三星堆出土的玉器材質(zhì)，其中包含了硅質(zhì)巖、石英巖、蛇紋石、透閃石、陽起石等，少量為陽起石、葉蠟石和滑石。很多玉器屬于地方材料，透閃石內(nèi)部顏色為白、灰、淺黃褐等，這些質(zhì)料并不是我們現(xiàn)在傳統(tǒng)意義上的硬玉，都是一些地方性軟玉，就是古籍中后來所說的“石之美者”。
三星堆遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的文物，除了最有特色的青銅器具，還有大量的玉器，尤其是近期出土的文物，更是主要以玉器為主，這是因?yàn)楣攀駠酥匾暭漓耄约漓肟又写嬖谥罅康挠褓|(zhì)“禮器”，玉刀、玉戈和玉劍都是最常見的物件，但三星堆遺址中也有其他種類的玉質(zhì)文物，玉人像就是其中很有趣的一種文物。
三星堆遺址出土的文物確實(shí)以奇特著稱，但也并不是毫無邊際的任意亂造，長出翅膀的人一看就是西方神話故事的人物，而人與獸類的拼合體，基本都是古埃及神靈才有的形象，所以這些“文物”的出現(xiàn)，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代人“見多識廣”和“想象無窮”的本領(lǐng)，真是讓人哭笑不得。
三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)為建立長江上游5000年來的考古學(xué)文化序列奠定了基礎(chǔ)，從而基本建立起5000～2000年前巴蜀地區(qū)的考古學(xué)文化年代體系，構(gòu)成了長江上游古代文化的基本框架，揭示出失落數(shù)千年的古蜀文明的神奇面貌。出土的大型青銅圓雕人像群等珍貴文物具有與中原地區(qū)截然不同的奇特造型和神秘內(nèi)涵，展現(xiàn)出一種人神交融的原始宗教形態(tài)，反映了古蜀先民精神生活的奇異心理和多元文化撞擊而生的燦爛文明之光;進(jìn)一步證實(shí)了中華文明的多元化源頭，打開了一扇通向遠(yuǎn)古文明的大門。
三星堆遺址從新石器時(shí)代的斑駁時(shí)光中走來，玉文化也由神權(quán)與王權(quán)的專屬，經(jīng)過官僚貴 族的象征，進(jìn)入了大眾審美的時(shí)代。美的鑒賞，實(shí)為比德。玉文化的人格意義與精神內(nèi)核，既是三星堆文物所昭示的核心價(jià)值，也是中華文明生生不息、一脈相承的品格與信仰---仁、義、智、勇、潔，歷久彌新、“五德”合一。如何在繼承中發(fā)揚(yáng)、怎樣于發(fā)揚(yáng)中繼承，這或許就是三星堆遺址探源工程和玉文化帶給我們的長久思考。
古蜀人采玉還是很方便的。遺址中出土有巨大的五彩斑斕的玉石料，能將如此巨大的原料從采石場運(yùn)到這里，可見當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力還是相當(dāng)驚人的。
“世界第九奇跡”之稱的三星堆文明。如今對于三星堆文明的研究已經(jīng)過去了80多年，而這些年中我們也是挖掘出了上千件珍貴的文物。但是，別看我們對三星堆越挖越深，可是這個(gè)古怪的文明卻讓我們越來越迷糊，因?yàn)槊恳淮蔚陌l(fā)掘，都會帶給我們新的未解之謎。
