山水畫是中國傳統(tǒng)繪畫的第一大畫科，也是最能體現(xiàn)中國文化與藝術(shù)精神的一種形式。從時(shí)間上看，它的出現(xiàn)比人物畫晚，但比花鳥畫早。特別是到五代兩宋時(shí)期，達(dá)到藝術(shù)上的高峰。
不過，平時(shí)我們看畫展的時(shí)候，又不免會(huì)問：這些山水畫，該如何欣賞？似乎除了覺得好，別的也無從說起。于是，今天我們就順著這個(gè)問題，聊聊如何欣賞中國山水畫。
1. 山水畫的文化背景
山水畫就是中國的風(fēng)景畫，但又不是簡單的描摹自然的風(fēng)光，而是畫家精神的訴求與流露，是畫家人生態(tài)度的表達(dá)。
山水畫的產(chǎn)生與中國的道家思想密不可分。道家思想追求自然無為、天人合一的精神境界，強(qiáng)調(diào)的是素樸自然，簡淡肅靜的藝術(shù)精神，所以山水畫多以水墨表現(xiàn)為主，以色為輔。
魏晉南北朝時(shí)期政治動(dòng)蕩，民不聊生，許多文人名士為了躲避政治上的傾軋選擇歸隱。像陶淵明、嵇康、阮籍等，他們隱居山林，吟詩作賦，山水詩于是大盛，山水畫也應(yīng)運(yùn)而生。這都與道家思想在人們生活中的影響密不可分。
2. 山水畫的意境
山水畫的意境，就是山水畫所創(chuàng)造的境界。這里的境界不光是優(yōu)美的景色，更多的是畫家理想境界的追求，是超脫于煩瑣與庸俗社會(huì)的心靈居所。
山水畫的境界給人的是可觀、可行、可游、可居的神游場(chǎng)所，不論是北宗山水還是南宗山水，所表現(xiàn)的意境與功能無不如此?；蚴窍删骋话愕目~緲神奇，或是悠閑農(nóng)夫漁樵的隱居之所。
文人山水畫多表現(xiàn)的是逸居山林的情趣、素樸自然的水墨風(fēng)光；宮廷畫家的界畫多表現(xiàn)樓宇宮殿和人間的繁華，也是超脫于人間的世外桃源。不同的人都可以找到自己的心靈居所。這也是畫家與觀者的心靈溝通。
3. 山水畫的章法
章法就是畫面的布局，即構(gòu)圖法。中國畫講究立意定景，遠(yuǎn)則取其勢(shì)，近則取其質(zhì)，并巧妙地運(yùn)用畫面的空白，使無畫處皆成妙境。
中國畫有著“細(xì)細(xì)看，面面觀，看得透，窺其穿”的要求，即能從山前看到山后，從山下看到山上，從房內(nèi)看到房外，這種要求是為了滿足“飽覽臥游”的需要，使咫尺千里的美景盡在眼前。
山水畫的構(gòu)圖法，在長時(shí)間的實(shí)踐中形成了“三遠(yuǎn)法”，即郭熙所謂的平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。
山水畫的透視法也不同于西洋繪畫的定點(diǎn)透視法，而是無焦點(diǎn)的無點(diǎn)透視，但山水畫的視點(diǎn)推移的法，則正好能滿足中國人欣賞山水畫的需求。
4. 山水畫的筆墨
中國畫筆墨是重要的審美要素之一，用筆用墨是自然融注在繪畫當(dāng)中的。一幅好的繪畫不光題材、內(nèi)容、型、構(gòu)圖等要好，用筆用墨的功夫也是極其重要的。
筆墨的問題，歷來論述較多。用筆講究點(diǎn)，勾、皴、擦之法和下筆的輕重、疾徐、偏正、曲直，側(cè)筆、圓筆、中鋒、偏鋒、逆鋒等。用墨講究淡墨，濃墨、潑墨、積墨、焦墨以及破墨、飛墨諸法，此外還有“五墨”、“六彩”之說。
用筆與用墨的變化既是不同繪畫的需求，也是不同畫家的修養(yǎng)與繪畫風(fēng)格的體現(xiàn)，最高的境界應(yīng)是心手合一，筆隨心運(yùn)。對(duì)山水畫筆墨的欣賞，需要一定的專業(yè)知識(shí)，也是書畫鑒定的一個(gè)重要方面。
5. 山水畫的設(shè)色
中國畫又叫丹青，可見色彩在中國畫中的運(yùn)用較為廣泛。像新石器時(shí)代的彩陶，早期的墓室壁畫及敦煌的壁畫，大小李將軍的青綠山水，黃筌父子的花鳥，都是鮮艷奪目，重色而不重墨的。
但隨著道家思想的影響逐漸加深，崇尚素樸自然的追求，影響著色與墨的運(yùn)用。特別是山水畫，更是道家思想的最好體現(xiàn)，用墨也就逐漸超過并取代用色，特別是文人畫更是極少用色。
山水畫的設(shè)色是“隨類賦彩”、“以色貌色”的，強(qiáng)調(diào)對(duì)象的固有顏色，但也并不是很客觀地描摹自然，主觀的賦色的情況也很多，像金碧山水、青綠山水。淺絳山水的設(shè)色也帶有一定的主觀性。
可見山水畫的設(shè)色是很慎重的，好的設(shè)色能更好地體現(xiàn)畫面效果，但更多的還是在墨色上來體現(xiàn)。
6. 山水畫的詩、書、題款及印章
詩與畫是兩種不同的藝術(shù)，但結(jié)合的好，就可以相得益彰。這種結(jié)合既有表面的結(jié)合，又有內(nèi)在的結(jié)合。表面的結(jié)合體現(xiàn)在，“依詩作畫”和“為畫題詩”上；內(nèi)在的結(jié)合，則體現(xiàn)在詩畫意境上的結(jié)合。
書法與繪畫的關(guān)系就更為密切了，自古就有“書畫同源”的說法。一幅畫的題詩，題字與落款的好壞，也絕好地體現(xiàn)了書法與繪畫的關(guān)系。題得好，就有畫龍點(diǎn)睛之妙；題得不好，免不了有佛頭著糞的缺點(diǎn)。
落款的形式多種多樣，也是畫面的一個(gè)重要組成部分，既可以抒發(fā)情感，又可以增加山水畫的形式美感。印章也和題跋一樣，是書畫不可或缺的一部分，好的印章能為畫面添色不少。
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