——臨而無(wú)遠(yuǎn)，沈而無(wú)隱

身為君主之人對(duì)于臣下，必須經(jīng)常謙虛對(duì)應(yīng)不能產(chǎn)生代溝。至于臣下對(duì)君主則絕不能隱秘。文王問(wèn)君臣之禮，太公望回答說(shuō)："儒教經(jīng)典《大學(xué)》這樣寫著：

古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先治齊家；欲齊其者，先修其身······。

這就是"修身齊家治國(guó)平天下"語(yǔ)源。古代中國(guó)統(tǒng)治者的理想是君臣之間關(guān)系應(yīng)像親子關(guān)系一般，例如清朝宮廷中，皇帝被朝臣稱為"萬(wàn)歲爺",皇后則被稱呼為"娘娘",皇帝所任命的官員，人民稱呼為"父母官",不是孺募之情親如父母，而是強(qiáng)迫稱呼。

為上者對(duì)屬下必須有慈愛(ài)之心，而在下者則需誠(chéng)心誠(chéng)意的服從長(zhǎng)上，彼此如親子般沒(méi)有間隙，不分上下，個(gè)人自我修行，是當(dāng)時(shí)的倫理觀念。

可是這種想法只不過(guò)是統(tǒng)治者的理想而已，他們是為了保護(hù)已利才強(qiáng)迫人民去做，因此造成民眾的損失。

現(xiàn)在公司的董事長(zhǎng)向員工訓(xùn)示時(shí)，開口便說(shuō)："我們公司是以家族主義為宗旨。"但以此口氣說(shuō)話的董事長(zhǎng)，誠(chéng)意令人可疑，其實(shí)現(xiàn)代親子間也有代溝存在，但積極了解親子間的代溝是必要的，只有互相協(xié)調(diào)才能真正維持親子之情。