秦朝，公元前221年-公元前207年。挾滅六國(guó)之余威，集統(tǒng)一之壯舉，號(hào)令天下，詔告四海，見(jiàn)令者無(wú)一不從，聞詔音無(wú)不跪拜。然而，如此強(qiáng)大鼎盛的秦朝卻只有短短十四年的歷史！實(shí)在是讓人難以置信！
秦國(guó)，是秦朝建立的基礎(chǔ)，也是秦朝的前身。公元前770年，秦襄公派兵護(hù)送周平王東遷，被封為諸侯，又被賜封歧山以西之地。 自此，秦國(guó)正式成為周朝的諸侯國(guó)。
秦始皇，公元前259年-公元前210年，嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子。出生于趙國(guó)都城邯鄲，十三歲（公元前246年）繼承王位，于公元前230年至公元前221年十年間滅六國(guó)并建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的王朝秦朝。秦始皇在位共計(jì)三十七年。
漢朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦，公元前256年-公元前195年。其年齡僅比秦始皇小三歲！為同一時(shí)代之人！
戰(zhàn)國(guó)七雄中的其余六國(guó)：
楚國(guó)，公元前1115年-公元前223年。
燕國(guó)，公元前1044年-公元前222年。
趙國(guó)，公元前403年-公元前222年。
齊國(guó)，公元前1000年前，姜太公助周武王滅商后建立。
韓國(guó)，公元前403年-公元前230年。
魏國(guó)，公元前403年-公元前225年。
西周，公元前1046年―公元前771年。
司馬遷，公元前145年-公元前87年。西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，大約在其55歲左右完成了影響后世長(zhǎng)達(dá)兩千年的史學(xué)名著《史記》的撰寫(xiě)和修改。
中國(guó)文字產(chǎn)生和演變的大概年代：
甲骨文，商朝文字，公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì)的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。
金文，商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)銅器上銘文字體的總稱。公元前1300年-前219年。
大篆，是西周晚期普遍采用的字體，即公元前800年左右。
小篆，秦始皇統(tǒng)一文字后使用的文字，公元前221年-公元8年，后被隸書(shū)取代。
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從戰(zhàn)國(guó)七雄產(chǎn)生的年代上看，最早產(chǎn)生的是楚國(guó)，秦國(guó)的產(chǎn)生比楚國(guó)晚了將近350年左右。從秦始皇的生年上來(lái)看，秦始皇與漢朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦為同一時(shí)代之人，兩人僅相差三歲。從史記作者司馬遷的生年上來(lái)看，其與秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)間只有76年的間隔。
再看文字與年代的對(duì)比：
秦國(guó)，產(chǎn)生于公元前770年，于公元前221年實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一。即文字以大篆為主，金文為輔的使用年代。統(tǒng)一文字之后，全國(guó)通用小篆文字，直到公元8年左右才被隸書(shū)所取代。由此說(shuō)明，在秦始皇統(tǒng)一之前，也就是公元前221年之前，秦國(guó)使用的漢字是大篆，統(tǒng)一之后一直到公元8年使用的都是小篆。
西漢，公元前202年-公元8年。從時(shí)間上看，西漢所使用的文字應(yīng)該是小篆無(wú)疑。也就是說(shuō)司馬遷在撰寫(xiě)史記的過(guò)程中使用的文字是小篆。小篆來(lái)源于大篆，是對(duì)大篆文字的繼承，對(duì)于精通文字和必須查閱大量史料的司馬遷來(lái)說(shuō)，閱讀大篆寫(xiě)成的歷史資料和史冊(cè)應(yīng)該不是一個(gè)什么問(wèn)題，如果有問(wèn)題的話，也就不可能有史記的存在了。
史記，秦始皇本紀(jì)，開(kāi)篇第一段話：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙，見(jiàn)呂不韋姬，悅而取之，生始皇?！?/p>
此段史記中的記載，說(shuō)的是秦始皇的來(lái)歷，即秦始皇的父親莊襄王娶了呂不韋的妾，生了秦始皇的意思。此段文字中的“妾”字就是原文中的“姬”字?！凹А弊衷谖鳚h時(shí)期可能已被用于表示美女的意思，但在秦始皇的父親莊襄王時(shí)期，“姬”字并不是美女的意思，因?yàn)榍厥蓟噬曛畷r(shí)的文字是以大篆為主的金文混用階段，“姬”字的本意應(yīng)該是不規(guī)矩或不規(guī)則的意思。
這是秦始皇統(tǒng)一度量衡的詔書(shū)。詔書(shū)中的文字很明顯就是大篆與金文的混合體，這個(gè)文字的混合體不僅保留了漢字的造字本意，還保留了金文書(shū)寫(xiě)的靈活性。由此，我認(rèn)為用漢字的造字本意來(lái)解讀秦始皇父親時(shí)代的文字是正確的。同時(shí)也說(shuō)明司馬遷在閱讀由大篆和金文的混合體寫(xiě)成的文獻(xiàn)資料時(shí)，出現(xiàn)了錯(cuò)誤的理解與解讀。
史記，秦始皇本紀(jì)中詳細(xì)的記錄了“皇帝”一詞的來(lái)歷，就如同現(xiàn)在的各種資料中介紹的一樣，來(lái)自于三皇五帝的皇字和帝字，皇帝之稱為秦始皇親自定奪。既然如此，為什么在秦始皇統(tǒng)一度量衡的詔書(shū)中沒(méi)有出現(xiàn)皇帝的稱謂呢？詔書(shū)中雖然有兩處出現(xiàn)了皇字，但都不是皇帝的皇字的意思，而是統(tǒng)一的意思。
史記，秦始皇本紀(jì)中對(duì)皇帝一詞的來(lái)歷做了非常詳細(xì)的描述，故事情節(jié)異常濃厚，甚至于連君臣之間的對(duì)話都寫(xiě)的清清楚楚，但對(duì)于秦始皇最偉大的功績(jī)統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一文字卻是輕輕的一筆帶過(guò)，統(tǒng)一度量衡詔書(shū)之事提都沒(méi)提。這是為什么？史記中濃墨重彩的皇帝一詞的解釋確實(shí)如其所說(shuō)嗎？通過(guò)對(duì)文字結(jié)構(gòu)的分析，通過(guò)對(duì)秦始皇統(tǒng)一度量衡詔書(shū)的重新解讀，通過(guò)對(duì)秦陽(yáng)陵虎符銘文的解讀，我認(rèn)為皇帝一詞的來(lái)源并不像司馬遷史記中所說(shuō)的那樣，“皇”字在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之時(shí)依然是以漢字造字本意的表現(xiàn)形式存在的，皇帝就是統(tǒng)一帝的意思，是人民對(duì)秦始皇的稱謂，而不是通過(guò)大臣們的推薦，秦始皇親自定奪的。
史記，秦始皇本紀(jì)，第二十六年的內(nèi)容中有這樣一段話“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首，大酺?！?/p>
經(jīng)多方查詢，幾乎所有的古文字字典中都沒(méi)有黔字和酺字的甲骨文和金文，甚至于連大篆都沒(méi)有，這兩個(gè)字都出于小篆，也就是說(shuō)是在秦始皇統(tǒng)一文字之后產(chǎn)生的。因此這兩個(gè)漢字都不可能來(lái)自于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之時(shí)的文字記載，或是司馬遷本人對(duì)歷史資料文獻(xiàn)的誤解、誤讀。由于我們剛剛重新解讀了秦始皇統(tǒng)一度量衡的詔書(shū)內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)在詔書(shū)中也出現(xiàn)了被司馬遷說(shuō)成是“黔首”的兩個(gè)字，但這兩個(gè)字并不是現(xiàn)在的人們和司馬遷所理解的百姓的意思。
史記在對(duì)秦始皇歷史的解說(shuō)中，將黔首二字理解為百姓的意思，那么中國(guó)歷史上對(duì)民或百姓的稱呼究竟是不是以黔首相稱呢？
在對(duì)甲骨文文字的研究中，我們發(fā)現(xiàn)百姓或民的稱呼是以丁卯的比喻來(lái)相稱的。甲骨文的“童”字就是微小的意思，就是在帝的面前所有的人都像是不起眼的丁卯那樣渺小，甲骨文“童”字結(jié)構(gòu)中的半個(gè)卯字指的就是所有的人，也就是天下百姓。
再看前文中我們對(duì)商周青銅器銘文中“小臣”一詞的解讀，“小臣”就是丁卯的意思，就是專指天下百姓的意思。虢國(guó)墓玉器上的“小臣”二字同樣指的還是丁卯，還是百姓的意思。
至秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，從秦陽(yáng)陵虎符銘文的解讀中我們看到，此時(shí)對(duì)于百姓的稱呼已經(jīng)發(fā)生了些許的變化，將百姓稱為“甲兵”二字，那么什么是甲兵呢？在甲骨文和金文中“甲”字既有立桿的意思，也有丁的意思，“兵”字則指的是低技術(shù)含量工作的雜役，但甲骨文和金文“兵”字的字形結(jié)構(gòu)構(gòu)成都是以繩丁結(jié)構(gòu)為主的構(gòu)成，所以從文字結(jié)構(gòu)上說(shuō)，“兵”字中也有丁的因素。因此，甲兵的意思就是丁的意思，就是指天下百姓的意思。
由秦陽(yáng)陵虎符銘文中甲兵二字的解讀，我們知道秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí)期對(duì)于百姓的稱呼方式與甲骨文和金文的商周時(shí)期是一脈相承的，都是以丁卯的比喻來(lái)稱呼百姓的。那么，為什么在司馬遷史記秦始皇本紀(jì)中對(duì)于百姓的稱呼卻變成了黔首二字了呢？我只能認(rèn)為是司馬遷認(rèn)錯(cuò)了字，或是司馬遷根本就不認(rèn)識(shí)由大篆和金文混寫(xiě)而成的漢字，也就是說(shuō)在司馬遷閱讀秦始皇歷史的文獻(xiàn)資料時(shí)，其對(duì)文中文字的理解和辨識(shí)也和我們今天的大部分人一樣，不是以漢字的造字本意去理解，而是以象形的方式去理解，感覺(jué)某一個(gè)字和“黔”字非常相似，雖然有些許的差別，但又找不到其他與其相對(duì)應(yīng)的漢字，所以就以“黔”字來(lái)認(rèn)定了?！笆住弊值恼J(rèn)定也同樣如此，看著像是漢字的“首”字，那就是“首”字了。
漢字是表意文字，是以形表意，而不是以形象形。由此可見(jiàn)，早在西漢時(shí)期的司馬遷就已經(jīng)不知道漢字的精髓是什么了，更不要說(shuō)用造字本意去解讀歷史文獻(xiàn)中的文字了。如“姬、皇、黔、首”等字的誤解、誤讀在史記秦始皇本紀(jì)中還有很多，我們就不一一解讀了，窺一斑而知全貌，我不是要否定司馬遷的史記對(duì)歷史所作出的貢獻(xiàn)，但我非常質(zhì)疑司馬遷對(duì)于秦朝歷史描述的真實(shí)性！我真的很擔(dān)心司馬遷的秦始皇本紀(jì)就是第二個(gè)“婦好”的傳奇故事，或是亞丑杞婦銘文中的亞丑女人。
那么，為什么司馬遷看不懂由大篆和金文混寫(xiě)的文史資料呢？小篆不是一直持續(xù)應(yīng)用到西漢末年嗎？能夠熟練運(yùn)用小篆的人閱讀大篆的文字會(huì)非常困難嗎？這個(gè)問(wèn)題的答案或許只有里耶秦簡(jiǎn)能夠告訴我們是為什么？
過(guò)去，我們現(xiàn)代的中國(guó)人對(duì)于秦朝歷史的了解大部分都來(lái)源于司馬遷史記中的記載，其他的歷史文獻(xiàn)資料非常的少，幾乎無(wú)法旁證或佐證司馬遷秦始皇本紀(jì)記載的真實(shí)性。然而2002年湖南湘西里耶秦簡(jiǎn)的出土發(fā)現(xiàn)卻給我們送來(lái)了多達(dá)三萬(wàn)七千多枚的秦朝簡(jiǎn)牘，總字?jǐn)?shù)超過(guò)二十多萬(wàn)字，簡(jiǎn)牘上的文字記載了公元前222年-公元前208年遷陵縣官署的文書(shū)檔案。請(qǐng)記住，是公元前222年，即早于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的221年。
這是湖南湘西出土的里耶秦簡(jiǎn)。秦簡(jiǎn)上的文字被鑒定為古隸書(shū)，就是由小篆向隸書(shū)轉(zhuǎn)變的文字，就是最早的隸書(shū)文字。由里耶秦簡(jiǎn)上的隸書(shū)文字說(shuō)明，早在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，中國(guó)的漢字就已經(jīng)是以隸書(shū)的形式進(jìn)行書(shū)寫(xiě)了，所以秦始皇統(tǒng)一后的文字絕不可能是小篆，而應(yīng)該是隸書(shū)。
這是湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡(jiǎn)，被稱為云夢(mèng)秦簡(jiǎn)。秦簡(jiǎn)上的文字為墨書(shū)秦隸，寫(xiě)于戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期，反映了篆書(shū)向隸書(shū)轉(zhuǎn)變階段的實(shí)際情況。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中的編年記共有53簡(jiǎn)，逐年記載了秦昭王元年(公元前306年)至秦始皇三十年(公元前217年)秦滅六國(guó)之大事及墓主人的生平經(jīng)歷等。由此可見(jiàn)，云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中這種我們現(xiàn)在人都能很容易看懂的隸書(shū)文字，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)成為了人們用來(lái)書(shū)寫(xiě)的主要文字形式。并且再一次的證明了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí)期的文字是隸書(shū)，而不是小篆。秦始皇統(tǒng)一后的文字更應(yīng)該是隸書(shū)文字。
那么，既然隸書(shū)早在春秋戰(zhàn)國(guó)期間就已經(jīng)產(chǎn)生并廣泛使用，為什么秦始皇統(tǒng)一度量衡的詔書(shū)卻是用大篆和金文的混合體寫(xiě)成的呢？
隸書(shū)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，即公元前500多年左右，隸書(shū)向楷書(shū)的轉(zhuǎn)變則發(fā)生在兩晉南北朝期間，即公元220年左右。也就是說(shuō)隸書(shū)自產(chǎn)生到演變?yōu)榭瑫?shū)經(jīng)歷了將近700年的時(shí)間。楷書(shū)則自兩晉起始一直延續(xù)到今天我們還在繼續(xù)使用。由文字的發(fā)展和演變的過(guò)程來(lái)看，一種文字向另一種文字的演變是一個(gè)非常緩慢的漸變過(guò)程，最短需要五百年以上，最長(zhǎng)則有可能持續(xù)上千年或數(shù)千年。我們大家都知道，隸書(shū)的前身是小篆，小篆的前身是大篆，大篆的前身是金文，金文的前身是甲骨文。如果我們按照最短文字演變的五百年來(lái)計(jì)算的話，秦始皇用大篆和金文混合體寫(xiě)成的詔書(shū)時(shí)間就應(yīng)該在隸書(shū)產(chǎn)生時(shí)間的基礎(chǔ)上向前疊加兩個(gè)五百年，即公元前1500年左右，也就是現(xiàn)在歷史學(xué)家們認(rèn)可的商朝時(shí)期。而如果我們按照文字演變的平均時(shí)間700年來(lái)計(jì)算的話，秦始皇詔書(shū)的書(shū)寫(xiě)時(shí)間就應(yīng)該在公元前1900年左右，也就是現(xiàn)在專家們還在懷疑的夏朝時(shí)期。要是文字的演變過(guò)程超過(guò)了平均的文字演變時(shí)間，那么秦始皇詔書(shū)的下詔時(shí)間則有可能是公元前2100年至公元前2400年之間，遠(yuǎn)超目前認(rèn)定的商朝和夏朝的年代。
以上由文字發(fā)展演變的規(guī)律推算出來(lái)的秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)間，應(yīng)該在公元前2100年至公元前2400年左右，其應(yīng)用的文字是大篆和金文的混合體，統(tǒng)一文字之后的文字應(yīng)該是大篆而不是小篆！由此，我也理解了為什么司馬遷不認(rèn)識(shí)用大篆和金文混合體寫(xiě)成的文字，為什么在其撰寫(xiě)的秦始皇本紀(jì)中會(huì)出現(xiàn)那么多的錯(cuò)誤和那么多誤解誤讀的文字，為什么要濃墨重彩的將皇帝一詞的來(lái)源寫(xiě)的像一個(gè)傳說(shuō)故事一樣，為什么在秦始皇本紀(jì)中對(duì)統(tǒng)一這一重大功績(jī)輕描淡寫(xiě)，因?yàn)樗抉R遷和秦始皇之間相隔的時(shí)間不是七八十年的時(shí)間，而是長(zhǎng)達(dá)兩千多年的時(shí)間！所以，司馬遷不認(rèn)識(shí)秦朝的文字或文史資料上的文字，也是有情可原的。
通過(guò)以上文字發(fā)展規(guī)律的推算，我終于搞明白了許久以來(lái)困擾我的問(wèn)題，那就是都江堰和長(zhǎng)城的建造年代。過(guò)去，我一直想不通為什么李冰父子能在短短的五年時(shí)間建成都江堰這樣龐大的水利工程？為什么長(zhǎng)城早在西周時(shí)期就開(kāi)始修建，功績(jī)卻要算在秦始皇的頭上？但如果要以現(xiàn)在的推算結(jié)果來(lái)解釋的話，則一切都將迎刃而解，因?yàn)殚L(zhǎng)達(dá)兩千多年歷史的秦朝無(wú)論是修建什么樣龐大的工程，在時(shí)間上來(lái)說(shuō)都已經(jīng)足夠了。
或許有人會(huì)問(wèn)，秦朝的歷史到了公元前兩千多年，夏商的歷史往哪里放呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，我倒是非常想問(wèn)“你提出了夏商的歷史，但你知道夏商的歷史是什么嗎？夏商的歷史有具體的文字記載嗎？秦朝的文字是大篆，商朝的文字卻是甲骨文，你相信嗎？”對(duì)于司馬遷史記中秦始皇本紀(jì)的記載，我唯一相信的就是秦朝滅亡的年代，公元前207年，因?yàn)檫@有里耶秦簡(jiǎn)和云夢(mèng)秦簡(jiǎn)的佐證。
秦朝的年代：公元前2100年-2400年至公元前207年，時(shí)間跨度達(dá)兩千年以上！也就是說(shuō)中國(guó)西漢之前的歷史全部都要推倒重來(lái)！我相信，在今后的研究中會(huì)有越來(lái)越多的證據(jù)支持我的推斷與看法，請(qǐng)大家拭目以待。
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