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喜馬拉雅的朋友，你好！今天我們一起來分享杜甫一首著名的詩——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。這首詩的篇幅比較長(zhǎng)，我們先一起來重溫一下。
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，
高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。
公然抱茅入竹去，
唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！
風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，
吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
這首詩讀起來確實(shí)不夠輕快。怎么說呢？簡(jiǎn)單點(diǎn)說吧，在這首詩里，杜甫描述了他住的房子被大風(fēng)刮了、被大雨澆了，他的生活遇遇了巨大的困擾，他覺得非常地痛苦，非常地困擾、非常地麻煩。雖然如此，他的心里頭裝的還是天下的寒士。首先，我覺得要了解這首詩還得跟隨杜甫去看看他當(dāng)年的情形。
“安史之亂”當(dāng)中杜甫顛沛流離，唐肅宗乾元二年，也就是公元759年這一年，杜甫從洛陽到了陜西的華州，也就是現(xiàn)在的渭南；從華州趕往甘肅的秦州，也就是現(xiàn)在的天水，又由天水趕往甘肅的同谷，沒有住滿一個(gè)月又再次啟程入蜀，到這一年的年底終于來到了成都。哎呀，你看看，公元759年這一年對(duì)于杜甫全家來講就是個(gè)逃荒年、逃難年，是越逃越慌，越逃越難。終于杜甫這一次永遠(yuǎn)地離開了他的老家洛陽，也離開了他十分鐘情的朝廷和首都長(zhǎng)安。還好，來到成都之后，當(dāng)?shù)氐墓賳T對(duì)他十分善待，特別是當(dāng)時(shí)的成都尹，也就是成都市的市長(zhǎng)，兼任劍南西川節(jié)度使的裴冕（裴冕出身于河?xùn)|裴氏東眷房，歷任渭南尉、監(jiān)察御史、河西行軍司馬等職。安史之亂時(shí)，因參與擁立唐肅宗，授為中書侍郎、同平章事，后罷為右仆射，兩京收復(fù)后封冀國(guó)公。唐代宗年間，裴冕歷任施州刺史、澧州刺史、左仆射，并加集賢院待詔。乾元二年（759年），裴冕改任御史大夫、成都尹、劍南西川節(jié)度使，劍南道觀察使，后回朝復(fù)任右仆射。大歷四年（769年），裴冕被元載舉薦為宰相，加同平章事，并兼東都留守。同年十二月病逝，時(shí)年67歲，追贈(zèng)太尉。元和四年（809年），配享肅宗廟庭。）。這時(shí)候四川還是分為劍南東川和劍南西川，劍南西川節(jié)度使其實(shí)就是川西地區(qū)的最高行政長(zhǎng)官和軍事首長(zhǎng)。裴冕與杜甫交情不錯(cuò)，杜甫早年的好朋友高適當(dāng)時(shí)也在彭州做刺史，距離成都不遠(yuǎn)?？恐@些好朋友的幫助，杜甫在成都終于安頓下來了，開始營(yíng)建非常著名的成都草堂，或者叫杜甫草堂。
杜甫以詩代信，一一聯(lián)系他認(rèn)識(shí)的朋友和官員，表達(dá)他的訴求，向東家借點(diǎn)樹苗，向西家借點(diǎn)家具，向南家借點(diǎn)地板磚，向北家借點(diǎn)鍋碗瓢盆等等。成都杜甫的草堂是在百家的幫助下建起的草堂，真可以說是百家草堂，這多少體現(xiàn)了在戰(zhàn)亂當(dāng)中杜甫感受到的一份溫情。草堂在公元761年春天建成，也就是草堂剛剛建成了半年左右，就不幸遭遇了這場(chǎng)大風(fēng)和大雨，這對(duì)于這間百家草堂可真是一個(gè)不小的打擊。其實(shí)細(xì)細(xì)想來，我們出行、居家有時(shí)候不免會(huì)遭到自然的侵襲，也會(huì)受點(diǎn)損失，這本是一件平常的小事。為什么這個(gè)草堂遭到一點(diǎn)風(fēng)和雨侵襲之后會(huì)引發(fā)杜甫這么巨大的感慨呢？“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”他又為什么用了這樣大的筆墨詳盡細(xì)致地來描寫整個(gè)過程呢？我想，杜甫并不是想借這個(gè)機(jī)會(huì)來給大家哭窮、訴苦的，說我如何地窮、如何地破敗、如何地痛苦、如何地?zé)o奈。不對(duì)，這應(yīng)該不是這首詩主要的宗旨，所以我們很有必要一起來探討一下這件事情。
詩云：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。”大風(fēng)一來，房頂先沒了，三重，哪是只有三重，不可能啊，只是言其多也。作為房頂，肯定要密密扎扎地疊上好幾重才行。雖然不是磚瓦房，但肯定也能擋風(fēng)遮雨，但這次這風(fēng)太大了。我們經(jīng)常說秋高氣爽，但也意味著大風(fēng)天氣很多，更何況是在江邊呢。
“茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。”杜甫非常詳盡地追蹤了他們家的屋頂是怎么被刮掉的，掛到哪去了。一部分房頂飛躍了浣花溪，掉進(jìn)了浣花溪的水溝那邊去了，還有一部分掛在高高的樹梢上，還有一部分掉到河塘里邊了。聽到這兒，年輕的朋友可能會(huì)笑出聲來，心想，這老杜真細(xì)心，架了一望遠(yuǎn)鏡實(shí)時(shí)追蹤，還用GPS追蹤呢，看他們家的屋頂?shù)降追稚⒃谀莻€(gè)地方，以便天晴之后，派出他們家的小分隊(duì)——地把這些房頂撿回來，再重新裝到房頂上。也許杜甫真的是有點(diǎn)自我解嘲，說我們家的屋頂分落三處，我卻沒有能力把他們——地?fù)旎貋?，但你不撿有人撿?div style="height:15px;">
“南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息?！蔽覀兇蠹乙欢ㄒ獡Q換角度來看這個(gè)問題，上邊這幾句詩說了一個(gè)什么事呢？南村有一幫小朋友他們也太頑皮了，知道我今年都五十多了，跑不過他們，他們就當(dāng)著我的面、公然地做了盜賊，就偷我們家東西，偷我們家屋頂，搶我們家屋頂。這其實(shí)是跟小朋友們開玩笑的，說的一種戲謔之語，以杜甫的性情，怎么可能說我們的孩子們是賊呢。而且這些小孩子們正好待屋頂飄落的地方，看到這些茅草、屋頂，他們就當(dāng)做沒有主的資產(chǎn)，抱起這些沒有主的資產(chǎn)撒腿就跑。為什么??？杜甫他們家三重茅都給卷走了，這些小朋友的窮人家里可能只有一重茅，早就飛得沒影了，正好補(bǔ)貼咱們家屋頂。杜甫說，那是我們家的屋頂，別抱出去，別拿走，這孩子們嘻嘻哈哈的。這老頭子也追不上，抱著這屋頂走了。大搖大擺地鉆到竹林子里面，一轉(zhuǎn)眼不見了。喊了半天，“歸來倚杖自嘆息”，唉，沒法子。我們現(xiàn)在都能想象得出這幾句詩描繪的場(chǎng)景：大風(fēng)大雨來了，杜甫眼睜睜地看著他們家的屋頂飛得好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，用望遠(yuǎn)鏡一看，又眼睜睜地看著孩子們大搖大擺地扛著他們家屋頂鉆到林子里頭去了，喊了那么幾聲之后啊，也許回來之后苦笑著跟老婆說，算了，算了，算了！一看就知道又是南村的這幫窮孩子，也就不計(jì)較了。也許他的夫人楊氏也說，好了，就別費(fèi)這勁了，喊什么呀，回頭大不了你再給老裴、老高寫封信，讓他們?cè)俳o咱們扛一新屋頂來，我們總比南村的這幫孩子要寬裕一些吧。我相信整個(gè)這一段、這幾句詩杜甫都是在用一種自我解嘲的方式，來表達(dá)一種深深地對(duì)比他更窮困的人一種同情。這一段關(guān)于刮屋頂?shù)膽蚓退氵^去了。
接下來兩句——“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑（he）?！蹦惝?dāng)然也可以讀成“秋天漠漠向昏黑（hei）”，但是在詩里邊，按道理這個(gè)地方是要讀成he的，意思不變。追蹤完屋頂，回到家里一看，好家伙！現(xiàn)在一邊下著雨，烏云翻滾，已經(jīng)到了黃昏時(shí)分。
“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂?！边@被我用了好多年了，冰冷得像鐵一樣。這怎么回事呢？現(xiàn)在的孩子們可能已經(jīng)不能理解了。大家要知道，棉花用的時(shí)間長(zhǎng)了就不蓬松了，里頭就沒有空氣，就不能隔熱、隔冷了，蓋上之后就好像那死面餅子，那蓋在身上能舒服嗎？所以過去啊，我們?cè)诖謇锝?jīng)常能看見彈棉花的人，那人拿彈著棉花的弓子，嘣、嘣、嘣，他為什么老彈棉花啊，給這棉花彈得蓬松了，這里邊就能續(xù)上空氣了，有了空氣，它就能隔冷了。我估計(jì)杜甫連彈棉花的錢都沒有，這棉絮很多年了，早都板結(jié)變硬了，蓋在身上只能遮遮身體，但是不能保暖。
“嬌兒惡臥踏里裂”，接下來這一句就很能說明問題，孩子睡覺不老實(shí)啊，小朋友們睡覺，睡著睡著能從床頭一直睡到床尾，胳膊腿亂拽、亂蹬，跟在床上打仗似的，他睡相不好?！皭号P踏里裂”，什么意思？本來棉絮就沒有彈過，就已經(jīng)板結(jié)變硬了，這小孩腳再一踩，一塊一塊就給踹開了。
紫接著這兩句，“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕?！?這兩句詩什么意思啊？就一句話，外邊在下雨，屋里也在下雨，外頭的雨和屋里邊的雨一樣大，大家說這也太慘了。其實(shí)啊，杜甫整個(gè)這首詩那不都挺慘嗎？所以這兩句重點(diǎn)還不是說自己慘，這個(gè)家里頭漏雨的事兒咱都經(jīng)歷過。原來咱們住那平房、磚瓦房，上面鋪一層牛毛氈，一到下雨天不免也要漏，普通老百姓家里都會(huì)發(fā)生這種情況?！按差^屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕?！标P(guān)鍵這還是個(gè)起頭的，他主要是為了引出下面這幾句。
下面哪幾句??？首先就這兩句，“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”，房頂給刮跑了，還讓小孩給抱走了，這的確讓人發(fā)愁。正因?yàn)闆]有房頂了，所以呢，外邊下大雨，屋子里邊兒也下大雨，被子也潮濕了，也被孩子用腳踹爛了?？墒沁@都不是最主要的，這都不是他晚上失眠的主要原因，他一宿一宿地睡不著，到底是為什么？他說了，“自經(jīng)喪亂”。自從“安史之亂”爆發(fā)之后，自從這個(gè)安祿山這國(guó)賊要把整個(gè)唐王朝給顛覆了，杜甫就睡不著覺了。就像李白說的，“中夜四五嘆，常為大國(guó)憂?！卑胍蛊饋砗脦谆?，不是來檢查屋頂?shù)?，是想到?guó)家破敗，我深感憂傷啊，所以一宿一宿地坐在屋里等著天亮?！伴L(zhǎng)夜沾濕何由徹”啊，我天天盼著天亮，為什么盼著天亮？因?yàn)樘炝亮耍那椴拍芎命c(diǎn)兒，這破敗的雨夜呀，就像我們現(xiàn)在的大唐王朝在安史之亂當(dāng)中風(fēng)雨如晦，風(fēng)雨飄搖，我如何睡得著啊？所以你注意啊，杜甫的憂傷比我們想象的要廣大、要深厚。
他的小家固然遭了風(fēng)雨，但大國(guó)亦在風(fēng)雨中，這是他真正的憂傷所在。更進(jìn)一步來了看，杜甫生活的這么難，杜甫在想什么？他沒在詩的結(jié)尾說，明早請(qǐng)個(gè)泥瓦匠先把屋頂補(bǔ)起來，再去找南村的群童把咱家屋頂找回來。他沒有這樣想，杜甫想的不是自己，他想的是大家。他說，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山?！笔裁磿r(shí)候才能有很多很多千萬間的安居房？讓像我、像南村的群童的那些窮人們都住進(jìn)去，讓他們住進(jìn)去都高興，有再大的風(fēng)，再大的雨，他們也安居無憂。這是什么理想?。窟@是孔孟的理想，居者有其屋，耕者有其田，這就叫大同社會(huì)，這就叫美好生活。你以為杜甫在想什么、說什么，他滿腦子都是孔圣人的理想，滿腦子都是圣賢的理想。他說了，他最大理想就是“奉儒守官”，奉的什么儒呢？奉的是儒家的理想，為什么還要守官呢？因?yàn)橹挥凶隽斯俨拍馨堰@理想給他落實(shí)了。此時(shí)此刻杜甫多么希望有一個(gè)強(qiáng)大的朝廷、強(qiáng)大的國(guó)家能給這么多寒士蓋起這么多安居房，讓大家不受風(fēng)雨的侵?jǐn)_，用我們現(xiàn)在的話說，都能體會(huì)到組織上的關(guān)懷和溫暖。
按理說詩寫到這兒也就結(jié)束了，該表達(dá)的也都表達(dá)清楚了，沒有，杜甫最后又加了一句，非常關(guān)鍵?！皢韬?！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”我愿意發(fā)出一個(gè)毒誓，如果這會(huì)兒眼前立刻出現(xiàn)這千萬間的安居之所，我們?nèi)沂軆觯呐聝鏊?，我們也心甘情愿?div style="height:15px;">
大家注意啊，這詩如果只寫到“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹?！本徒Y(jié)束了，也挺好；就是寫到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！币餐?，已經(jīng)表達(dá)的非常好了，但是如果只是寫了前半截，那他只是詩人杜甫，他寫了最后這一句，他就成了“詩圣”杜甫了。孟子不是說了嘛，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼?！蔽沂紫任夷軔畚宜鶓?yīng)愛的人，敬我所敬之人，在我有余力的情況下，我愿意把這孝心和到愛心普及到別的老人和孩子身上去。可是杜甫現(xiàn)在提的這個(gè)目標(biāo)太高了，只要能立刻解決天下寒士沒有安居之所的這個(gè)困難，他愿意犧牲自己的全部的利益?？墒悄阋腊?，杜甫才剛剛來成都一年多，他投有任何的職業(yè)、官職，他的房子也是大家攢（cuán形聲。從手，贊聲。本義：聚。）起來的，他也沒有穩(wěn)定的收入，他也是在別人的同情和幫助當(dāng)中在過日子。換句話說，他依然行走在艱難的地平線下，可他愿意為這個(gè)王朝和這個(gè)王朝的民眾犧牲掉自己僅有的一點(diǎn)點(diǎn)的殘存的利益，他愿意，就像一首歌唱的，我愿意。
身上“四肢暖如春”。于是他發(fā)了個(gè)宏愿，他說如果能縫一床超級(jí)巨大的大棉被，有幾平方公里的一個(gè)大棉被，把整個(gè)洛陽城都給蓋住，叫做“蓋裹周四垠”，最后他的結(jié)論是“穩(wěn)暖皆如我，天下無寒人” 又穩(wěn)當(dāng)、又暖和，大棉被一蓋，從此大家像我一樣的很溫暖了，天底下沒有一個(gè)人感到寒冷。這當(dāng)然是個(gè)很好的愿望，但前提是白居易自己很暖和了，他站在窗前看著外面下雪，他想象著如果有一大棉被把大家都蓋起來，像我一樣暖和！但杜甫的誓言是，只要大家都暖和，我可以犧牲自己，如果我可以去做這件事，如果我能達(dá)到這個(gè)目的，那么犧牲我自己我也愿意。
杜甫后來在湖南的平江去世，因?yàn)榧依锾F了，根本沒有辦法讓他歸葬到他的老家河南洛陽。他去世40多年以后，他的孫子杜嗣業(yè)歷經(jīng)坎坷，多方籌措，才將他祖父的靈柩移葬回老家，當(dāng)時(shí)的首屈一指的大文人元稹特別為杜甫撰寫了墓志銘。在這篇墓志銘里邊，元鎮(zhèn)給予了杜甫極高的評(píng)價(jià)，《孟子》中評(píng)價(jià)孔子時(shí)說：“生民以來未有”，元稹則說杜甫是“詩人以來，未有如子美者”。自從有詩人以來，沒有人達(dá)到杜甫這樣高的境界。在這篇墓志銘當(dāng)中，元稹系統(tǒng)地回顧了杜甫的文學(xué)創(chuàng)作道路，他指出杜甫詩歌創(chuàng)作有集大成的特點(diǎn)，向上繼承了國(guó)風(fēng)和楚辭的傳統(tǒng)，向下開啟了后代詩歌發(fā)展的先河。杜甫和李白各有各的優(yōu)勢(shì)，但元稹說如果要說成就一代之氣象、眾體兼?zhèn)?，在?chuàng)作上足為后世之巨大楷模，那李白不僅不能跟杜甫比肩，甚至根本就沒法跟他比。應(yīng)該說，元稹對(duì)于杜甫的評(píng)價(jià)是極高的。
杜甫去世的時(shí)候非常地寂寞，非常地凄涼，但就像我剛才說的那樣，杜甫的精神——那種“詩圣”的境界是薪火相傳的。他們傳到了元稹，傳到了韓愈，傳到了白居易，傳到了后世百代，人們給予了杜甫極高的評(píng)價(jià)，并且在向杜甫學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中感受到了“詩圣”的溫暖和對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的一種巨大地鼓舞。我想《茅屋為秋風(fēng)所破歌》給我們展示的就是在風(fēng)雨如晦的雨夜里，一代“詩圣”給我們高高擎起的道德的光輝，它不僅溫暖著當(dāng)世之人，也永久地溫暖著千萬年之后的我們。最后讓我們?cè)僦匦聹亓?xí)一遍這首詩。
