唐三彩，是我國古代陶瓷燒制工藝的珍品，其全名為“唐代三彩釉陶器”，屬于一種低溫?zé)频挠蕴掌鳎谔拼鷷r期十分盛行。唐三彩雖名曰“三彩”，其實本身顏色并不只局限于三種，其顏色包括黃、綠、白、褐、藍、黑等諸多色彩，只不過其主要顏色是以黃、綠、白三色為主。
唐三彩當(dāng)時也是作為一種冥器，曾經(jīng)被列入官府的明文規(guī)定，一品、二品、三品、四品，就是說可以允許他隨葬多少件，但是實際上作為這些達官顯貴們，并不滿足于明文的規(guī)定，反而他們往往比官府規(guī)定要增加很多的倍數(shù)，去做這種厚葬。
部分唐三彩真品釉面的返鉛現(xiàn)象，即人們常說的“銀斑”，是唐三彩后天生成的典型物質(zhì)。返鉛現(xiàn)象的出現(xiàn)除了需要一定的環(huán)境，還需要上百年的時間，是時間留在唐三彩器物上的特殊的印記。
在唐三彩的各種生活器皿制造中，由于其斑斕的色彩和端莊規(guī)整的造型，也令人感到其別具匠心。這些渾厚飽滿的小器物，無論是盤碗盅碟還是瓶罐壺缽，都映射出大唐時代的氣度不凡。
新中國成立以來，我國的考古研究逐漸步上了正規(guī)，在全國各地的考古發(fā)掘中相繼發(fā)現(xiàn)了燒造唐三彩的窯址遺址，包括鞏義黃治窯址、陜西西安機場窯、銅川黃堡窯址。根據(jù)史料記載和現(xiàn)實考古研究，唐三彩分布在長安和洛陽，兩地窯址分稱西窯和東窯。發(fā)掘出土的唐三彩種類也不少，有人物、動物、碗盤、家具、甚至還有裝骨灰的壺壇等。
唐三彩之所以能夠作為陶瓷歷史的里程碑的其中一個原因，就是在它出現(xiàn)之前，只有單色釉和雙色釉，最多也就是黃 色和綠色兩種釉彩的使用。
唐三彩不僅貴在釉色濃艷瑰麗，而且駱駝、馬和人物等的造型生動傳神，富有生活氣息，當(dāng)時的國際場上，唐三彩就已負有盛名，成為中外經(jīng)濟文化交流的重要物品之一。1928年，隴海鐵路修筑到洛陽邙山時，出土了大量唐三彩，古董商們將其運至北京，受到了國內(nèi)外古器物研究者的重視和古玩商競相收藏。之后，洛陽地區(qū)不斷有唐三彩出土，數(shù)量之多、質(zhì)量之美，令人驚嘆。
