舊文新發(fā)。蘇軾是我最想嫁的男人，能在教學(xué)中遇見他，是語文老師的幸運(yùn)；能引領(lǐng)弟子們?nèi)フJ(rèn)識他，也是語文老師的責(zé)任。他讓我們看到生活的無限可能與無窮趣味，以及拈花一笑的篤定與超脫。
蘇軾《定風(fēng)波》教學(xué)雙設(shè)計AB案
劉耀娟
【設(shè)計思想】
作為中國歷史上少有的天才，蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面，均取得了超凡卓絕的成就，他以融會了儒、道、佛的胸襟和氣度，展現(xiàn)了中華民族巍巍壯觀的文化景象，最大限度地提供了人性的豐富性和發(fā)展的可能性，并在生活態(tài)度、人格建構(gòu)、審美高度等上給后世百姓、尤其是中國文人樹立了標(biāo)桿。
如何通過對該詞具象、意境、主旨等的把握，指導(dǎo)學(xué)生掌握詩詞鑒賞的基本技巧，是為基本設(shè)想；如何通過積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位和審美情趣，擴(kuò)大文本理解的范圍和加深文化感悟的深度，是為第二設(shè)想；如何通過文本揣摩和探究，建立自己的獨(dú)特情感體驗，并走進(jìn)作者的精神領(lǐng)地，尋找生存的智慧和文化的密碼，充實心靈空間，是為第三設(shè)想。
方案A
【教學(xué)目標(biāo)】
一、通過文本閱讀，認(rèn)識詞人形象
二、通過感悟拓展，提升審美能力
三、通過鑒賞評析，領(lǐng)略中國文化
【教學(xué)過程】
一、文本導(dǎo)入
請學(xué)生比較“人生就是一場雨的工夫”“人生就是躲（淋）一場雨的工夫”，提問：你更喜歡哪一種說法？為什么？
板書：雨
方式：漫談，由學(xué)生前后左右，三言兩語完成。
點(diǎn)撥：前者寓意：偶然、短暫、不幸、客觀存在等；后者有了動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。
說明：通過簡單議論，來激活思維，最后引到“雨”，引到“蘇軾會怎么看”，自然過渡到《定風(fēng)波》。
二、整體感知
1、一讀：教師范讀（或錄音范讀），調(diào)動情緒，營造氛圍，正音正形；一問：就剛剛那題，東坡會怎么回答？請聯(lián)系文本來解釋。
方式：由學(xué)生根據(jù)自己初聽本詞的最初感受來簡單回答，要求盡量在原詞中尋找回答線索。
點(diǎn)撥：
——他沒躲雨。（小序中，詞中可見。順便解讀小序作用。）
——他說風(fēng)雨皆無。
——他化了所有的風(fēng)雨。
2、二問：蘇軾給你的最大印象是什么？二讀：齊讀一遍，然后從文本中尋找與之呼應(yīng)的句、詞。
方式：小議，然后作答。
點(diǎn)撥：
——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。
——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。
——通達(dá)。也無風(fēng)雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅了，有幾分禪意。
（可根據(jù)學(xué)生回答調(diào)整點(diǎn)撥語言和點(diǎn)撥順序）
3、三問：詞中有禪意，蘇軾出世了嗎？你怎么知道？他這首詞寫在什么時候，當(dāng)時背景如何？為何獲罪？以對這樣的背景來理解東坡，本詞應(yīng)當(dāng)如何讀（三讀）？
方式：追問。
點(diǎn)撥：
（1）出世了嗎？沒有。根據(jù)他人生經(jīng)歷得知：一生都在仕途上。22歲中進(jìn)士，先是當(dāng)判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，被貶黃州還掛著個團(tuán)練副使，出來之后，又先后知登州，一度高升翰林學(xué)士，后又出知杭州、穎州、揚(yáng)州、定州，最后被逐惠州、儋州，也還有個節(jié)度副使、別駕什么的。
（2）寫在什么時候？被貶黃州的第三個春天。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。。
（3）請同學(xué)來談?wù)勌K軾去黃州的背景。（知識鏈接：烏臺詩案。）
（5）為何獲罪？“東坡何罪？獨(dú)以名太高?！保ㄌK轍）提示可多解。（推薦余秋雨《蘇東坡突圍》，看如何從社會文化心理角度來闡釋東坡獲罪原因。）
說明：三問三讀，以穿插背景知識來檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)和積累，引領(lǐng)學(xué)生由粗略感知到內(nèi)容理解，逐漸走近蘇軾，走進(jìn)詞人細(xì)致而豐富的世界。
三、重點(diǎn)探究
1、抓關(guān)鍵句子：要求按照自己的理解，再自由讀一遍；想想這首短短的詞中，作者的情感有沒有變化？尋找關(guān)鍵句子。
方式：自由討論發(fā)言
點(diǎn)撥：
上片關(guān)鍵句：“誰怕?一蓑煙雨任平生?！?/span>
——“任”：有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。
——“誰怕”：瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?，幾分笑傲江湖的味道?/span>
——“任風(fēng)雨”，似是“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭，勿使惹塵?！钡牧硪粋€版本。
板書：任
下片關(guān)鍵句：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴?！?/span>
——“歸去”，轉(zhuǎn)身，就像什么都沒有發(fā)生似的。
——“也無晴”，本無風(fēng)雨，何來晴明？
——“無風(fēng)雨”，似是“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵?！钡臉O佳呼應(yīng)了；無一物，無風(fēng)雨，空蒙之感，濃濃禪意。
板書：無
由“任”到“無”，我們可以看到作者由沉著、瀟灑到空蒙、超脫。
2、抓關(guān)鍵詞：如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什么？
方式：學(xué)生靜思然后作答。
點(diǎn)撥：“歸”
——作者不怕任何風(fēng)雨,也不在乎風(fēng)雨陰晴多變,這種渴望退隱于江湖，悠然于田園之心是一種歸；
——“也無風(fēng)雨也無晴”，這種超凡拔俗是一種歸；
——“回首”實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。
3、比較鑒賞：這“歸”字讓你想到誰？蘇軾和他們能劃等號嗎？
方式：追問
點(diǎn)撥：
（1）聯(lián)想莊子《逍遙游》“御風(fēng)而行，泠然善者”，“一死生，齊彭殤”等；聯(lián)想陶潛《歸去來兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”等。
（2）不能劃等號。聯(lián)系前面所說蘇軾的人生經(jīng)歷和人生態(tài)度：他是入世而非出世。知人論詩，知人論文，蘇子宦海沉浮一輩子，從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。
4、探究“歸”字：蘇軾360首詞中，歸字出現(xiàn)100多次。他要往哪歸？
方式：教師提供拓展文本，學(xué)生朗讀議論感悟。
拓展（1）：“常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。” 《定風(fēng)波》
點(diǎn)撥：吾鄉(xiāng)何在？在心安處。
拓展（2）：人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西？《和子由澠池懷舊》
點(diǎn)撥：人生如飛鴻踏雪，一切皆為偶然、虛幻，無論功名利祿，還是痛苦災(zāi)難。所以還有什么可以悲喜的呢？和悲喜不形于色還不同，“不形于色”是心里有，而他是化了悲與喜。
拓展（3）：夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。《臨江仙》
點(diǎn)撥：別人以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡?？梢娦牡慕＿h(yuǎn)在俗世之外。他的江海是什么？
拓展（4）：參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。《六月二十日夜渡?！?/span>
點(diǎn)撥：“九死而不恨”，心里裝著什么，才有這樣的胸襟？這是何等的超越乃至超脫！
拓展（5）：梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。《東欄梨花》
點(diǎn)撥：這是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個社會是怎么回事，他活在自己的世界里，所以他是謫仙人。蘇軾呢，春來秋去，盛與衰，他將人生看得幾清明，因為看透，所以通透。
還可課后拓展以下詞作，以大閱讀量加深學(xué)生對蘇軾的理解。
《南柯子》：苒苒中秋過，蕭蕭兩鬢華。寓身此世一塵沙，笑看潮來潮去、了生涯。
《采桑子》：潤州多景樓與孫巨源相遇 ：多情多感仍多病，多景樓中。尊酒相逢。萬事回頭一笑空。停杯且聽琵琶語，細(xì)捻輕攏。醉臉春融。斜照江天一抹紅。
《行香子》：昨夜霜風(fēng)。先入梧桐。渾無處、回避衰容。問公何事，不語書空。但一回醉，一回病，一回慵。朝來庭下，光陰如箭，似無言、有意傷儂。都將萬事，付與千鐘。任酒花白，眼花亂，燭花紅。
《自題金山畫像》：“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
……
總結(jié)：他想歸哪兒？歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心。
呼應(yīng)第一環(huán)節(jié)“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達(dá)。
他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是要逃離人生?？墒牵呀?jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！
板書：歸于心
說明：此為重點(diǎn)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生入于文本，出于文本，在對詞作鑒賞、拓展的同時，走近蘇軾靈魂，走進(jìn)中國文化。教師的點(diǎn)撥都應(yīng)該由學(xué)生的回答轉(zhuǎn)移而來，延伸而來。
四、溫故知新
我們以前讀蘇軾的詩文是不是都是這個感覺？請舉例。
《浣溪沙》：山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。
點(diǎn)評：人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
《江城子》：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
點(diǎn)評：渴望建功立業(yè)的豪情壯志。
《水調(diào)歌頭 明月幾時有》：美好祝愿，人間情懷。
《念奴嬌·赤壁懷古》：壯志難酬。
《赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！?“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/span>
點(diǎn)評：“歸”的味道已滲透其中。
“任”也好，“無”也好，有風(fēng)雨才有歸意。聯(lián)想蘇軾另一首詞《蝶戀花》：花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱”。天涯處處芳草處處可歸。心里有就有。墻里墻外，多情無情，面對一切悲劇，都能笑而歸了。
說明：溫故知新也是一種縱向的比較，主要交給學(xué)生來回憶、品評，以形成知識的關(guān)聯(lián)和遷移。
五、個性閱讀
1、是不是在座的都喜歡蘇軾？請聯(lián)系本詞來談?wù)劇?/span>
設(shè)例：
問：如果不喜歡，原因何在？
答：風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風(fēng)雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。
問：你覺得這種慰藉不好嗎？
答：如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)帲@才是真性情。
高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
推薦網(wǎng)上一篇文章節(jié)選：
“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。
在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。
在人格的堅硬性上，蘇軾不足以和中國歷史上那些堅持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就“罪莫大焉”。“
2、鼓勵多元閱讀和個性閱讀，鼓勵爭議，可根據(jù)需要安排簡短的辯論，以進(jìn)一步認(rèn)識蘇軾，認(rèn)識人生。提示：你認(rèn)為人生之雨來臨時，到底是假裝沒看見，就當(dāng)不存在，還是主動去躲避或抗?fàn)幠兀?br> 3、點(diǎn)撥（總結(jié)辯論或爭議）：
人生是復(fù)雜和多元的。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。
說明：首先鼓勵創(chuàng)新閱讀、多元解讀，在言之有理、言之有據(jù)的前提下勇于表達(dá)個性見解，教師的拓展點(diǎn)評可在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行。其次，將經(jīng)典閱讀和當(dāng)今生活、個體人生結(jié)合起來，以輔佐學(xué)生思想發(fā)育和人格建構(gòu)。
結(jié)語：人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。
方案B
【教學(xué)目標(biāo)】
一、學(xué)習(xí)詩詞朗讀
二、明晰詩詞閱讀的思路和技巧
三、提高鑒賞能力，提升審美情趣。
【教學(xué)過程】
一、讀出東坡的節(jié)奏旋律，初步感受詞的意境。
1、單個學(xué)生朗讀，大家自由評議。
點(diǎn)撥：
（1）節(jié)拍：不疏不密，不急不緩。如“何妨……平生”，可以讀得更從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)，讀出蘇子行吟的味道。
（2）調(diào)子：不揚(yáng)不抑，不溫不火，如“也無風(fēng)雨也無晴”，讀出一份淡定和超脫。
（3）重音：抓住能體現(xiàn)作者情緒、情感的詞，如“莫聽”“何妨”“歸去”（學(xué)生提出來能言之有理就行）
2、全班誦讀，圍繞感情處理來進(jìn)行評議。
點(diǎn)撥：如“竹杖芒鞋輕勝馬”里有喜悅和豪邁；“一蓑煙雨任平生”的隨意、樸拙里有不經(jīng)意的豪放，和“大江東去”不同；“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”里有對人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒。
3、錄音（或教師）范讀，學(xué)生體會、跟讀、背誦。
說明：以不同方式的朗讀來初步感知詞意、詞境。
二、讀出本詞的詞眼題眼，進(jìn)一步把握詞的內(nèi)涵與手法。
1、出題訓(xùn)練：要求每個學(xué)生給本詞擬2-3個問題，并說說出此題的用意、目的，即推敲出題的有效性。
如“詞中的'雨’是什么意思？用了什么手法？在詞中起什么作用？
出題用意：因為它是創(chuàng)作本詞的緣起，也是本詞的一個背景，它和詞的主題有著密切的關(guān)系，對理解全詞起著關(guān)鍵的作用，并且它運(yùn)用了一定的手法。
參考答案：既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，用了隱喻和雙關(guān)。交代了創(chuàng)作本詞的緣由，也是本詞核心問題的關(guān)鍵：即人該如何對待生命中的“雨”，為“歸”的主題伏筆。
2、以組為單位，每組選擇1-2道綜合性題進(jìn)行討論探究。如：
l 詞中哪句話最能代表蘇軾形象以及蘇軾的人生態(tài)度？
l“歸去”，你認(rèn)為蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平及蘇軾其他作品談?wù)勀銓μK軾精神世界的理解。
l“一蓑煙雨任平生”刻畫了蘇軾什么樣的形象？給了你什么樣的人生啟迪？
提示：學(xué)生選擇開放性的大題進(jìn)行分組討論，以小組為單位進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。教師點(diǎn)撥與點(diǎn)評，把握詞的基本方向和內(nèi)容要點(diǎn)。
3、小組內(nèi)交換出題，每人選擇2題書面作答。如：
l“也無風(fēng)雨也無晴”中的“雨”和“晴”如何理解？
l“輕”在詞中是什么意思？由此可見詞人著竹杖芒鞋行于泥地時的心態(tài)是如何的？
l“迎”在詞中起什么作用？
……
說明：引導(dǎo)學(xué)生尋找出題點(diǎn)，學(xué)會結(jié)合文本具體內(nèi)容品味關(guān)鍵字詞句，由具體到抽象地賞析全詩。加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，并提高解題能力。
三、讀出自己的評價，加深對詞及詞人的獨(dú)特理解
1、請學(xué)生用一句話評點(diǎn)這首詞。
角度自選，語言簡潔。
2、說說你心目中的蘇軾。
鼓勵個性，各抒己見，可用不同的語言方式。
3、推薦他人的評價片段，以擴(kuò)展學(xué)生的見識和思維。
l“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。（林語堂《蘇東坡傳》）
l“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片·蘇東坡突圍》）
l“遭受磨難最多最深重的文人。開辟了一個波瀾壯闊的人生境界，其中有苦難，嘆息，笑噱，但更多的是一種佛陀拈花似的微笑，一種由高貴品性和苦難人生歷程鍛鑄的寧靜和澄明，一種凡人難以步趨的瀟灑和從容，一種在苦難中體證生命價值的深沉，一種飽經(jīng)憂患對人生與社會保持熱情的豪邁與豁達(dá)，充盈著生命的力度和藝術(shù)的帥氣，千姿百態(tài)，光彩照人。（陳友康）
l “自樂府以來，東坡為第一”。（元好問）
l“人生采取一種達(dá)觀的態(tài)度,代表人物是蘇軾,他把人生視為長久的延續(xù),視為冷靜的挑戰(zhàn)過程。像這樣從容不迫的人生觀,也許只有博大的人格如蘇軾者,才能水到渠成,化為巨流?！保ㄐ掖卫伞端卧姼耪f》）
l“在煙中騰云過了，在雨中行走過了，生命的事情一經(jīng)過了，卻是枉然。然而蘇軾的一生并不'枉然’，千百年來，蘇軾的詩詞文章乃到他笑對蒼茫的人生態(tài)度，對后世文人有著莫大的影響，而蘇軾更以其多姿的藝術(shù)形象和深刻的人文精神永遠(yuǎn)占據(jù)著中國文學(xué)史輝煌的一頁。”（林清玄）
l“蘇軾的意義和價值，并不僅僅在于他文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的卓越成就，他的全部作品展現(xiàn)了一個可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實人生，影響了無數(shù)后繼者的人生模式的選擇和文化性格的自我設(shè)計，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動人的關(guān)系?！保ㄍ跛占捌涞茏铀鱾饔洠?/span>
l“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振?！蓖踝圃疲ā侗屉u漫志》）
說明：1、2兩個小環(huán)節(jié)，請盡量多的學(xué)生發(fā)言，教師做總結(jié)、概括以及方向性上的導(dǎo)引；3引導(dǎo)學(xué)生不但看評價內(nèi)容，也看評價方式，評價語言，以加強(qiáng)積累與理解。
四、讀出語言的涵蘊(yùn)與靈動，學(xué)習(xí)化用。
1、請學(xué)生化用本首詞，寫一句標(biāo)題式的話，并與我們的人生觀照。將學(xué)生的化用句子用投影方式部分展示出來，稍作評點(diǎn)。
2、教師提供自己的化用例句。如：
l 在人生的穿林打葉聲中吟嘯且徐行吧
l 化千般風(fēng)雨為萬般晴明
l 我有竹杖芒鞋，何懼風(fēng)霜雨雪
l 莫聽風(fēng)雨，我且徐行
l 空漠人生無雨晴
l 若無雨晴，我們將如何書寫人生跌宕的劇情？
l 一蓑煙雨幾許人生
……
說明：在化用練習(xí)中進(jìn)一步感受詞的美，以及詞中蘊(yùn)涵的人生況味，并在這樣的練習(xí)中提高自己語言運(yùn)用的能力。
結(jié)語：我們化用的不但是句子，也是東坡的人生智慧。愿我們?nèi)松娘L(fēng)風(fēng)雨雨中，有東坡這樣的大家相伴，以使我們的精神不蒼白，靈魂不枯竭。
注：本文發(fā)表于《中學(xué)語文教學(xué)》2008年第6期；并在 360個人圖書館、語文網(wǎng)、道客巴巴、知網(wǎng)等轉(zhuǎn)載。
文中圖片除板書外，封面圖以及篇首、篇中2張圖為網(wǎng)上下載。
