一、單項(xiàng)選擇題
1.將教育觀察法分為自然觀察法和實(shí)驗(yàn)觀察法的依據(jù)是（ ）。
A.是否控制觀察環(huán)境
B.是否借助儀器設(shè)備
C.觀察者是否直接參與被觀察者的活動
D.是否有一定結(jié)構(gòu)的內(nèi)容
2.新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)評價要淡化甄別，重視（ ）。
A.選拔
B.評優(yōu)
C.發(fā)展
D.檢查
3.課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是（ ）。
A.自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)
B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、嘗試學(xué)習(xí)、分組學(xué)習(xí)
C.體驗(yàn)學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)、分化學(xué)習(xí)
D.轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)、分配學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)
4.引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機(jī)制稱為（ ）。
A.學(xué)習(xí)需要
B.學(xué)習(xí)期待
C.學(xué)習(xí)動機(jī)
D.學(xué)習(xí)態(tài)度
5.教師要把握學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（ ）。
A.選擇性
B.不均衡性
C.階段性
D.順序性
6.（ ）是進(jìn)行師德修養(yǎng)的必要前提。
A.提高教師職業(yè)道德認(rèn)識
B.陶冶教師職業(yè)道德情感
C.鍛煉教師職業(yè)道德意志
D.堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念
7.我國學(xué)校最早產(chǎn)生于（ ）。
A.夏
B.商
C.周
D.秦
8.品德是由多種心理成分共同構(gòu)成的一個復(fù)雜整體。下列不屬于品德心理結(jié)構(gòu)的成分的是（ ）。
A.道德情感
B.道德行為
C.道德意志
D.道德動機(jī)
9.班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的模式是（ ）。
A.常規(guī)管理
B.平行管理
C.民主管理
D.目標(biāo)管理
10.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一，在課程類型上，它屬于（ ）。
A.科學(xué)課程
B.活動課程
C.隱性課程
D.核心課程
11.德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是（ ）。
A.教育者、受教育者
B.教育者、受教育者、教育內(nèi)容
C.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法
D.教育者、受教育者、教育環(huán)境
12.要想了解家長對學(xué)生參加勞動所持的態(tài)度。最適宜的研究方法是（ ）。
A.實(shí)驗(yàn)法
B.觀察法
C.文獻(xiàn)法
D.調(diào)查法
13.班集體是一個以（ ）為特征的人際關(guān)系系統(tǒng)。
A.直接交往
B.間接交往
C.相互溝通
D.個人與集體相互作用
14.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（ ）。
A.單一性
B.多樣性
C.模糊性
D.低級性
15.從道德認(rèn)識到道德行為，再到（ ），是學(xué)生思想品德形成的全過程。
A.道德標(biāo)準(zhǔn)
B.道德意志
C.道德習(xí)慣
D.道德信念
16.在西方教育史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育代言人”的教育家是（ ）。
A.盧梭
B.杜威
C.赫爾巴特
D.洛克
17.1868年，俄國教育家烏申斯基出版了（ ）一書，認(rèn)為在生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)這三個教育學(xué)基礎(chǔ)中，心理學(xué)應(yīng)放在首位。
A.《大教學(xué)論》
B.《人是教育的對象》
C.《教育心理學(xué)》
D.《教育心理學(xué)大綱》
18.人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度，這說明教育制度具有（ ）。
A.規(guī)范性
B.歷史性
C.客觀性
D.強(qiáng)制性
19.教學(xué)規(guī)律是貫穿于教學(xué)活動中的（ ）的聯(lián)系。
A.主觀
B.客觀
C.偶然
D.不穩(wěn)定
20.（ ）是教師對自己的教學(xué)活動進(jìn)行的積極、主動的評價、反饋與調(diào)節(jié)。
A.教學(xué)評價
B.學(xué)習(xí)策略
C.教學(xué)監(jiān)控能力
D.教學(xué)組織形式
21.人們在社會生活過程中，在情感基礎(chǔ)上形成的心理上的相互關(guān)系是（ ）。
A.人際互斥
B.人際溝通
C.人際關(guān)系
D.人際交往
22.大寶是一名大學(xué)本科生，在學(xué)習(xí)過程中，他傾向于從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)聯(lián)系到抽象問題，再從抽象問題回到現(xiàn)實(shí)問題中去。大寶在學(xué)習(xí)方面的認(rèn)知風(fēng)格屬于（ ）。
A.場獨(dú)立型
B.外傾
C.系列性策略
D.整體性策略
23.道德教育的認(rèn)知發(fā)展方法是由（ ）第一次完整陳述出來的。
A.杜威
B.皮亞杰
C.科爾伯格
D.羅伯特?塞爾曼
24.學(xué)校教育的基本途徑是（ ）。
A.思想教育
B.教學(xué)
C.課外活動
D.社會實(shí)踐
25.班級管理的各項(xiàng)原則中，（ ）是社會主義民主管理原則的具體要求和體現(xiàn)。
A.全員激勵原則
B.自主參與原則
C.教管結(jié)合原則
D.通情達(dá)理原則
26.在處理課堂中的問題行為時，下列做法恰當(dāng)?shù)氖牵?span lang="EN-US"> ）。
A.對人不對事
B.尊重學(xué)生人格
C.輕易作出結(jié)論
D.多作主觀判斷
27.下列哪項(xiàng)屬于學(xué)生的權(quán)利?（ ）
A.民主管理權(quán)
B.教育教學(xué)權(quán)
C.受教育權(quán)
D.科學(xué)研究權(quán)
28.（ ）是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過程中起主導(dǎo)作用。
A.家長
B.學(xué)生
C.教育者
D.受教育者
29.（ ）是衡量品德的重要標(biāo)志。
A.道德認(rèn)識
B.道德意志
C.道德行為
D.道德情感
30.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）。
A.了解和研究學(xué)生
B.做好個別教育工作
C.統(tǒng)一多方面教育力量
D.組織和培養(yǎng)班集體
二、填空題
31.“月明星稀”是感覺的__________現(xiàn)象。
32.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律也稱為__________。
33.情感包括理智感、__________和美感。
34.比較的形式主要有__________和異類比較。
35.新課程倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革，相對于“個體學(xué)習(xí)”而言的__________是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。
36.《義務(wù)教育法》規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡是__________。
37._________是教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)。
38.形式教育論起源于古希臘，縱貫整個中世紀(jì)，盛行于__________世紀(jì)。
39.按人的氣質(zhì)類型分類，林黛玉屬于__________，魯智深屬于__________。
40.我國近代制度化教育興起的標(biāo)志是__________。
三、名詞解釋
41.暈輪效應(yīng)
42.教學(xué)模式
43.分組教學(xué)
44.組織策略
45.第一印象
46.德育方法
47.抽象思維
48.無意想象
四、案例分析題
49.我們班里有一個學(xué)生，寫作業(yè)速度非常慢，常常拉拉扯扯，做做停停，家長對于這個孩子無可奈何，而孩子非常喜歡看電視，常常因?yàn)榭措娨曈绊懽鲎鳂I(yè)的質(zhì)量和速度。我給家長的建議是：以看電視作為獎勵的刺激物，只有當(dāng)孩子在規(guī)定時間內(nèi)完成作業(yè)，或者只有孩子完成作業(yè)后才可以看電視，否則無論如何都不能看電視。堅(jiān)持一段時間后，發(fā)現(xiàn)孩子在完成作業(yè)的速度方面有一定程度的提高。
請你用學(xué)習(xí)理論的知識分析一下此案例。
50.齊老師于課堂中看見一只蝴蝶在學(xué)生面前飛來飛去，吸引住了學(xué)生的注意力。齊老師首先讓學(xué)生驅(qū)趕蝴蝶，然后突然說：“下面請同學(xué)們以我們剛才的情景打一個詞牌名。”學(xué)生們面面相覷，不知所措，這時齊老師把答案告訴了他們——“蝶戀花”，然后解釋道，“你們就好像祖國的花朵，蝴蝶在你們面前飛來飛去，不就是這種意思嗎?”學(xué)生們哈哈大笑，于是齊老師接著講新課。
請結(jié)合相關(guān)理論對案例中齊老師的做法進(jìn)行評價。
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.參考答案：A
參考解析：教育觀察法的分類如下：(1)根據(jù)是否控制觀察環(huán)境，可分為自然觀察法和實(shí)驗(yàn)觀察法；(2)根據(jù)觀察時是否借助儀器設(shè)備，可分為直接觀察法和間接觀察法；(3)根據(jù)觀察者是否直接參與被觀察者所從事的活動，可分為參與觀察法和非參與觀察法；(4)根據(jù)觀察內(nèi)容是否有統(tǒng)一設(shè)計的、有一定結(jié)構(gòu)的觀察項(xiàng)目和要求，可分為結(jié)構(gòu)性觀察和非結(jié)構(gòu)性觀察；(5)根據(jù)觀察的內(nèi)容是否連續(xù)完整以及觀察記錄的方式，可分為敘述觀察法、取樣觀察法和評價觀察法。
2.參考答案：C
參考解析：新課改強(qiáng)調(diào)對教師和學(xué)生的評價，要重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評價功能的轉(zhuǎn)變。
3.參考答案：A
參考解析：新課程強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多種教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)探索，為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)開辟多種途徑，尤其要突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，以切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
4.參考答案：C
參考解析：本題考查學(xué)習(xí)動機(jī)的定義。
5.參考答案：B
參考解析：發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期中，對個體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成績，并能充分發(fā)揮個體在這一方面的潛力。錯過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會降低，甚至永遠(yuǎn)無法補(bǔ)償。因此，教師要把握學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，這體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的不均衡性。
6.參考答案：A
參考解析：提高教師道德認(rèn)識是進(jìn)行師德修養(yǎng)的必要前提。
7.參考答案：A
參考解析：我國學(xué)校最早產(chǎn)生于夏。
8.參考答案：D
參考解析：一般來說，品德的心理結(jié)構(gòu)主要是由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。
9.參考答案：C
參考解析：班級管理模式主要包括：(1)班級常規(guī)管理，是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度管理班級的經(jīng)常性活動；(2)班級平行管理，是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式；(3)班級民主管理，是指成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方式；(4)班級目標(biāo)管理，是指圍繞全班成員共同確立的班級奮斗目標(biāo)，將學(xué)生的個體發(fā)展與班級進(jìn)步緊密地聯(lián)系在一起，并在目標(biāo)的引導(dǎo)下，實(shí)施學(xué)生的自我管理。
10.參考答案：C
參考解析：隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校園文化、學(xué)風(fēng)等。
11.參考答案：C
參考解析：德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法等因素構(gòu)成。
12.參考答案：D
參考解析：略。
13.參考答案：A
參考解析：班集體是一個以直接交往為特征的人際關(guān)系系統(tǒng)。交往和人際關(guān)系，動態(tài)地反映了集體與個體、個體與個體、集體與環(huán)境的相互作用，標(biāo)志著集體形成的過程。
14.參考答案：B
參考解析：教師在教書育人過程中承擔(dān)著很多職責(zé)，擔(dān)任著很多角色，因此教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣性。
15.參考答案：C
參考解析：從道德認(rèn)識到道德行為，再到道德習(xí)慣，是學(xué)生思想品德形成的全過程。
16.參考答案：B
參考解析：在西方教育史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育代言人”的教育家是杜威。
17.參考答案：B
參考解析：略。
18.參考答案：C
參考解析：教育制度作為一種制度化的東西，不是從來就有的，而是一定時代的人們根據(jù)自己的需要制定的。教育制度的制定雖然反映人們的一些主觀愿望和特殊的價值需求，但是，人們并不是也不可能隨心所欲地制定或廢止教育制度。某種教育制度的制定或廢止，有它的客觀基礎(chǔ)，是有規(guī)律可循的。這個客觀基礎(chǔ)和規(guī)律性主要是由社會生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。這說明教育制度具有客觀性的特點(diǎn)。
19.參考答案：B
參考解析：教學(xué)規(guī)律是貫穿于教學(xué)活動中的客觀存在的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是客觀存在著的。教學(xué)規(guī)律區(qū)別于教學(xué)原則，教學(xué)原則不是教學(xué)規(guī)律。
20.參考答案：C
參考解析：教學(xué)監(jiān)控能力是教師對自己的教學(xué)活動進(jìn)行的積極而主動的評價、反饋和調(diào)節(jié)。它具有能動性、評價性、調(diào)節(jié)性、普遍性和有效性等。
21.參考答案：C
參考解析：人際關(guān)系是人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的社會心理關(guān)系。它反映了個人或群體滿足其社會需要的心理狀態(tài)，其發(fā)展變化決定于交往雙方社會需要滿足的程度。題目中四個答案都是與人際有關(guān)的概念，要區(qū)分它們之間的差異。
22.參考答案：D
參考解析：采用整體性策略學(xué)習(xí)的學(xué)生，反映在學(xué)習(xí)過程中，往往會從現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)聯(lián)系到抽象問題，再從抽象問題回到現(xiàn)實(shí)問題中去。而系列性策略學(xué)習(xí)則是從一個假設(shè)到另一個假設(shè)的線性發(fā)展過程。
23.參考答案：A
參考解析：道德認(rèn)知是由杜威作先導(dǎo)，皮亞杰建立理論體系，后經(jīng)科爾伯格的繼承和發(fā)展成為當(dāng)今最有影響的一種品德理論。杜威在《哲學(xué)的改造》中闡述的從他律——自律——接受自我的道德認(rèn)知過程，被科爾伯格稱為是第一次完整陳述道德教育的認(rèn)知發(fā)展方法。
24.參考答案：B
參考解析：學(xué)校教育是由專業(yè)人員承擔(dān)，在專門的機(jī)構(gòu)，進(jìn)行目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會實(shí)踐活動。教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑，也是學(xué)校的中心工作。
25.參考答案：B
參考解析：自主參與原則是指班級成員參與管理，發(fā)揮其主體作用?，F(xiàn)在的學(xué)生自主意識較強(qiáng)，他們是班級的被管理者，也是管理者，一旦他們真正參與管理，班級管理效率將成倍提高，班級的發(fā)展將獲得強(qiáng)大的原動力。這一原則是社會主義民主管理原則的具體要求和體現(xiàn)。
26.參考答案：B
參考解析：A、C、D三項(xiàng)做法均不恰當(dāng)。
27.參考答案：C
參考解析：受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除未成年學(xué)生”。其他三項(xiàng)均為教師的權(quán)利。
28.參考答案：C
參考解析：教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，是一定社會德育要求和思想道德的體現(xiàn)者，在德育過程中起主導(dǎo)作用。教育者包括直接的和間接的個體教育者和群體教育者。
29.參考答案：C
參考解析：道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。
30.參考答案：D
參考解析：略。
二、填空題
31.對比
32.教學(xué)的教育性規(guī)律
33.道德感
34.同類比較
35.合作學(xué)習(xí)
36.6～7歲
37.上課
38.18～19
39.抑郁質(zhì)、膽汁
40.“廢科舉，興學(xué)?！?span lang="EN-US">
三、名詞解釋
41.暈輪效應(yīng)：
暈輪效應(yīng)也稱光環(huán)效應(yīng)，是指對人的某些品質(zhì)、特征形成的清晰鮮明的印象掩蓋了其余品質(zhì)、特征的知覺。
42.教學(xué)模式：
教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。
43.分組教學(xué)：
分組教學(xué)是指在按年齡編班或取消按年齡編班的基礎(chǔ)上，按學(xué)生能力、成績分組進(jìn)行編班的教學(xué)組織形式。
44.組織策略：
組織策略是指將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點(diǎn)加以構(gòu)造，形成知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略。
45.第一印象：
第一印象是指與陌生人初次相見，陌生人給自己留下的印象。第一印象在人們交往時會發(fā)生先入為主的作用，也稱首因效應(yīng)。
46.德育方法：
德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。
47.抽象思維：
抽象思維是以概念、判斷、推理的形式反映事物本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系的思維，又叫邏輯思維。
48.無意想象：
無意想象，指沒有預(yù)定目的、不自覺的想象形式。
四、案例分析題
49.我們班里有一個學(xué)生，寫作業(yè)速度非常慢，常常拉拉扯扯，做做停停，家長對于這個孩子無可奈何，而孩子非常喜歡看電視，常常因?yàn)榭措娨曈绊懽鲎鳂I(yè)的質(zhì)量和速度。我給家長的建議是：以看電視作為獎勵的刺激物，只有當(dāng)孩子在規(guī)定時間內(nèi)完成作業(yè)，或者只有孩子完成作業(yè)后才可以看電視，否則無論如何都不能看電視。堅(jiān)持一段時間后，發(fā)現(xiàn)孩子在完成作業(yè)的速度方面有一定程度的提高。
請你用學(xué)習(xí)理論的知識分析一下此案例。
參考答案：
斯金納認(rèn)為學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分。在有機(jī)體做出一個操作反應(yīng)后，如果呈現(xiàn)某一后繼的刺激物，有機(jī)體的操作反應(yīng)概率增加，那么該刺激產(chǎn)生的作用稱為正強(qiáng)化；建立操作反應(yīng)時，在有機(jī)體做出一個操作反應(yīng)后，如果撤走某一刺激物，有機(jī)體的操作反應(yīng)概率增加，那么該刺激物產(chǎn)生的作用就是負(fù)強(qiáng)化。案例中要求學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)完成作業(yè)，或者只有完成作業(yè)后才可以看電視，一段時間后發(fā)現(xiàn)學(xué)生提高了完成作業(yè)的速度，這過程就是典型的負(fù)強(qiáng)化。
50.齊老師于課堂中看見一只蝴蝶在學(xué)生面前飛來飛去，吸引住了學(xué)生的注意力。齊老師首先讓學(xué)生驅(qū)趕蝴蝶，然后突然說：“下面請同學(xué)們以我們剛才的情景打一個詞牌名。”學(xué)生們面面相覷，不知所措，這時齊老師把答案告訴了他們——“蝶戀花”，然后解釋道，“你們就好像祖國的花朵，蝴蝶在你們面前飛來飛去，不就是這種意思嗎?”學(xué)生們哈哈大笑，于是齊老師接著講新課。
請結(jié)合相關(guān)理論對案例中齊老師的做法進(jìn)行評價。
參考答案：
面對課堂上的突發(fā)事件能靈活應(yīng)變，體現(xiàn)了齊老師的教育機(jī)智；課堂上在學(xué)生的注意力被蝴蝶吸引，無法集中精力上課時，齊老師因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生充分討論，利用學(xué)生的積極思考，將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移回課堂中，體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則；齊老師在課堂教學(xué)中，將學(xué)生比喻成花朵，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)“蝶戀花”的意境，體現(xiàn)了新課程改革中，重視學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)的理念。
