文|史作詠者

編輯|史作詠者

盤點中國歷史上十大“神人”，“神機妙算”的諸葛亮排不進前五，"捭闔第一"鬼谷子也只能排第二，其中還有一位預(yù)測了千年國運。

那么他們都有誰？在他們身上又發(fā)生了怎樣的傳奇故事呢？

第一位 姜子牙

姜子牙，呂氏，名尚，周朝的首席智囊，最高軍事統(tǒng)帥。

他半生寒微，懷才不遇。直到72歲，在渭水之濱垂釣時，遇到求賢若渴的周文王，深受禮待 官拜太師，成為大周首席智囊，輔佐姬昌建立霸業(yè)。

后助武王伐紂，推翻商朝統(tǒng)治，建立大周王朝。而當(dāng)論功行賞時，姜子牙拒絕了豐饒的中原地區(qū)，把自己的封地安排在當(dāng)時的邊疆齊國，開創(chuàng)了齊國文化。

后協(xié)助周公旦，平定內(nèi)亂，開疆?dāng)U土，創(chuàng)立了成康之治。可以說姜子牙在中國古代的地位和影響力都極高，是古代最著名的韜略家、軍事家與政治家。

儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。不論哪朝哪代，歷代典籍都公認他的歷史地位，被尊稱為武成王，和孔子一文一武并列。

第二位 鬼谷子

鬼谷子，姓王名詡，別名禪，春秋戰(zhàn)國時期著名的謀略家，縱橫家，教育家。兵法集大成者 諸子百家之縱橫家創(chuàng)始人，堪稱謀略家，縱橫家的鼻祖，兵法家也將其尊為兵圣。

鬼谷子是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人。相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象，又因其隱居在云夢山鬼谷，故自稱鬼谷先生。

他還創(chuàng)建了鬼谷門派，而他精通百家學(xué)問，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨具通天之智，因此從他門下走出的無不是經(jīng)天緯地之材。孫臏，龐涓，蘇秦，張儀等壯志凌云之士，先后出山，攪動天下風(fēng)云，推動著歷史的走向。

而鬼谷子的《鬼谷子》、《本經(jīng)陰符七術(shù)》等重要作品，都被后世稱為“智慧禁果，曠世奇書” ，歷代列為禁書。

第三位 李淳風(fēng)

李淳風(fēng)，唐代杰出的天文學(xué)家，數(shù)學(xué)家，道學(xué)家。

他從小就聰慧好學(xué)，博覽群書，特別精通天文，歷法，數(shù)學(xué)，陰陽學(xué)等。9歲時，遠赴南坨山靜云觀拜至元道長為師。

17歲時，經(jīng)好友推薦成為秦王李世民的記室參軍。后對道士員外散騎郎傅仁均所著的《戊寅元歷》，提出18條意見，太宗采納其中7條。因而，被提拔為將仕郎。

入太史局供職，鞠躬盡瘁40年，成功著寫了世界氣象史上最早的專著《乙巳占》，并成為世界上第一個給風(fēng)定級的人。

不僅如此，在數(shù)學(xué)方面上他更是一絕，他編定和注釋了十部算經(jīng)，成為唐代國子監(jiān)算學(xué)館的數(shù)學(xué)教材。

而在天文方面同樣也有建樹，他編撰的《麟德歷》為完成中國歷史上采用定朔這一改革作出了重要貢獻。并且李淳風(fēng)還與袁天罡被傳說為中華預(yù)言第一奇書《推背圖》的作者。

第四位 袁天罡

袁天罡，又名袁天綱，隋末唐初玄學(xué)家，天文家。

年少時孤苦貧寒，喜歡修煉長生之術(shù)，精于相術(shù)。據(jù)新舊唐書《袁天綱傳》記載，在隋朝時曾為杜淹，王珪，韋挺三人相面，預(yù)言杜淹將以文章顯貴而名揚天下。

在唐代又為岑文本，張行成，馬周等看過相，無不應(yīng)驗。甚至還有他為武則天看相，預(yù)言其為天子的說法，當(dāng)然這些記載自然不完全屬實。

不過，袁天罡與一般的江湖術(shù)士確有不同。他在相術(shù)方面特別善于論理，把細致的觀察與精致的推理相結(jié)合，元代學(xué)者戴良把袁天罡視為荀子以后善于相術(shù)的第一人。

后來唐太宗聽聞其名聲，征召入朝，并將他與西漢學(xué)者嚴君平相提并論。相傳，唐太宗李世民為推算大唐國運，下令袁天罡與李淳風(fēng)編寫了中華預(yù)言第一奇書《推背圖》，能夠預(yù)測出唐代以后中國2000多年的命運。

第五位 張良

張良，秦末漢初杰出謀臣，西漢開國功臣，政治家 ，與韓信，蕭何并稱為“漢初三杰”。

張良出身于貴族世家，先輩連任韓國五朝宰相。隨著韓國被秦國所滅，張良一家也失去以往的榮耀，而張良也就此立志于反秦的道路上。機遇巧合下，張良遇到了劉邦，兩人一見如故。

來自電視劇《楚漢傳奇》

張良多次以《太公兵法》向劉邦進言，而劉邦也屢屢采納張良的謀略，張良感覺找到了明主。于是他從此跟隨劉邦，劉邦也十分器重和信賴張良，而張良的聰明才智也有機會得以充分發(fā)揮。

來自電視劇《楚漢傳奇》

當(dāng)劉邦攻占咸陽看到秦宮有點走不動道時，張良當(dāng)即力勸劉邦不要樂不思蜀。將秦宮一切保護好，并退回霸上整治軍隊，以待項羽等路起義軍。

并且提出了一系列安民政策，都被劉邦一一采納。不僅避免了一場死局出現(xiàn)，而且?guī)椭鷦顮幍昧嗣裥摹樗蘸蠼?jīng)營關(guān)中，并以此為根據(jù)地與項羽爭雄天下，奠定了良好的政治基礎(chǔ)。

來自電視劇《楚漢傳奇》

在項羽設(shè)下鴻門宴時，他力勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實力。與此同時，張良疏通項伯，使得劉邦順利脫身。

之后憑借著出色的智謀，協(xié)助漢王劉邦贏得楚漢戰(zhàn)爭，建立大漢朝，而他精通黃老之道，不戀權(quán)位，晚年跟隨赤松子云游四海。

第六位 郭璞

郭璞，兩晉時期著名文學(xué)家，訓(xùn)詁學(xué)家，風(fēng)水學(xué)者。

他從小博學(xué)多識，好古文，奇子，精天文，歷算，卜筮。還曾跟隨河?xùn)|郭公學(xué)習(xí)卜筮（bǔ shì），因而他還是兩晉時代最著名的方術(shù)士。

傳說他擅長預(yù)卜先知和諸多奇異的方士，他最厲害的是不僅能算他人的禍福，而且還能算出自己的死期。郭璞任職于荊州將軍王敦時，王敦想要謀反時，便命郭璞卜筮吉兇。

郭璞算出：王敦不久便會身死，而自己當(dāng)日便會死，結(jié)果，果然應(yīng)驗。郭璞可以說是唯一一個可以算出自己什么時候死的人了。

另外，他還是堪稱風(fēng)水學(xué)鼻祖的存在，他著寫的《葬經(jīng)》。不僅，對風(fēng)水及其重要性作了論述，還介紹相地的具體方法，是中國風(fēng)水文化之宗。同時，他還擅長賦文，曾注釋《周易》 《山海經(jīng)》等古籍，今人所著《辭海》，《辭源》上均可見郭璞的注釋。

而他一生的詩文著作多達百卷以上，其中以《游仙詩》為主要代表，還被譽為游仙詩祖師，他的詞賦也被稱為“中興之冠”。

第七位 諸葛亮

諸葛亮，三國時期蜀漢丞相，中國古代杰出的政治家，軍事家，發(fā)明家，文學(xué)家。

其在科學(xué)文化上成就很高，在科學(xué)上，他發(fā)明了木流牛馬，孔明燈和諸葛連弩。在文化上，他更是寫出了《出師表》，《誡子書》等優(yōu)秀文章，甚至《隆中對》成為劉備和蜀漢數(shù)十年的基本國策。

而在軍事上，出山后便幫助劉備聯(lián)合東吳，大敗曹軍于赤壁之戰(zhàn)，形成了三國鼎立之勢。并趁機爭得荊州，使得劉備有了立錐之地。后輔佐劉備圖益州，奪漢中，成功締造蜀漢政權(quán)。

當(dāng)劉備去世后，諸葛亮殫精竭慮輔佐后主劉禪，穩(wěn)定蜀漢政權(quán)，改善和西南各族的關(guān)系。實行屯田政策，加強戰(zhàn)備，前后五次北伐中原，為實現(xiàn)漢室興復(fù)鞠躬盡瘁，直至積勞成疾，病逝于五丈原。

不過，最令人稱奇的還是他的神機妙算。他在出征時曾寫出了一部預(yù)言書《馬前課》，其中一共十四課，每一課都預(yù)言一個朝代。而《馬前課》的前十課已經(jīng)發(fā)生，并且上面的預(yù)言與歷史事實驚人的吻合。

第八位 劉伯溫

劉伯溫，本名為劉基，元末明初的軍事家，政治家，文學(xué)家，明朝的開國元勛。

他通曉經(jīng)史，天文，兵法，數(shù)理等，尤以詩文見長。詩文古樸雄放，不乏抨擊統(tǒng)治者腐朽，同情民間疾苦之作，與宋濂，高啟并稱“明初詩文三大家”。

而他最為人津津樂道的是，輔佐朱元璋平定天下，完成霸業(yè)。他針對當(dāng)前的形勢提出避免兩錢作戰(zhàn)，各個擊破策略，先滅陳友諒，后殲張士誠。計劃立定，人莫能測，為朱元璋殲滅群雄起了決定性的作用，朱元璋多次稱其為“吾之子房”。

在中國民間，也流傳著“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫，前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法。

第九位 姚廣孝

姚廣孝，法號道衍，明朝政治家，佛學(xué)家，文學(xué)家，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相。

他年輕時在蘇州妙智庵出家為僧，精通三教。后以“臣奉白帽著王”結(jié)識了朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士。

在建文帝削藩之策時，密勸朱棣起兵，并向其推薦相士袁珙，卜者金忠，使得朱棣逐漸下定決心，一手策劃了靖難之變的爆發(fā)。

在朱棣前方拼殺，姚廣孝駐守后方大本營，解決了朱棣的后顧之憂。并在關(guān)鍵時刻，多次獻策，讓燕軍順利攻戰(zhàn)京師，使得朱棣成功登基稱帝。以區(qū)區(qū)燕地一方土地敵全國兵馬，且最終獲勝，歷史上絕無僅有。

而后姚廣孝擔(dān)任僧錄司左善世，同時又擔(dān)任了太子少師，被稱為“黑衣宰相”。并負責(zé)遷都事宜，還一手規(guī)劃今日北京城布局，而后又負責(zé)編撰了《永樂大典》，這是他在中國文化歷史上的最大貢獻。

同時在明朝初期，佛教漸成頹勢之際，他又擔(dān)起護衛(wèi)佛教之責(zé) ，整理了反排佛的《道余錄》， 為佛教史上一件大事。

第十位 李靖

李靖，隋末至初唐時期杰出的軍事家。

他從小就有“文武才略” ，又頗有進取之心。他的舅父韓擒虎每每跟他談?wù)摫?，無不拍手稱絕，并贊譽道：“可與之討論孫吳之術(shù)，只有你啊”。

李靖一生征戰(zhàn)數(shù)十年，為唐王朝的建立及發(fā)展立下赫赫戰(zhàn)功。先是跟隨秦王李世民擊滅在洛陽稱帝的王世充，隨后輔佐趙郡王李孝恭南平蕭銑和輔公袥，并招撫嶺南諸部。

后領(lǐng)命駐守北疆，抵御東突厥入侵，更是領(lǐng)軍北伐 ，一舉滅亡了東突厥，使唐朝疆域自陰山北直斥大漠。

后來又統(tǒng)軍西破吐谷（yù）渾，被封為衛(wèi)國公，世稱“李衛(wèi)公”。之后，還成為名列凌煙閣二十四功臣之一。

而他的治軍作戰(zhàn)經(jīng)驗，進一步豐富了中國古代的軍事思想和兵法理論，著有《六軍鏡》，《衛(wèi)公兵法》等多部兵書，多已失傳。

晚唐以后李靖逐漸被神化，在明代神話小說《西游記》中，李靖被稱為托塔李天王，明代許仲琳所著神魔小說《封神演義》中，陳塘關(guān)總兵亦為李靖。

以上就是中國歷史上十位被民間神化的“神人”，每個人都對自己所處的時代做出了杰出的貢獻，為我國歷史長河增添了豐富的一筆！