升降不離中土位               土合四象謂五行

          生克以氣不以質               溫熱涼寒如圓環(huán)

          五氣相克制其過               自然氣化妙難言

          陰陽交合產胎嬰               人身太極二氣功

          靈蠢壽夭貴賤分               命稟初生清濁中

          太極之中有陰陽               陰陽之間是中氣

          中氣左旋己土脾               中氣右轉戊土胃

          肝舒脾土陰化陽               升達上焦心陽旺

          肺降胃土陽化陰               降于下焦陰精足

          肝木心火脾胃土               肺金腎水臟五行

          臟腑五行有陰陽               陽生六腑陰生臟

          癸水為腎膀胱壬               心為丁火丙小腸

          甲木是膽乙木肝               大腸庚金辛金肺

          心包三焦主相火               戊土是胃脾土己

            氣血人身之能量,不知本源假岐黃。
          脾土左旋生肝木,胃土右轉化肺金。
          午時陰生心火降,肺氣收斂性清涼。
          子時一陽生于陰,肝隨一陽升腎水。
          陰中有陽腎水溫,肝血溫暖性生發(fā)。
          溫升源頭脾土旋,生血之緣在中焦。
          胃土右轉能降氣,中焦也是化氣源。
          軸動輪轉氣機順,如環(huán)無端一個圓。
          肺臟宣布周身氣,只是名字不一般。
          稱氣稱衛(wèi)臟于經,皆是肺統(tǒng)一身氣。
          營血流布遍周身,莫迷臟腑于經絡。
          肝血傾注臟腑經,所有血液統(tǒng)于肝。
          經絡氣血稱營衛(wèi),不要落入文字執(zhí)。
          腎陰之中含陽氣,心陽之內胎陰氣。
          重陰真陽必發(fā)動,溫升陰精上蒸騰。
          升上化火陰來降,往復升降永不停。
          陰陽互抱腎水溫,二氣和合心神寧。
          肝魂心神氣升動,肺魄腎精氣降中。
          中氣浮沉圓運動,各種狀態(tài)要了明。
          五臟各有培養(yǎng)處,見外明內真醫(yī)生。
          筋束關節(jié)骨立架,脈通營衛(wèi)肉培植。
          外皮固住人肌膚,才是人體氣化身。
          肺臟主皮榮于毛,脾土生肉榮于唇。
          心生脈絡榮于色,肝生筋膜榮于爪。
          腎主骨髓觀頭發(fā),五氣皆備形體康。

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