少林武術作為中華武林影響最大的武術流派，有它自身區(qū)別于其他流派的特點，這些特點是在少林武術發(fā)展的過程中逐漸形成的，有它獨特的文化內(nèi)涵。
禪武合一
少林武術產(chǎn)生于中國嵩山林寺，相當長的一段時間，它的習練者主要是寺中的僧人，因此，不可避免地受到禪宗思想的滲透影響，從功法、套路及招法的名稱，到思維訓練的方法、武德要求都有蛛絲馬跡可尋。因此，少林寺僧眾習練少林武功，不僅是為了強身健體、防身自衛(wèi)、除暴去惡以及娛樂等目的，而且更是把它作為反省自己、悟得人生真諦、獲得健康人生的手段。從這個意義上講，假如其他武術流派練武的目的是強身健體、克敵制勝的話，少林宗派習練武功的終極目標則顯然不同。在少林宗派中，禪武雙修，方能達到武功的最高境界，而達到的境界愈高，習練者反而愈是看淡武功的技擊性，愈重視德行的力量?，F(xiàn)代著名少林武僧妙興認為：“技擊之理在于德行，而不在于力量；實踐中不要只是進攻，更要重視防守；練武者要重視養(yǎng)氣，氣充沛了，才會精神旺盛，力量充足，身體舒展，筋骨強健和心明性巧……”妙興大師的論述，正說明了少林宗派對禪武雙修的重視以及少林武功“禪武合一”的特點。因此，少林武功在一般人看來是克敵制勝的絕技，而歷代少林僧人更看重它明心見性的作用。
樸實無華，技擊性強
少林拳的一招一勢都是根據(jù)攻防的需要而創(chuàng)造的。一個套路，它的每一招式都蘊含著技擊之理，每一招勢，都是攻防兼?zhèn)湟簿褪钦f，這些招式既要打人，還要防人打。因此，少林拳法中沒有只中看不中用的花架子，它的每招高明的拳師都能講出的攻防之理。
出疾收快，剛健有力
少林拳諺云：“打人不見形，見形不為能。拳似流星，眼似電，腰似蛇形，步賽粘。”強調(diào)出招收招都要快速，快到對手看不清招法就已受制，正所謂“出疾收快”。
所謂剛健有力，是指少林拳的招勢中蘊含的勁力以剛為主?！皠偂?span>顧名思義就是“硬”，也就是出招要硬要猛，勁力全吐，方能重擊對方。少林拳里的每一動作都體現(xiàn)出“剛健有力”的特點。實踐中一旦有機可乘，則連珠炮發(fā)，強攻硬取。
正因為少林拳提倡“出疾收快，剛健有力”。所以少林拳套路的演練大都是一氣呵成的，像點燃了一掛100響的鞭炮，“噼里啪啦”一會兒就結(jié)束了。
滾出滾入，招勢多變
滾出滾入是少林拳的一個明顯特點。所謂“滾出滾入”，主要指出拳或出掌前為陽（拳心或掌心向上），出拳或出掌后變陰（拳心或掌心向下），手臂的出收都呈旋轉(zhuǎn)狀態(tài)，這樣攻擊時可增強打擊力量及殺傷力。
所謂“招勢多變”，是指少林拳的招勢在運用的靈活性，每一招在演練時所呈現(xiàn)的形態(tài)是死的，但在應敵時卻是活的，須因人、因時、因地制宜，這就是拳譜中所講的“死招活用”。少林拳法中的每個招式都有多種變化，學少林拳法者，不能只會演練套路，而不知其技擊變化之理。
起橫落順，短小精煉
起橫落順，有兩個含義，一是指練習時橫身而起，順身（側(cè)身）而落，在擊敵的一瞬間，使自己身體的受敵面積變到最?。灰皇?/span>指少林拳套路的第一個動作是轉(zhuǎn)身橫起而出招，在完成套路的全部動作時剛好又落腳在起勢的位置上，這個特點體現(xiàn)了創(chuàng)編套路者的精心構(gòu)思，也可以通過觀察演練者能否回到起勢的位置上，判斷他對套路掌握的是否到位。
少林拳的套路大都很短，多為三四十個動作，以披身小架為主，動作小而快，爆發(fā)力強，里面也沒有贅余無用之招。這一方面是因為少林拳法講究實戰(zhàn)性，另一方面也因為它講究“出疾快收，剛健有力”，在這種情況下短，方能使演練者不致耗力過多，氣喘吁吁。
拳打一條線\拳打臥牛之地
“拳打一條線”是判斷一個套路是否少林拳的一個重要標志。一般來講，大多少林拳套路的步法運動路線始終保持在一條線上，這是根據(jù)實戰(zhàn)的需要而設計的。這樣，演練時不受場地狹小細長的限制，可“拳打臥牛之地”，在實戰(zhàn)中可充分利用狹窄不利的地形。
內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)?/span>
“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹笔巧倭秩w動作的特點。所謂內(nèi)，指的是心、神、意、氣等內(nèi)在的心表活動和意氣運行，要求“心與意合，意與氣合，氣與力合”；所謂外，指的是手、眼、身、步等外在的形體活動。要求手到、眼到、身到、步到，并做到“肩與膀合，肘與膝合，手與足合“。內(nèi)與外、形與神是互相聯(lián)系和統(tǒng)一的整體，既要內(nèi)外合一，又講究形體規(guī)范，精神專一，思想與動作高度統(tǒng)一。
作者簡介
