9月30日，由廣東省博物館、四川省文化廳、四川省文物局共同舉辦的“古蜀寶藏——四川文物精品展”在廣東省博物館開幕，展覽將持續(xù)到11月18日。本次展覽呈現(xiàn)了一個(gè)鮮活的古蜀文明，讓觀眾感受其悠遠(yuǎn)流長的文化傳承，感受到中華文明滿天星斗般多彩多姿的發(fā)展歷程。
古蜀寶藏——四川文物精品展
此次展覽匯聚了四川博物院、廣漢三星堆博物館、成都金沙遺址博物館等四川省內(nèi)多家文博單位的210件珍貴文物，堪稱史上最強(qiáng)的古蜀珍寶大展，展覽在規(guī)模、展品質(zhì)量和數(shù)量方面都體現(xiàn)了四川省館際交流展的最高水平。
古蜀文明，是以族屬命名的中國古代文明源流之一。根據(jù)考古學(xué)研究成果，該文明可分為三星堆文化時(shí)期、十二橋文化時(shí)期和青羊?qū)m文化時(shí)期，時(shí)間范圍分別為公元前18世紀(jì)初至公元前12世紀(jì)中葉、公元前12世紀(jì)中葉至公元前6世紀(jì)、公元前5世紀(jì)中葉至公元前2世紀(jì)中葉。
20世紀(jì)80年代三星堆兩個(gè)埋藏坑的發(fā)現(xiàn)，揭開了古蜀文明的神秘面紗，其中出土的人像、頭像等造型奇異的青銅器，以及面具、動(dòng)物形飾等制作精美的金箔制品震驚海內(nèi)外。本世紀(jì)初金沙遺址發(fā)現(xiàn)后，太陽神鳥金箔片、青銅立人、石虎、石人等重要文物的陸續(xù)現(xiàn)世，以及大量禮儀性玉器、青銅器埋藏坑的揭露，將古蜀文明光輝的歷史展現(xiàn)于世人面前。
屬于古蜀時(shí)代晚期的青羊?qū)m文化遺物是本次展覽的亮點(diǎn)，它們或五五成組，或兩兩成對(duì)，展示了一個(gè)古蜀時(shí)代特有的青銅禮器組合，從墓葬規(guī)模和出土文物來看，足可彰顯古蜀文明末期恢弘磅礴的王者之氣，墓主應(yīng)是一代蜀王。展覽中重點(diǎn)呈現(xiàn)的這組王之遺物，也是目前考古發(fā)現(xiàn)規(guī)格最高的古蜀遺珍。本展覽由三星堆、金沙遺址彭州竹瓦街青銅窖藏、新都馬家木槨墓、春秋戰(zhàn)國時(shí)期船棺葬等古蜀文化遺存按照時(shí)空順序串聯(lián)起來，形成了古蜀文化燦爛的圖景。
關(guān)于古蜀文化，唐代大詩人李白在《蜀道難》中曾感嘆古代蜀國的神秘莫測(cè)，早在唐代，關(guān)于古蜀文化的記憶已經(jīng)非常朦朧了。古蜀文明還未發(fā)現(xiàn)確實(shí)的文字資料，只有遠(yuǎn)古的傳說中存在著草蛇灰線般的線索。令人欣喜的是，考古出土的大量遺物為我們提供了翔實(shí)的材料去了解這一神秘而又輝煌的文明。從造型特異的青銅面具、頭像，宛如現(xiàn)代剪影的太陽神鳥，在令人驚嘆之余，它們也在訴說著古蜀人獨(dú)特的審美；而出土的青銅禮器，又暗示了古蜀文明并不閉塞，而是與中華文化之間存在著聯(lián)系與交流。
青銅縱目面具
商代（約前1600—前1046）
三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土
三星堆博物館藏
寬138厘米，通高66厘米
面具呈方型，倒八字形刀眉，眉尖上挑，雙眼斜長，眼球極度夸張，呈柱狀外凸達(dá)16厘米；翅狀的雙耳向兩側(cè)充分展開，耳尖部呈桃尖狀；鷹鉤鼻，鼻翼呈旋渦狀向上內(nèi)卷；口闊而深，口角深長上揚(yáng)，似微露舌尖，作神秘微笑狀；下頜前伸，額部正中有一方孔，可能原補(bǔ)鑄有精美的額飾。面具線條流暢優(yōu)美，輪廓清晰明快，體現(xiàn)出靈動(dòng)的美感，其超現(xiàn)實(shí)的造型又透露出神秘肅穆，威嚴(yán)大氣，給人以強(qiáng)烈的震撼感。
戴金面罩青銅人頭像
商代（約前1600—前1046）
三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土
三星堆博物館藏
高42.5，頭縱徑14.5，橫徑12.6，寬20.5厘米
戴金面罩青銅人頭像分平頂和圓頂兩型。其人頭像造型與未貼金面罩的青銅人頭像造型大體相同，金面罩是用金塊捶揲成金皮，然后依照人頭像造型，上齊額，下包頤，左右兩側(cè)罩耳，耳垂穿孔，眼眉鏤空，面罩與人頭像的黏合方法，系用生漆調(diào)和石灰作為黏合劑，將金面罩貼于銅頭像上，整件人頭像金光熠熠、耀人眼目，尊嚴(yán)高貴，氣度非凡。
青銅爬龍柱形器
商代（約前1600—前1046）
三星堆遺址一號(hào)祭祀坑出土
三星堆博物館藏
高41，寬18.8，最大徑9厘米
這件柱形青銅器上有一只趴于頂端的龍，龍首有盤卷的大犄角，龍口大張，頦下有須，龍身、尾垂于柱側(cè)方，兩后爪攀附在柱側(cè)。殘器的龍與柱身構(gòu)思巧妙，頗有生態(tài)。這只盤角長須的龍，在同時(shí)期的青銅文明中十分罕見，應(yīng)是古蜀文明獨(dú)有的藝術(shù)創(chuàng)建，是古蜀人精神世界的寫照。有專家認(rèn)為，它是修飾華美的權(quán)力之器。
銅太陽形器
商代（約前1600—前1046）
三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土
三星堆博物館藏
直徑85，陽部直徑28，高6.5厘米
器物構(gòu)型至為圓形，正中陽部凸起，其周圍五芒的布列形式呈放射狀，芒條與外圍暈圈相連接，陽部中心圓孔，暈圈上等距分布的5個(gè)圓孔均是作安裝固定用的。器物系采用二次鑄造法制成，先將暈圈和五道芒條的成后，再用嵌鑄法將太陽嵌鑄在芒條上，然后在與暈圈銜接處兩面鉆孔，最后用鉚鑄法在孔中灌注銅液將芒條鉚接牢固。
小金面具
晚商至西周
成都市青羊區(qū)金沙遺址出土
金沙遺址博物館藏
長4.89，寬0.03，高3.6厘米
人像圓臉圓頤，下頜寬圓，耳朵外展，耳廓線清晰，耳垂上有孔，但孔未穿通。眉毛呈弧形向下彎曲，梭形雙眼鏤空，鼻梁高直，鼻翼與顴骨線相連，大嘴鏤空成微張的形狀，面部略呈笑意。器表作拋光處理，內(nèi)壁則較為粗糙，其可能是包貼于青銅人面像上或者其他材質(zhì)。
石跪坐人像
商代（約前1600—前1046）
成都市青羊區(qū)金沙遺址出土
金沙遺址博物館藏
高17.4厘米
金沙遺址中現(xiàn)已出土的石跪坐人像計(jì)12件。石質(zhì)以蛇紋石化橄欖巖和蛇紋石化大理巖為主。經(jīng)調(diào)查，蛇紋石巖的最近產(chǎn)地可能就在成都平原西北邊沿彭州山區(qū)一帶。這類人像造型大致相似，它們的臉形方正瘦削，顴骨高凸，高鼻梁，大鼻頭，大嘴巴，耳朵還有穿孔。都是赤身棵體，赤足，雙手被繩索反綁在身后，雙腿彎曲，雙膝跪地，臀部坐于腳后跟上。他們的發(fā)式也非常奇特，頭頂?shù)念^發(fā)從中間向左右分開，兩側(cè)修剪得極短并還微微上翹，腦后的頭發(fā)又被梳成兩股長長的辮子，直垂在腰間。人物的面部表情非常豐富，或悲慟、或驚恐、或平靜、或苦澀、或茫然。
銅眼形器
商代（約前1600—前1046）
成都市青羊區(qū)金沙遺址出土
金沙遺址博物館藏
長25.3，寬9.1，高5，厚0.16厘米
此文物外形似鳥，器身前端向下彎曲成勾啄狀，中部略寬，后端上翹。瞳孔、眼角及眼形器的周緣均為墨繪。商周時(shí)期古蜀文化遺址中，出土了大量鳥形、眼形文物，該件銅眼形器把古蜀人鳥崇拜和眼睛崇拜有機(jī)地結(jié)合在一起，應(yīng)該有著極為特別的意義。
“覃父癸”觶
西周（前1046―前771）
彭州竹瓦街出土
四川博物院藏
通高13.7厘米，口徑9.2×7.6厘米
十二橋文化時(shí)期，華夏文明最重要的歷史事件是武王伐紂并建立周王朝。據(jù)《尚書·牧誓》記載，巴蜀之師參與了滅商的戰(zhàn)爭，是古蜀文明跨出四川盆地，直接參與華夏文明建設(shè)的記錄。四川彭州市濛陽鎮(zhèn)竹瓦街窖藏出土的“覃父癸”觶，為中原地區(qū)鑄造的有銘青銅器，其在彭縣竹瓦街出土，當(dāng)是武王伐紂時(shí)由從征的蜀人所攜回。
邵之飤鼎
戰(zhàn)國（前475—前221）
成都新都馬家鄉(xiāng)木槨墓出土
四川博物院藏
通高26厘米，口徑22厘米，腹徑25厘米
此鼎因蓋內(nèi)有“邵之飤鼎”4字銘文，故名。該鼎整器鑄造精美，形制特征與湖北江陵望山楚墓出土銅鼎基本相同，從銘文風(fēng)格和形制特點(diǎn)表現(xiàn)出來濃郁的楚文化風(fēng)格。
嵌錯(cuò)水陸攻戰(zhàn)紋銅壺
戰(zhàn)國（前475—前221）
成都百花潭
四川博物院藏
口徑13.4厘米，高40厘米
此壺身滿飾嵌錯(cuò)圖案，以三角云紋為界帶，分上、中、下三層：上層為采桑射獵圖，中層為宴樂弋射圖，下層為水陸攻戰(zhàn)圖。這件銅壺在壺身上展現(xiàn)的繪畫與雕刻相結(jié)合的技法，是春秋晚期至戰(zhàn)國早期青銅器裝飾藝術(shù)新技法、新格局的代表。
帶蓋雙耳鍪
戰(zhàn)國（前475—前221）
成都羊子山出土
四川博物院藏
通高43，腹徑37厘米
青銅鍪是巴蜀文化的創(chuàng)制，約在春秋戰(zhàn)國之際起源于巴蜀地區(qū)，是最具地域特色的一類器物。秦并巴蜀后，青銅鍪被秦文化吸收，并隨秦國的武力擴(kuò)張向各地傳播。青銅鍪的傳播過程，是巴蜀文化融入華夏文明的側(cè)影。
虎紋青銅戈
戰(zhàn)國（前475—前221）
郫縣紅光公社獨(dú)柏樹出土
四川博物院藏
通長25.3、胡長8、闌寬13.6厘米
此戈援與內(nèi)相接處，正反兩面均飾浮雕虎首，虎首向鋒作張口露齒狀，虎身陰刻于內(nèi)上，頭身比例懸殊。胡兩面均鑄有巴蜀圖語，脊上側(cè)陰刻巴蜀圖語一行，脊下側(cè)正反兩面均浮雕逗號(hào)狀符號(hào)一組四個(gè)。此件銅戈之上既可見象形符號(hào)，也可見抽象符號(hào)，又可見二者的復(fù)合符號(hào)，一件戈上復(fù)合出現(xiàn)多種類型的巴蜀圖語，實(shí)屬罕見。
雙鞘銅劍
戰(zhàn)國（前475—前221）
茂縣南新鎮(zhèn)牟托村1號(hào)石棺墓出土
茂縣羌族博物館藏
劍長32厘米，劍寬3.7厘米，鞘長24.4厘米，鞘寬12.2厘米
1992年茂縣牟托村一號(hào)石棺墓出土。出土?xí)r鞘內(nèi)只插一劍，劍身包裹二層紅色絲織細(xì)薄紗絹。同類型的帶鞘劍在四川的其他地方也有出土，它們多出自戰(zhàn)國土坑墓，是具有濃厚地方風(fēng)格的巴蜀兵器。石棺葬文化中首次出土，說明石館葬文化應(yīng)吸收了蜀文化的因素，或石館葬文化本身就是蜀文化系統(tǒng)的地方性分支文化，為研究石棺葬文化與蜀文化的關(guān)系提供了可靠的實(shí)物依據(jù)。
“成都”銘虎紋青銅矛
戰(zhàn)國末期秦（前475-前221）
雅安市滎經(jīng)縣古城村戰(zhàn)國晚期船棺葬墓群一號(hào)墓出土
雅安市博物館藏
通長21.9厘米，寬3.1厘米，銎徑2.8厘米
滎經(jīng)出土的“成都”銘銅戈，上面鑄有“成都”的秦文字，同時(shí)也鑄有巴蜀圖語中常見的虎紋，是秦并巴蜀后秦文化與巴蜀文化相融合最好的實(shí)物證據(jù)。
青川木牘
戰(zhàn)國（前475-前221）
青川縣郝家坪第50號(hào)戰(zhàn)國墓出土
青川縣文管所藏
秦并巴蜀后，秦國在古蜀故地推行商鞅變法“壞井田，開阡陌”的農(nóng)耕政策，按《秦田律》統(tǒng)一規(guī)范田畝面積的大小，還因地制宜，根據(jù)巴蜀地區(qū)的氣候特征，規(guī)定芟除雜草、整治道路、修繕橋梁、興修水利等基礎(chǔ)建設(shè)的時(shí)限。青川木牘的正面記載了秦武王二年（公元前309年），秦王命左丞相甘茂更修《田律》等事，背面則為與該法律履行有關(guān)的記事。這是目前發(fā)現(xiàn)的四川地區(qū)最早的農(nóng)田水利政府文告，是大規(guī)模開發(fā)四川地區(qū)的珍貴歷史見證物。也是年代最早的古隸標(biāo)本。
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