中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán) 。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故：“沉魚”，講的是西施浣紗的故事?！奥溲恪?，指的就是昭君出塞的故事；“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事；“羞花”，談的是楊玉環(huán)貴妃醉酒觀花時的故事。
她們美不美呀？回答是當然的，魚兒雁兒為她們“自殺”，月兒與花兒被她們弄得沒有心思“上班”，美極了！這是她們的一個共同點，但除此之外，他們還有另一個共同點，即是死了又能活過來。這是為什么呢？
貂蟬
先說貂蟬。她的死有網上的八九個版本之多，但無非都逃不過兩個人，即是關羽與曹操。
很多人認為，曹操的說法比較有“歷史依據(jù)”：貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，后來成為了董卓的侍婢，并挑撥呂布殺死了董卓，在“長安兵變”呂布敗走后貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗后貂蟬最終回到了曹操身邊。
然而，最終回到曹操身邊的貂蟬，最終的最終去了哪里？沒有人能說清。她的壽命在這里被“加長”得沒有結果。
關羽的版本很復雜，詳細經過我們在這里用十天八天恐怕也說不清楚，但其結局無非只有這樣兩點：一、關羽怕貂蟬水性楊花、朝三暮四，把她給殺了（昆劇《斬貂》）；二、關羽納貂蟬為小妾，但自己兵敗身死，貂蟬從此流落蜀地，成為村婦。
然而，這都是文學作品里的東西，而所謂文學作品是可以被隨意“嫁接”的，在嫁接的版本里讓死了的人也能活過來，并且，通過大家齊心努力讓“死了活了”的故事達到出神入化的地步。貂蟬亦沒有逃過這樣的“命運”，即她成功自殺后，又出家當了尼姑（《新三國演義》）。
西施
再說西施。這個民間傳說中的美女被越王勾踐訓練成合格的宮女之后，用制作華麗適體的宮裝完美包裝，進獻吳王夫差，并使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。
西施在這里完成了自身的“重大使命”，而至于她的結局，版本也很多，但歸結起來無非也就三種：一、自縊說；二、沉江（湖）說；三、帶走說。
自縊說簡單，即自殺了；沉江（湖）說說很復雜，江是揚子江，湖是太湖，大約都是人們怕她紅顏禍水，把她推到那里面去了，執(zhí)行者是越國王后、范蠡以及吳國民眾（吳國滅亡是西施造成的，將她投入揚子江）。
一個人被這么“死”了好幾次，就是大難不死也應該死了吧？但是，西施活了或者說根本沒死，也就有了帶走說。
在歷史上留下“鳥盡弓藏”的范蠡覺得越王這個人的脖子太長、嘴太尖（長頸鳥喙），可與共患難，不可與共樂，決定不干了，要歸隱。于是，帶上昔日情人西施，在太湖之上駕一葉扁舟，消失在煙波浩渺之中。她的幸福生活因此隨著煙波變得漫漫而長遠！
楊玉環(huán)
楊玉環(huán)，我們把她說得簡單一些。
楊玉環(huán)，她的死也有多種，一是吞金而死，二是死于亂軍，三是被唐玄宗賜死。前兩種人們搞不清具體地點在哪里，后一種大約是馬嵬坡和佛堂。白居易《長恨歌》：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉蛾眉馬前死?！薄杜f唐書·楊貴妃傳》記載，禁軍將領陳玄禮等 殺了楊國忠父子之后，認為“賊本尚在”，請求再殺楊玉環(huán)以免 后患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，“遂縊死于佛室”。
在這里，楊玉環(huán)必死無疑，《舊唐書》：上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰：“龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行?！蹦酥?。上皇密令中使改葬于他所。初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。意思是，唐玄宗要給死了的楊玉環(huán)換個地方，但大臣們說這事兒不能辦，牽扯到方方面面，弄不好會出事。唐玄宗只能秘密地將楊玉環(huán)改葬了，當時，楊玉環(huán)的尸體已經腐爛了，但身上的香囊還在。
楊玉環(huán)死了嗎？死了！但是，奇跡般活過來的楊玉環(huán)怕人發(fā)現(xiàn)再將自己給殺了，于是便東渡日本了。而且，這種活法有鼻子有眼睛：楊玉環(huán)在日本山口縣油谷町久津的一個叫唐渡口的地方，登陸不久就去世了，當?shù)厝税阉苍嵩谝粋€往西看得到大海、能夠遙望故國的高坡上。
然而，光看著哪能夠呢？墳墓的楊玉環(huán)生生不息，她托夢告訴唐玄宗：“老李啊，我在日本呢，但是現(xiàn)在上天了，見不到你了……唉……只有來世再見了……”
現(xiàn)在，日本還有楊玉環(huán)墓，就在長門市油谷町。
王昭君
王昭君，嫁出去再也沒回來過，死在匈奴沒有任何爭議，但她的“壽命”也是有問題的：因為作為正史的東漢歷史學家班固所著《漢書》和宋代歷史學家范曄所著的《后漢書》，對于她的去世都沒有相應記載?，F(xiàn)在網上一般給出的資料是：一、33歲，約公元前52年—約公元前19年；二、38歲，約公元前52年—約公元前15年；三、53歲，約公元前52年—公元1年。
不同的資料讓王昭君連續(xù)“死”了三次，但三次死大致都差不多，即王昭君在匈奴在丈夫去世后，不愿意從匈奴人收繼婚制的習俗，受不了嫁了老子再嫁兒子甚至孫子的做法，最后郁郁而終或者服毒自殺。從現(xiàn)有的史料分析，王昭君應該只活了33歲，或有活38歲的可能，但野史硬讓她活到了53歲，還說，她去世時的公元1年漢哀帝曾派人前往吊祭，但那時候，漢哀帝他老人家已經在走了（公元前1年）。當時，朝中當政的是只有9歲的漢平帝。人們就這樣給王昭君加了十多年甚至二十年的壽命，意思很明顯，讓她活得再長一些，有個好的結局。這是多么讓人感動的事情！相關內容我們在以前的文章里專門寫過，這里不多說。
結語
都說女人漂亮是一種資源，此話不假，并在中國古代四大美女得到了印證。然而，同時人們也應該看到，這種“資源”畢竟是有限的，能爭到的也就那么一兩個，不能擁有的是大多數(shù)。因此，這些美女活著的時候總被社會上層爭來奪去，結局總是一個個“不得好死”，讓那些沒有爭到她們的人不肯甘心，所以，就讓她們活了過來，寫寫畫畫，自我感覺“擁有”一陣子。這說明美好的人和事物都足以讓人懷念，任何人都是，但這背后也有很骨感的社會現(xiàn)實——能得到的爭斗，得不到的空想。生活，其實就是這樣，得不到的時候空想、假想一陣子也算是對美好的一種擁有?。。ㄎ?路生）
