一、你知道嗎？
有些書你覺得你知道了，但其實(shí)你并沒有真正理解。知道與理解，相差十萬八千里。
好比《瘋傳》這本書，你知道了，但你能夠說出瘋傳的六個(gè)原則及其方法論嗎？
說不出來，這本書就不能構(gòu)成你的“社交貨幣”，或者說談資。你根本無法跟別人談?wù)摃械睦砟钆c應(yīng)用。僅僅知道，有什么用？
“社交貨幣”這個(gè)詞特別有意思，而且它可以作為一種策略來攻打目標(biāo)。
說件很有意思的事情，你就能理解什么是“社交貨幣”，怎么制造社交貨幣去實(shí)現(xiàn)一些目的。
二、有一個(gè)故事
大學(xué)那會，我一個(gè)室友是個(gè)游戲迷，天天蝸在宿舍打游戲。
后來有一天，我發(fā)現(xiàn)哥們在圖書館借了一本《道德經(jīng)》回來。我心想這是太陽打西邊出來了？開始發(fā)奮圖強(qiáng)了？
我問哥們?yōu)樯犊础兜赖陆?jīng)》這么形而上的哲學(xué)？要知道我們專業(yè)學(xué)的是經(jīng)濟(jì)！哥們笑了笑，說就看看唄。
一個(gè)人不可能突然就轉(zhuǎn)變，即使轉(zhuǎn)變，這里面一定有某些促成轉(zhuǎn)變的原因。
于是我就開始觀察哥們，究竟唱的哪一出？
接下來的一段時(shí)間，哥們天天捧著《道德經(jīng)》在研究，還借了幾個(gè)翻譯版本的一起讀。
我使勁好奇，這不符合邏輯啊，一個(gè)游戲迷，一百八十度大轉(zhuǎn)彎要當(dāng)哲學(xué)家了？
不僅自己研讀，他還跑去人家哲學(xué)系去蹭課，甚至連自己專業(yè)的課都放下了。
我說哥們是不是吃錯(cuò)哪門子的藥了？這個(gè)答案不揭開，我估計(jì)是該我吃藥了。
他研究《道德經(jīng)》，我就開始研究他。
一個(gè)月，哥們只用了一個(gè)月的狠功夫，就能夠把整本《道德經(jīng)》作為談資了。
有了談資，他想要交談的對象是誰呢？
一個(gè)月之后，我這哥們開始有所動作，他要開始發(fā)起第一次進(jìn)攻了！
那天我們一起去上一門大課，那是跟隔壁班一起上的。
隔壁班有個(gè)班花，長得很是漂亮，那種漂亮不光是外在的五官精致，而是由內(nèi)而外散發(fā)出來的一種高貴的氣質(zhì)。
那哥們拉著我，直接坐到人家隔壁班班花后面。
這還是他第一次這么做。
要知道我們當(dāng)時(shí)頂著多大的壓力，全班的男女同學(xué)都看著我們倆串班坐。
坐好了，開始上課。
課上了大概20分鐘，那哥們拿出筆和一疊便簽紙，然后（我看他有點(diǎn)小緊張，寫字的手有點(diǎn)小抖，還能看到他手掌心濕了，我猜他應(yīng)該是下了很大的勇氣）
然后他在便簽上寫了這么一段話：
“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺；
我獨(dú)泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩。
儡儡兮，若無所歸。
請問，可否友以論道？”
寫完后，他拍了拍前排班花的肩膀，然后把紙條傳給了她。
我……?。?！
我瞬間就明白了，這哥們前面一個(gè)月所有的努力，就為了傳這個(gè)小紙條！
我天天聽他背《道德經(jīng)》，我雖然當(dāng)時(shí)不知道他寫的那幾句話啥意思，但我印象知道那是道德經(jīng)里面的句子。
你猜一下結(jié)果怎么樣？
結(jié)果紙條傳過去后，好像石頭沉入大海一樣，那個(gè)女生一直沒回復(fù)他。
直到……
直到下課鈴響了，那個(gè)女生把紙條傳回給他，紙條背后寫下了一串號碼——她的QQ號。
這個(gè)QQ號讓我終身難忘，因?yàn)槲夷慷昧艘粓鼍脑O(shè)計(jì)而漂亮出擊的單點(diǎn)爆破戰(zhàn)！
后面我才得知，這個(gè)女生竟然喜歡道家思想，從小就被華夏圣賢的經(jīng)典熏陶。所以她所展現(xiàn)出來的那種溫婉可人的氣韻，與其他女生都不一樣。
怪不得這哥們像著了迷似的攻讀《道德經(jīng)》，因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》對于那位女生來說，就是一種“社交貨幣”。
你要接近她，必須要打造與她層次相當(dāng)?shù)纳缃回泿拧?br>
你很有錢，你很土豪，對不起，這不是我的社交貨幣。我只與有思想有文化的人交往，金錢只是次一級的社交貨幣。
你對一個(gè)有思想文化又溫婉可人的女生去談游戲，談足球，談韓劇，談奢侈，不是不可以，但這些社交貨幣在對方看來，層次還達(dá)不到。
三、有一個(gè)人
舉個(gè)眾所周知的例子，白巖松他是一個(gè)主持人，但這幾年你去關(guān)注他，他開始講《道德經(jīng)》了。
他說在他過了40歲這個(gè)階段，《道德經(jīng)》對他影響最大。
在抖音或者其他的什么平臺，我看到他在眾多場合所講的，就是去跟別人分享《道德經(jīng)》里面的思想智慧。
如果你想結(jié)交白巖松這個(gè)人，你可以跟他曬你很有錢，你可以跟他談短視頻，談5G，談未來的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，這些他可能也有興趣。
但是，在他看來，你的談資還入不了他的眼。因?yàn)樗F(xiàn)在最高層次的社交貨幣，就是《道德經(jīng)》。誰能跟他談道德經(jīng)，誰就能更快速的融入他的圈子。
現(xiàn)在很多人都說怎么破圈，怎么跨越圈層。
在跨越圈層之前，你有沒有想過，你要跨越什么樣的圈層，這些圈層的社交貨幣是什么？他們的文化，他們的價(jià)值觀，你是否具備？
四、有一本書
《瘋傳》這本書在論述“社交貨幣”的觀點(diǎn)時(shí)認(rèn)為，我們在網(wǎng)絡(luò)上討論以及對外發(fā)表的東西就代表著，并定義了我們自己。
所以我們會傾向于去分享那些能夠突顯個(gè)人屬性的東西，比如“高富帥”和“白富美”的內(nèi)容。
反過來說，你所看到別人分享出來的東西，都是構(gòu)成對方社交貨幣的一部分。透過社交貨幣，就可以去分析一個(gè)人的社會價(jià)值與社會地位。
即使這種社交貨幣可能是別人特意打造的，但他懂得社會傳播的策略，他知道什么樣的因素，能夠“入侵”目標(biāo)人群的心智。
社交貨幣，簡單來說，就是利用人們樂于與他人分享的特質(zhì)塑造自己的產(chǎn)品或思想，從而達(dá)到口碑相傳的目的。
如果雙方持有同一級別的社交貨幣，他們會相互欣賞和認(rèn)同。持有低一級社交貨幣的人，只會對持有高一級社交貨幣的人產(chǎn)生羨慕的情感。
而持有更高級社交貨幣的人，會覺得自己屌炸天，低一級的都是渣渣。
知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與普及，讓知識越來越成為一種社交貨幣，如果你書都不讀，你有什么談資可以跨越圈層呢？你又憑什么來打造你的社交貨幣？
