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關(guān)于天主教與基督教的區(qū)別，先談一下何為基督教。
其實(shí)基督教是中國(guó)人對(duì)基督新教的稱(chēng)呼，在世界范圍內(nèi)，人們把天主教、東正教、基督新教統(tǒng)稱(chēng)為基督教?；浇坍a(chǎn)生之后，在羅馬帝國(guó)境內(nèi)，由于地理、歷史、文化和政治等方面的原因，產(chǎn)生了東部教會(huì)和西部教會(huì)之間的分歧。東部教會(huì)承襲希臘文化傳統(tǒng)；西部教會(huì)承襲拉丁文化傳統(tǒng)。1054年，東西部教會(huì)正式分裂。東部教會(huì)強(qiáng)調(diào)自己的正統(tǒng)性，稱(chēng)為“正教”；因?yàn)橐詵|部教會(huì)為主體，也稱(chēng)為“東正教”，因最初盛行于希臘語(yǔ)地區(qū)，舉行宗教儀式時(shí)使用希臘語(yǔ)，因此也稱(chēng)“希臘正教”。西部教會(huì)強(qiáng)調(diào)自己的普世性，稱(chēng)為“公教”；因?yàn)橹行脑诹_馬，也稱(chēng)“羅馬公教”；傳入中國(guó)后，被譯為“天主教”。16世紀(jì)在天主教教會(huì)內(nèi)部爆發(fā)宗教改革運(yùn)動(dòng)，一批脫離天主教而形成的新派別因?yàn)椴怀姓J(rèn)羅馬教皇的權(quán)威而被稱(chēng)為“抗議宗”，統(tǒng)稱(chēng)“新教”，與被視為“舊教”的天主教相對(duì)。所以我們談天主教與基督教的區(qū)別實(shí)際上就是談新教與天主教的區(qū)別。
基督教的基本教義包括宣揚(yáng)獨(dú)一無(wú)二的上帝、三位一體、原罪、救贖、末世等，天主教、東正教和新教在這些方面差別不大。首先都相信上帝是創(chuàng)造的主，是獨(dú)一的真神，新教里的上帝也就是天主教的天主； 都相信三位一體，即圣父、圣子、圣靈是三位一體的，即天父、基督、圣靈是同一的神，是一位，但有三個(gè)不同的位格；都相信始祖犯罪，并且后世的人都因此有了罪性；都相信上帝用耶穌的死為世人贖罪；都相信主必再來(lái)并在末日施行審判。
新教與天主教的區(qū)別主要是以下方面：
1、天主教奉教皇為尊，教皇的冠冕分三層，表示他是代表神權(quán)、管理神權(quán)、統(tǒng)治王權(quán)。主后847年訂立“教皇上諭”，與圣經(jīng)權(quán)威平等；天主教徒必須服從。1870年教廷宣布“教皇無(wú)錯(cuò)誤”。教皇還有赦罪權(quán)柄。
（而圣經(jīng)說(shuō)：只有神才有赦罪權(quán)柄。耶穌是神,所以他有赦罪的權(quán)柄。此外，任何人都沒(méi)有赦罪權(quán)，因?yàn)楸娙硕挤噶俗?。?div style="height:15px;">
2、天主教認(rèn)為馬利亞為中保，中保是中間人。
(而圣經(jīng)說(shuō)：“在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的耶穌基督。”（提摩太前書(shū)2:5）)
3、拜偶像與畫(huà)像，天主教堂內(nèi)有很多石像與畫(huà)像。他們最先拜的是馬利亞像，始于主后431年。直到八世紀(jì)時(shí)，他們開(kāi)始作圣像。主后1562年，他們?cè)阼蟮蹖绿m特Trent宮殿內(nèi)明文規(guī)定拜圣母及十二使徒的“圣像”。
(他們把舊約十條誡命更改了，把第二誡（出埃及記20:2-6）刪去，因?yàn)榈诙l是禁止拜偶像的；同時(shí)為了十條誡命的完整數(shù)字，他們把第十誡一分為二（出20:17）。)
4、天主教封立了很多圣人
在他們的日歷里，每一位圣人分派一日，該日是專(zhuān)向那位圣人祈禱。他們又拜天使。這是圣經(jīng)所禁止的（歌羅西書(shū)2:18，啟示錄22:8-9）。
5、天主教認(rèn)為可以憑功德赦罪得救。天主教的一切儀式和重要禮儀都一樣有功 勞，使信徒可以減輕罪孽而得若干赦免，對(duì)他們的得救更有助益。天主教還相信念經(jīng)有赦罪的功效。
（圣經(jīng)告訴我們得救只有一個(gè) 方法，就是出于神的恩典。以弗所書(shū)第二章八至九節(jié)──“你們得救是本乎恩，也因著信，這并不是出于自己，乃是神所賜的，也不是出于行為，免得有人自夸。”）
其它還有一些儀式上的不同。
基督新教主張：
1、唯獨(dú)圣經(jīng)，堅(jiān)持圣經(jīng)本身的絕對(duì)權(quán)威，不贊成以教會(huì)來(lái)主導(dǎo)對(duì)圣經(jīng)的解釋?zhuān)鴳?yīng)主要由個(gè)人憑借自己的信心和良心還有圣靈的感動(dòng)來(lái)理解。
2、唯獨(dú)恩典，認(rèn)為既然耶穌基督是神—人之間的救贖中保，那么神人間的溝通和交流就不需要教會(huì)發(fā)揮太多的中介作用。
3、唯獨(dú)信心，強(qiáng)調(diào)首要的是對(duì)上帝的信從，反對(duì)單憑行為或主要憑行為得救。
4、基督教教堂里立的十字架上沒(méi)有耶穌基督被釘?shù)氖芸嚯y的像；教徒祈禱時(shí)也不在胸前劃十字?；浇探烫脙?nèi)外的裝飾是最簡(jiǎn)潔、最樸素的，雕塑和壁畫(huà)一般都沒(méi)有。
5、除了圣公會(huì)高教會(huì)派外，其他基督新教各派都沒(méi)有修道院和修會(huì)制度。
6、基督教的一般教牧人員稱(chēng)為牧師或長(zhǎng)老，而不象天主教和東正教那樣稱(chēng)為神甫（非正式地可稱(chēng)為神父）。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，新教就是因?yàn)樾拚颂熘鹘痰暮芏鄸|西而通過(guò)宗教改革分離出來(lái)的，回到了圣經(jīng)的真理上。新教和天主教都相信只有唯一的神，相信耶穌是基督是神子，在十字架上面死，之后復(fù)活，并且用他的死為信徒們實(shí)現(xiàn)了救贖。我們每一個(gè)信徒都應(yīng)該有一個(gè)選擇，不要想通過(guò)自己的行為得到救贖，而應(yīng)該完全依靠主耶穌，持定圣經(jīng)的真道
