?《《試代天人曹雪芹《紅樓夢》正冊解》》
耿閣（鳴天士君）著
【第一首】
整部紅樓正冊鳴，
釵黛原本同身稟。
雪芹慧意仙草話，
實(shí)質(zhì)雙面影化情。
寶玉大名定賈瑛，
天經(jīng)地義至理精。
勸君切莫己好斷，
曹公真諦寶黛明。
【第二首】
可嘆雖有贊許盈，
考略然卻嘆息頂。
堪憐知否何境寄，
更愛方為芹溪靈。
有文偏執(zhí)機(jī)德領(lǐng)，
忘卻本末飄絮贏。
綜觀寶鑒紅樓夢，
統(tǒng)宇通宙神凡驚。
耿閣：著於2019年6月28日下午1點(diǎn)01分。本詩所成修改約近百次?！驹僭娫弧浚侯}目為：《他石都能補(bǔ)天去，我雖遺野然斗星?！罚骸疤烊搜┣郯俟?yīng)，人世情種萬態(tài)型。造化各異別類俱，褒貶豈可自見憑？世外仙姝德才并，化魂神身供己行。他石都能補(bǔ)天去！我雖遺野然斗星”。大注特注：既然是其嘗試著代替著曹雪芹析然一下《《試代天人曹雪芹《紅樓夢》正冊解》》，那么，就得多少都得說一點(diǎn)曹雪芹的些許心聲：《曹雪芹的釵黛之論鑒》
《曹雪芹的釵黛之論鑒》
（一）：“曹雪芹把釵黛作為合并為第一釵（這個第一釵第一位就是林黛玉而第一釵中的第二位才是薛寶釵）。
（二）：“曹雪芹把并列為第一釵的薛寶釵列為第二釵的薛寶釵。（其實(shí)薛寶釵表面上雖居第二釵的位置上然實(shí)質(zhì)上她在第二釵的位置上還是偏下於林黛玉的。這就說明雖并列而居為第一位然而卻又終不是第一位·之其雖并列而顯然居於第二位然而卻又終不是實(shí)質(zhì)上的第二位·之其狀況實(shí)境也就是說：“薛寶釵雖居於并列第一位然而卻不是第一位而又雖居於第二位然而又終不是實(shí)質(zhì)上的第二位的這種狀態(tài)充其量只不過是林黛玉的另面的影子之假設(shè)參照或之是林黛玉另面的化身之虛托虛構(gòu)·之其用其客氣一點(diǎn)或之面子一點(diǎn)的恭敬的辭語來說來論的話那么薛寶釵之“釵”的之其蘊(yùn)意只不過是“林黛玉所代表的釵群”之下的所能代替著林黛玉為首的釵群的一個代表式人物的縮影而已罷了”！）。
（三）：“從曹雪芹所斷定的話語可見分寸斤兩”的成色之程度的”。即：那個“可嘆”之“嘆息”的那個停機(jī)德的判詞中和與之其的那個“堪憐”之“更愛”詠絮才的判詞中是可見其底細(xì)之端倪的”。
（四）：“曹雪芹對薛寶釵與林黛玉的終解論斷其實(shí)就是其很明了的一句話”。上半句說的是薛寶釵；下半句說的是林黛玉?！究諏χ?，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林?！俊翱諏χ保骸啊侵笩o奈又無法面對的意思”?！吧街懈呤烤К撗保骸啊侵缚赏豢杉暗哪欠N雖有其光潔鮮亮然卻又具雪樣般地那種無根無痕的結(jié)果結(jié)局的意思”?！敖K不忘”：“ ——————是指開始和最終都不能忘記都不能忘懷的意思”之其這是一種刻骨銘心向往的那種境界的意思的”?！笆劳庀涉拍帧保骸啊侵傅氖侨藗兊木袷澜绲玫较炊Y升華的一種自我陶醉自我慰籍的那種飄然欲仙般地心境心靈的之其滿足幸福的高層級的狀態(tài)的釋然”?！都t樓夢》中具有著的無數(shù)的最偉大之處中的其中的一個因素就是因為她塑造了一個“貌仙質(zhì)潔·才德神化”般地林黛玉這樣的一個“質(zhì)本潔來還潔去”的高道厚德式的標(biāo)本性人物形象來的之其緣由之結(jié)論”。
（五）：“曹雪芹所塑造的林黛玉是一種人類社會中的仙化了的具有著接近人性自然本來面目屬性的那么一個具有高貴品格的那么一個人”。
附：
《金陵十二釵正冊》有關(guān)文字
金陵十二釵正冊是警幻情榜上十二個女子的名單，依次為：林黛玉（與寶釵并列第一）、薛寶釵（與黛玉并列第一）、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿。
中文名
金陵十二釵
登場作品
《紅樓夢》
性別
女
來歷
紅樓夢十二釵來源于紅樓夢曲及判詞圖冊。第5回太虛幻境夢中，賈寶玉閱讀金陵十二釵正冊全部判詞，又在警幻仙子盛情邀請下，聆聽十二位舞女的現(xiàn)場演唱。曲子共十四支，其中首支、末支分別為引子、收尾，中間十二支分詠十二個人物。曲子同金陵十二釵圖冊判詞一樣，為了解人物歷史、情節(jié)發(fā)展以及四大家族的徹底覆滅提供了重要線索。[1]
入世與出世
薛寶釵
終身誤
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信?？v然是齊眉舉案，到底意難平。
判詞（釵黛合一）
兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。判詞：
可嘆停機(jī)德（薛寶釵）， 堪憐詠絮才（林黛玉）；
玉帶林中掛（林黛玉）， 金簪雪里埋（薛寶釵）。[1]
人物生平
寶釵容貌豐美，舉止嫻雅，博學(xué)多才，熱衷仕途，聰明睿智，心思縝密，通達(dá)了悟。她善于處理人際關(guān)系，在賈府中受到一致好評。她父親早亡，有母（薛姨媽）和一兄（薛蟠）。由于癩頭和尚的點(diǎn)化，她掛有一把鏨有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，與賈寶玉隨身所載之玉上所刻之“莫失莫忘，仙壽恒昌”恰好是一對，寓意金玉良緣。高鶚的后40回中，寶玉與薛寶釵奉母命成婚，但二人在思想上存在分歧，生活并不幸福，后寶玉出家，寶釵獨(dú)守空閨。[1]
林黛玉
枉凝眉
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他； 若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛； 一個是水中月，一個是鏡中花。 想眼中能有多少淚珠兒？ 怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。[1]
黛玉
判詞（釵黛合一）
兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。判詞：
可嘆停機(jī)德（薛寶釵）， 堪憐詠絮才（林黛玉）；
玉帶林中掛（林黛玉）， 金簪雪里埋（薛寶釵）。[1]
人物生平
林黛玉傾國傾城，天縱才華，極富靈氣，口齒伶俐，面冷心善，單純無城府。她從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。因母親早亡，賈母疼愛，接到賈府撫養(yǎng)教育，與賈母、賈寶玉同住。后來又死了父親，從此常住賈府。賈元春省親后，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社里別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。林黛玉與賈寶玉青梅竹馬，絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質(zhì)，為寶黛訛緣注入了奇幻浪漫的色彩，同時又定下了悲劇基調(diào)。寶黛思想一致，互為知己，無奈抵不過功利之人，黛玉最后淚盡而逝，寶玉空對著山中高士晶瑩雪（薛寶釵），終不忘世外仙著姝寂寞林（林黛玉）。
