一、古今對(duì)譯
觀滄海
曹操
東①臨②碣石③，以觀滄海④。
譯句：往東到達(dá)碣石山，前來(lái)觀看大海。
解釋?zhuān)簴|，名詞用作狀語(yǔ)，向東。臨，到達(dá)，登上。碣石山，山名，在現(xiàn)在河北昌黎。公元207年秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過(guò)此地。海，大海。這里指渤海。
水何①澹澹②，山島竦峙③。
譯句： 水波起伏動(dòng)蕩，山島高高挺立。
解釋?zhuān)汉?，多么。澹澹，水波蕩漾?/span> 竦峙，聳立。
樹(shù)木叢生①，百草豐茂②。
譯句：島上樹(shù)木郁郁蔥蔥，百草豐美茂盛。
解釋?zhuān)?/span> 叢生，郁郁蔥蔥。 豐茂， 豐美茂盛。
秋風(fēng)蕭瑟①，洪波涌起。
譯句：一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，萬(wàn)頃波濤，洶涌澎湃。
解釋?zhuān)菏捝?，形容風(fēng)吹樹(shù)木的聲音，擬聲詞。
日月之行，若出其①中；
譯句：太陽(yáng)和月亮好像在海濤中運(yùn)行；
解釋?zhuān)浩洌复蠛！?/span>
星漢①燦爛，若出其里。
譯句：燦爛的銀河好像在海濤中閃爍發(fā)光。
解釋?zhuān)盒菨h，銀河。
幸①甚至②哉，歌以詠志。
譯句：喜悅到達(dá)極點(diǎn)啊，就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的心愿、志向。
解釋?zhuān)盒?，幸運(yùn)。 至，達(dá)到極點(diǎn)。
評(píng)析：這是一首詠海抒懷的詩(shī)篇。詩(shī)人借大海雄渾壯闊的景象表現(xiàn)出自己意氣昂揚(yáng)的豪邁感情和開(kāi)闊胸襟。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄
李白
楊花①落盡子規(guī)② 啼，
譯句：飄移不定的楊花落盡了，布谷鳥(niǎo)啼聲凄婉，
聞③ 道龍標(biāo)④過(guò)五溪⑤。
譯句：驚聞你被貶龍標(biāo)，長(zhǎng)途跋涉已經(jīng)過(guò)了五溪。
解釋?zhuān)簵罨ǎ?。子?guī)，布谷鳥(niǎo)，又稱(chēng)杜鵑，啼聲哀婉凄切。聞，聽(tīng)說(shuō)。龍標(biāo)，指王昌齡。五溪，今湖南西部和貴州東部五條溪流的總稱(chēng)。
我寄愁心與①明月，
譯句：我把對(duì)朋友的關(guān)心、擔(dān)憂(yōu)的情緒寄托給明月，
隨君直到夜郎西。
譯句：讓它伴隨你一直到被貶的偏遠(yuǎn)的西南邊地吧。
解釋?zhuān)号c，給。夜郎，唐代夜郎有三處，兩個(gè)在今貴州桐梓，本詩(shī)所說(shuō)的“夜郎”在今湖南懷化境內(nèi)。
評(píng)析：全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。
次北固山下
王灣
客路①青山②外，
譯句：停舟于北固山下，只見(jiàn)大路繞著青山，
行舟③綠水④前
譯句：船在碧波上前進(jìn)。
解釋?zhuān)嚎吐?，行客前行的路。青山，北固山?/span> 行舟，行進(jìn)中的船。綠水， 指長(zhǎng)江。
潮平④兩岸l闊②
譯句：潮水上漲，江面寬闊。
風(fēng)正③一帆懸④。
譯句：風(fēng)勢(shì)正順，白帆高掛。
解釋?zhuān)撼逼剑附嫌繒r(shí)水面與兩岸持平。闊，開(kāi)闊。風(fēng)正，風(fēng)勢(shì)正順，恰到好處。 懸，掛。
海日生殘夜①
譯句：夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起；
江春② 入舊年③
譯句：江上春早，舊年未過(guò)新春已來(lái)。
解釋?zhuān)簹堃?，夜將盡未盡。江春， 江上的春意。舊年，將要逝去的一年。
鄉(xiāng)書(shū)①何處達(dá)？
譯句：給家鄉(xiāng)寫(xiě)的信什么時(shí)候能到達(dá)呢？
歸雁②洛陽(yáng)邊
譯句：希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。
解釋?zhuān)亨l(xiāng)書(shū)，家信。歸雁， 北歸的大雁。
評(píng)析： 這首詩(shī)借次北固山下所見(jiàn)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
天凈沙.秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤①老樹(shù)昏鴉②，
譯句： 枯藤纏繞的老樹(shù)棲息著黃昏歸巢的烏鴉，
解釋?zhuān)嚎萏?，干枯的藤蔓?；桫f，黃昏時(shí)的烏鴉?；?，黃昏。
小橋流水人家，
譯句：小橋旁潺潺的流水環(huán)繞著幾處人家，
古道④西風(fēng)②瘦馬。
譯句：荒涼古道上，蕭瑟秋風(fēng)里走著一匹瘦馬。
解釋?zhuān)汗诺溃?/span> 古老的驛道，古老的道路。西風(fēng)，西來(lái)的風(fēng)，多指秋風(fēng)。
夕陽(yáng)西下，
譯句：夕陽(yáng)已經(jīng)在西方落下，
斷腸人①在天涯②
譯句： 漂泊未歸的游子還遠(yuǎn)在天涯。
解釋?zhuān)簲嗄c人，極度憂(yōu)傷的人，這里指漂泊在外的人。天涯，極遠(yuǎn)的地方。
評(píng)析：這首小令極其出色地運(yùn)用了白描手法，生動(dòng)地描繪出一幅蒼茫悲涼的深秋晚景圖，寓情于景，僅用二十八個(gè)字就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。
二、重要知識(shí)點(diǎn)
1．曹操( 155-220)，字孟德，沛國(guó)譙縣（現(xiàn)在安徽亳州）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人，是建安時(shí)期的代表詩(shī)人之一。代表作有詩(shī)歌《蒿里行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等。“滄?！奔创蠛?。詩(shī)題交代事件“觀滄海”。此詩(shī)是寫(xiě)曹操站在碣石山所觀看到的滄海的壯麗景色。
2．李白( 701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白存世詩(shī)文千余篇，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等，有《李太白集》傳世。后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
“聞”，“聽(tīng)說(shuō)”；“左遷”，古尊右卑左，左遷即貶官。天寶年間，王昌齡被貶為龍標(biāo)縣尉，作為好友的李白在揚(yáng)州聞?dòng)嵑髮?xiě)下了這首詩(shī)，為好友王呂齡被貶官而抒發(fā)感憤、寄以慰藉。
3．王灣（生卒年不詳），洛陽(yáng)（現(xiàn)在河南洛陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人?！洞伪惫躺较隆肥莻髡b的名篇。
4．馬致遠(yuǎn)（約1251-1321以后），號(hào)東籬，一說(shuō)字千里，大都（現(xiàn)在北京）人，是當(dāng)時(shí)著名的戲曲作家、散曲家，被人稱(chēng)為“元曲四大家”之一，更被時(shí)人美譽(yù)為“曲狀元”。代表作有《漢宮秋》《東籬樂(lè)府》等。
“天凈沙”，曲牌名。“思”，思緒?！八肌笔穷}眼，“秋”是特定時(shí)節(jié)，“秋思”二字概括了全曲的內(nèi)容。
三、詩(shī)歌主旨
1．《觀滄?！饭串?huà)了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，抒發(fā)了詩(shī)人想要統(tǒng)一祖國(guó)、建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。
2．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》作者融情于景，借景抒情，表達(dá)了對(duì)友人的同情和關(guān)切之情，同時(shí)也流露出對(duì)自己遭遇的感傷情緒。
3．《次北固山下》一詩(shī)，詩(shī)人即景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，抒發(fā)了旅途中的思鄉(xiāng)之情。
4．《天凈沙·秋思》這首小令用“寓情于景”的手法，通過(guò)對(duì)黃昏時(shí)秋天景物的描寫(xiě)，表現(xiàn)了異鄉(xiāng)游子的羈旅之思。
四、表達(dá)技巧
《觀滄海》
1、借景抒情，情景交融
本詩(shī)完全把情飽含在景中，寓情于景，字里行間洋溢著飽滿(mǎn)的激情。本詩(shī)句句寫(xiě)景，句句抒情，把眼前的海上景色與自己的雄心壯志巧妙地結(jié)合在一起，并且把高潮放在詩(shī)的末尾，通過(guò)虛寫(xiě)表達(dá)自己的主觀感受，即對(duì)大海的感悟，不但做到了情景交融、虛實(shí)相生、氣勢(shì)宏偉，而且做到了情理結(jié)合。
2、意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾
詩(shī)人以滄海自比，通過(guò)寫(xiě)大海吞吐宇宙的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放?！叭赵隆彼木涫菍?xiě)景的高潮，詩(shī)人用夸張的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了一個(gè)極其廣闊的意境；以飽滿(mǎn)的熱情，勾畫(huà)出大海干變?nèi)f化的特點(diǎn)和波瀾壯闊的氣勢(shì)，如“幽燕老將，氣韻沉雄”。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
浪漫主義手法
詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
《次北固山下》
1、寓情于景，景中含理
這是一首五言律詩(shī)。頸聯(lián)被明代胡應(yīng)麟贊為“形容景物，絕妙千古”。時(shí)序匆匆交替，這怎能不讓身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？詩(shī)中“生”“入”用了擬人手法。詩(shī)人無(wú)意說(shuō)理，卻在描寫(xiě)的景物中蘊(yùn)含理趣。海日生于殘夜，驅(qū)盡黑暗，江上景物呈現(xiàn)的“春意”闖入舊年，趕走嚴(yán)冬，表達(dá)出新事物必定取代舊事物的道理，給人以樂(lè)觀、積極向上的力量。
2、寫(xiě)景傳神，意境和諧優(yōu)美
詩(shī)中寫(xiě)春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸齊平了，船上人的視野也變得開(kāi)闊，而“風(fēng)正一帆懸”寫(xiě)景則更為精彩，“懸”是豎直高掛的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”：風(fēng)雖順，若很猛，那帆就鼓成弧形了，只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能“懸”，而“正”字兼包“順”與“和”的內(nèi)容。全詩(shī)寫(xiě)景精彩傳神。
《天凈沙.秋思》
1、動(dòng)靜結(jié)合
這首小令的藝術(shù)效果，得益于成功地運(yùn)用了映襯手法。作者將許多相對(duì)獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫(huà)面之中，從而形成動(dòng)與靜、明與暗，背景與主體的相互映襯；處于動(dòng)態(tài)中的“流水”與處于靜態(tài)中的“小橋”“人家”相映，更顯出環(huán)境的幽靜；“西風(fēng)”與“古道”相映，使古道更見(jiàn)蒼涼。在作者勾勒的“秋景圖”上，一面是枯藤、老樹(shù)、昏鴉在深秋蕭瑟中的一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹(shù)、昏鴉涂上的一抹金黃顏色?！靶蛄魉思摇背尸F(xiàn)一派清雅、安適的景象，
與漂泊他鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲秋。
2、背景和主體相映
從整個(gè)構(gòu)圖看，前四句寫(xiě)景，末句寫(xiě)人。但人是主體，景物是人活動(dòng)的背景，把景寫(xiě)充分了，主體也就自然而然地被烘托出來(lái)了。
五、重點(diǎn)難點(diǎn)
1、《觀滄海》中哪幾句是寫(xiě)實(shí)景？主要寫(xiě)了哪些景色，顯示了什么？
“水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”全是實(shí)景，主要描寫(xiě)了滄海水波蕩漾的動(dòng)態(tài)景色和山島聳立及草木豐茂的靜態(tài)景色，顯示了在蒼茫的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿的生機(jī)勃發(fā)的情景。這是多么壯麗的意境，多么美好的山河圖畫(huà)?。?/span>
2、如何理解“日月之行......若出其里”四句詩(shī)？
面對(duì)迷人的海上風(fēng)光，詩(shī)人展開(kāi)了豐富而奇特的想象?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，運(yùn)行不息的太陽(yáng)、月亮、星光燦爛的銀河，竟都包孕在這滄海之中，這是何等的氣魄??！這四句詩(shī)虛寫(xiě)大海，詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象和合理的夸張，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)極其開(kāi)闊、博大的意境，給詩(shī)歌增添了浪漫主義色彩，表現(xiàn)了大海包容天地的氣概，更顯示出詩(shī)人的博大胸襟。
3、李白的七言絕句《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》在前一句的寫(xiě)景中有何特色？
寫(xiě)“楊花”且“落盡”是先點(diǎn)時(shí)令，這樣的“暮春”在古詩(shī)中是一個(gè)花與淚同落的季候，這就奠定了全詩(shī)傷感的基調(diào)?！皸罨ā逼礋o(wú)定，暗寫(xiě)王昌齡被貶荒僻之地給人的飄零流落之感：“子規(guī)”即杜鵑，在我國(guó)古典詩(shī)詞中，它總悲哀凄慘地啼叫著。因此，可以說(shuō)，詩(shī)中開(kāi)頭一句的寫(xiě)景，不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自現(xiàn)。
4、如何理解“我寄愁心與明月”這句詩(shī)？
本詩(shī)最后兩句采用擬人的修辭手法，將月亮人格化。明月有了人性，能將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，詩(shī)句生動(dòng)形象地表達(dá)了詩(shī)人的憂(yōu)愁和無(wú)奈，抒發(fā)了作者對(duì)友人被貶遠(yuǎn)行的憂(yōu)慮關(guān)心之情。
5《次北固山下》的頸聯(lián)蘊(yùn)含著怎樣的哲理？
當(dāng)殘夜還未消退時(shí)，一輪紅日已經(jīng)從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已呈現(xiàn)春意，作者將紅日、春作為新生事物的象征，歸納出具有普遍意義的生活哲理——舊事物必將被新事物取代，給人以樂(lè)觀、積極向上的力量。
6、《天凈沙.秋思》這首小令是如何寫(xiě)景的？
這首小令前三句，總共十八個(gè)字，寫(xiě)了九種景物，一詞一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練并不簡(jiǎn)陋，九種景物名稱(chēng)之前分別冠以“枯”“老”“昏”“小”“流”“人”“古”“西”“瘦”表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)，不僅使各種事物都有了鮮明的個(gè)性，而且使本來(lái)并不相干的事物在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)整體，簡(jiǎn)約之中足見(jiàn)其深思。
7、“斷腸人在天涯” 這一句在文中有何作用？
“斷腸人在天涯”是這首小令的主軸，貫穿著整首曲的情思：昏鴉還知道投樹(shù)棲息，小橋流水旁的人家也有安身之地，而騎著瘦馬的游子卻只能在西風(fēng)古道上奔波?！跋﹃?yáng)”如血，可以想見(jiàn)它照在老樹(shù)昏鴉、小橋流水和古道瘦馬上會(huì)各有各的色彩，但遲暮蒼涼之氣氛是相同的?！疤煅摹倍值闹赋觯c夕陽(yáng)配合，加重了悲凄衰殘的色彩，說(shuō)盡了千古羈旅人沉重的腳步與無(wú)限的愁?lèi)灐?/span>
二、課外詩(shī)歌鑒賞及習(xí)題答案（前四首）
峨眉山月歌
【作者】李白 【朝代】唐
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
【朗讀節(jié)奏劃分】
峨眉/山月/半輪/秋，影入/平羌/江水/流。
夜發(fā)/清溪/向/三峽，思君/不見(jiàn)/下/渝州。
【注釋】
⑴峨眉山：在今四川省峨眉山市西南，有兩山峰相對(duì)，望之如蛾眉，故名。
⑵半輪秋：謂秋夜的上弦月形似半個(gè)車(chē)輪。
⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，大渡河的支流，在今四川中部峨眉山東北。源出寶興縣北，東南流經(jīng)雅安、洪雅、夾江等地，到樂(lè)山匯大渡河，入岷江。
⑷發(fā)：出發(fā)。清溪：指清溪驛，屬四川省犍為縣，在峨眉山附近。三峽：《樂(lè)山縣志》謂當(dāng)指四川省樂(lè)山縣之嘉州小三峽：犁頭峽、背峨峽、平羌峽，清溪在黎頭峽之上游。一說(shuō)指長(zhǎng)江三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
⑸君：指峨眉山月。一說(shuō)指作者的友人。下：順流而下。渝州：唐代州名，屬劍南道，治所在巴縣，即今重慶市。
【譯文】
高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動(dòng)的平羌江上，倒映著精亮月影。
夜間乘船出發(fā)，離開(kāi)清溪直奔三峽。想你卻難相見(jiàn)，戀戀不舍去向渝州。
【主題思想】
《峨眉山月歌》是唐代偉大詩(shī)人李白的詩(shī)作。這是李白初次出四川時(shí)創(chuàng)作的一首依戀家鄉(xiāng)山水的詩(shī)。通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人在舟中所見(jiàn)的夜景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和思念之情。
江南逢李龜年
【作者】杜甫 【朝代】唐
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
【朗讀節(jié)奏劃分】
岐王/宅里/尋常/見(jiàn)，崔九/堂前/幾度/聞。
正是/江南/好/風(fēng)景，落花/時(shí)節(jié)/又/逢君。
【注釋】
⑴李龜年：唐朝開(kāi)元、天寶年間的著名樂(lè)師，擅長(zhǎng)唱歌。因?yàn)槭艿交实厶菩诘膶櫺叶t極一時(shí)。“安史之亂”后，李龜年流落江南，賣(mài)藝為生。
⑵岐王：唐玄宗李隆基的弟弟， 名叫李范，以好學(xué)愛(ài)才著稱(chēng)，雅善音律。尋常：經(jīng)常。
⑶崔九：崔滌，在兄弟中排行第九，中書(shū)令崔湜的弟弟。玄宗時(shí)，曾任殿中監(jiān)，出入禁中，得玄宗寵幸。崔姓，是當(dāng)時(shí)一家大姓，以此表明李龜年原來(lái)受賞識(shí)。
⑷江南：這里指今湖南省一帶。
⑸落花時(shí)節(jié)：暮春，通常指陰歷三月。落花的寓意很多，人衰老飄零，社會(huì)的凋弊喪亂都在其中。君：指李龜年。
【譯文】
當(dāng)年在岐王宅里，常常見(jiàn)到你的演出；
在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。
沒(méi)有想到，在這風(fēng)景一派大好的江南；
正是落花時(shí)節(jié)，能巧遇你這位老相熟。
【主題思想】
《江南逢李龜年》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。開(kāi)首二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩(shī)人對(duì)開(kāi)元初年鼎盛的眷懷；后兩句是對(duì)國(guó)事凋零，藝人顛沛流離的感慨。全詩(shī)表達(dá)了出時(shí)世凋零喪亂與人生凄涼飄零之感。
行軍九日思長(zhǎng)安故園
【作者】岑參 【朝代】唐
強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
【朗讀節(jié)奏劃分】
強(qiáng)欲/登高/去，無(wú)人/送酒/來(lái)。
遙憐/故園/菊，應(yīng)傍/戰(zhàn)場(chǎng)/開(kāi)。
【注釋】
①九日：指九月九日重陽(yáng)節(jié)。
②強(qiáng)：勉強(qiáng)。登高：重陽(yáng)節(jié)有登高賞菊飲酒以避災(zāi)禍的風(fēng)俗。
③無(wú)人送酒：據(jù)《南史·隱逸傳》記載，陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節(jié)，沒(méi)有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐，這時(shí)正好王弘送酒來(lái)了，于是醉飲而歸。
④憐：可憐。
⑤傍：靠近、接近。
【譯文】
勉強(qiáng)地想要按照習(xí)俗去登高飲酒，
卻沒(méi)有像王弘那樣的人把酒送來(lái)。
我在遠(yuǎn)方想念長(zhǎng)安故園中的菊花，
這時(shí)應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場(chǎng)旁邊盛開(kāi)。
【主題思想】
《行軍九日思長(zhǎng)安故園》是唐代詩(shī)人岑參創(chuàng)作的一首五絕。此詩(shī)以重陽(yáng)登高為題，表達(dá)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的深深關(guān)切
夜上受降城聞笛
【作者】李益 【朝代】唐
回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
【朗讀節(jié)奏劃分】
回樂(lè)峰前/沙/似雪，受降城外/月/如霜。
不知/何處/吹/蘆管，一夜/征人/盡/望鄉(xiāng)。
【注釋】
⑴受降城：唐初名將張仁愿為了防御突厥，在黃河以北筑受降城，分東、中、西三城，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。另有一種說(shuō)法是：公元646年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而來(lái)。
⑵回樂(lè)峰：唐代有回樂(lè)縣，靈州治所，在今寧夏回族自治區(qū)靈武縣西南?；貥?lè)峰即當(dāng)?shù)厣椒?。一作“回?lè)烽”：指回樂(lè)縣附近的烽火臺(tái)。
⑶城下：一作“城上”，一作“城外”。
⑷蘆管：笛子。一作“蘆笛”。
⑸征人：戍邊的將士。盡：全。
【譯文】
回樂(lè)峰前的沙地白得像雪，
受降城外的月色猶如秋霜。
不知何處吹起凄涼的蘆管，
一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。
【主題思想】
《夜上受降城聞笛》是唐代詩(shī)人李益創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首抒寫(xiě)戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作，從多角度描繪了戍邊將士（包括吹笛人）濃烈的鄉(xiāng)思和滿(mǎn)心的哀愁之情。
詩(shī)歌鑒賞題
《峨眉山月歌》
1、詩(shī)中連用五個(gè)地名,這在絕句中是獨(dú)一無(wú)二的,請(qǐng)寫(xiě)出這五個(gè)地名,結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的作用。
答:作者依次經(jīng)過(guò)峨眉山──平羌江一一清溪一一三峽一一渝州,漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖,構(gòu)思極為精巧，詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人的江行體驗(yàn)和對(duì)故鄉(xiāng)(朋友)的思念之情。
2、用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”所展現(xiàn)的畫(huà)面。
答:半輪秋月悄悄爬上峨眉山頭,皎潔的月影映入平羌江中,與滔滔的江水一道奔流。
3、賞析“影入平羌江水流”中“入”“流”的妙處。
答:“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞描繪出這樣一幅畫(huà)面:月影映入江水,又隨江水流去。不僅寫(xiě)出了月映清江的美景,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。
4、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答:表達(dá)了作者的依依惜別和對(duì)故鄉(xiāng)(友人)的思念之情。
5、這首詩(shī)構(gòu)思精巧,歷來(lái)為人稱(chēng)道。其精巧之處主要表現(xiàn)在哪里?、
連用五個(gè)地名構(gòu)成一幅千里蜀江行旅圖。
6、第二句詩(shī)用“入”“流”兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了峨眉山月怎樣的一種“動(dòng)”中之景?
月影映入江水,又隨江水流去,同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。
7、作者在詩(shī)歌中描繪了怎樣的景色?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?
在一個(gè)秋高氣爽、月色明朗的夜里,詩(shī)人在船上看到峨眉山尖吐出的半圓秋月,從清溪驛順流而下,月影映在江水之中,像一個(gè)好朋友一樣,陪伴著詩(shī)人。但在從清溪到渝州的途中,月亮總被兩岸的高山擋住,使詩(shī)人思念不已。詩(shī)人借月抒發(fā)了的對(duì)親友家鄉(xiāng)的思念之情。
8、賞析這首詩(shī)的前兩句:
前兩句點(diǎn)明了寫(xiě)作的時(shí)間和地點(diǎn),作者運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法,不僅描寫(xiě)了月映清江的美景,也暗示了行船之事。
9、選擇一個(gè)角度對(duì)“夜發(fā)清溪向三峽,思君不見(jiàn)下渝州”做賞析
詩(shī)人連夜從清溪出發(fā)進(jìn)入岷江,向三峽駛?cè)?用不了多久,就將要到達(dá)渝州。作者運(yùn)用擬人手法,把月亮人格化,并當(dāng)做親密的朋友看待,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。
10、三四句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
三、四兩句為我們展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖,表達(dá)了作者的依依惜別和對(duì)故鄉(xiāng)(友人)的思念之情。
《江南逢李龜年》
1.“落花時(shí)節(jié)”有什么特殊含義?
答:比喻國(guó)運(yùn)衰微,人生落魄,盛時(shí)不再。(不只是寫(xiě)景。不僅點(diǎn)明暮春時(shí)令,而且隱喻著彼此飄零、社會(huì)動(dòng)亂、民生凋敝等家國(guó)之情。)
2.賞析后兩句詩(shī)的表現(xiàn)手法及思想感情?
一語(yǔ)雙關(guān),蘊(yùn)含著對(duì)人世滄桑、身世飄零、盛世不再的惋惜和深沉的感嘆和深切的悲傷。（或用江南美景反襯離亂世事和沉淪身世。思想感情:抒發(fā)對(duì)時(shí)世之凋敝喪亂與人生凄涼飄零的感慨之情。）
3.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中,常被用來(lái)表達(dá)久別重逢,幸會(huì)難得的心情的兩句是:正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。
4.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中,追憶往昔與李龜年的接觸,言過(guò)去之盛,為下文做鋪墊的兩句是:岐王宅里尋常見(jiàn),崔九堂前幾度聞。
5.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中,表達(dá)出“同是天涯淪落人”的感慨的句子是:正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。
6.流露詩(shī)人無(wú)限滄桑之感的詩(shī)句是:正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君。
7.表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
答:對(duì)開(kāi)元盛世的無(wú)限懷念,對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的現(xiàn)實(shí)的無(wú)限感慨和自身身世飄零的深切感傷。
8.對(duì)杜甫的《江南逢李龜年》一詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是(C)。
A.詩(shī)的前兩句中,尋常見(jiàn)幾度聞,既寫(xiě)出李、杜交往之密、友誼之深,又從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)開(kāi)元盛世的繁華。
B.詩(shī)的最后一句中,落花時(shí)節(jié)比喻詩(shī)人和李龜年潦倒凄涼的處境和唐王朝國(guó)運(yùn)的衰落。
C.詩(shī)的前兩句敘事,后兩句直抒胸臆,全詩(shī)運(yùn)用映襯對(duì)照的手法來(lái)凸現(xiàn)主題。
D.全詩(shī)既流露出對(duì)開(kāi)元盛世的留戀,又流露出風(fēng)景依舊,人事全非的感慨。
《行軍九日思長(zhǎng)安故園》
1.寫(xiě)自己對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂(yōu)患的人民等同情,對(duì)早日平定安史之亂等渴望的詩(shī)句是:遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
2.表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無(wú)可奈何的情緒,也寫(xiě)旅況的凄涼蕭瑟,無(wú)酒可飲,更無(wú)菊可賞,暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境的句子:強(qiáng)欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。
3、這首詩(shī)寫(xiě)到了哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?從詩(shī)中哪些地方可以看出?
重陽(yáng)節(jié);“登高”“送酒”“菊”(答出其中一點(diǎn)即可)
4、“遙憐”二字別有韻味,請(qǐng)從藝術(shù)表現(xiàn)手法以及表達(dá)思想情感這兩方面加以簡(jiǎn)析。
作者運(yùn)用想象,描繪了在戰(zhàn)場(chǎng)中開(kāi)放的故園菊花,表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念,以及對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)亂的人民的同情和對(duì)和平的渴望。(其他意思合理也可)
5.這首詩(shī)與孟浩然《過(guò)故人莊》都有“菊”這個(gè)意象,它們有什么不同? (3分)
附《過(guò)故人莊》:故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。
(3分)示例:岑詩(shī)中的菊花盛開(kāi)在戰(zhàn)火紛飛的家鄉(xiāng),表達(dá)的是詩(shī)人思鄉(xiāng)的惆悵和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷,寄托著對(duì)和平的渴望;孟詩(shī)中的菊花開(kāi)在環(huán)境優(yōu)美.生活富足的農(nóng)家小院中,表達(dá)了作者對(duì)恬靜閑適的田園生活的喜愛(ài)之情。(背景分析共1分,情感分析各1分)
6、這首詩(shī)寫(xiě)了_________這一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,從詩(shī)中_________、_________等詞語(yǔ)可以看出。
重陽(yáng)節(jié),“九日”、“登高”、“飲酒”、“菊”
7、“遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?是怎樣
表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
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兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情,寄托了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和對(duì)早日平定安史之亂的渴望。詩(shī)人一是直抒其情,“遙憐”一詞將詩(shī)人對(duì)故園的思念和擔(dān)憂(yōu)直接表現(xiàn)出來(lái);二是以想像的手法描繪了長(zhǎng)安故園紛飛的戰(zhàn)火,殘?jiān)珨啾陂g叢叢寂寞開(kāi)放的菊花,以寫(xiě)故園菊來(lái)寫(xiě)故園長(zhǎng)安,讓讀者仿佛看到一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖,從而形象地表達(dá)詩(shī)人對(duì)故園的思念和對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮。(意對(duì)即可)
8、詩(shī)人在詩(shī)中提到了與重陽(yáng)節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的哪些風(fēng)俗?
登高、飲酒、賞菊
9、怎樣理解“強(qiáng)欲登高去”中的“強(qiáng)”字?
強(qiáng),是勉強(qiáng),是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現(xiàn)。
10、作者特別強(qiáng)調(diào)思念、憐惜長(zhǎng)安故園的菊花,你能說(shuō)出菊花的深層含義嗎?這樣寫(xiě)的好處是什么?
以“故園菊”代表整個(gè)故園長(zhǎng)安,這樣寫(xiě),以個(gè)別代表一般,顯得形象鮮明,具體可感。
11、從本詩(shī)中你感受到詩(shī)人怎樣的情懷?
對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。
12、下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)是(C)
A.岑參的這首五絕,表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng),而是對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。
B.首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。劈頭一個(gè)“強(qiáng)”字,則表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清境況。
C.第三句化用陶淵明的典故,反用其意,是說(shuō)自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒,可是在戰(zhàn)亂中,沒(méi)有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興。
D.結(jié)句用的是敘述語(yǔ)言,樸實(shí)無(wú)華,但是寓巧于樸,寓意深長(zhǎng),耐人咀嚼,使全詩(shī)的思想和藝術(shù)境界出現(xiàn)了一個(gè)飛躍。
《夜上受降城聞笛》
1.這是一首邊塞詩(shī),說(shuō)說(shuō)抒發(fā)了怎樣的思想感情?
詩(shī)作多角度描繪了戍邊將士濃烈的思鄉(xiāng)情愫和滿(mǎn)心的哀愁。
2.詩(shī)歌的前兩句描繪了什么樣的畫(huà)面?運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)技巧?
畫(huà)面:詩(shī)歌前兩句寫(xiě)了“似雪”大漠、“如霜”月色圖?；蛘呋卮鸫竽乱箞D。
藝術(shù)技巧:①詩(shī)人采用比喻的修辭,將月下大漠比作白雪,將明月比作嚴(yán)霜,生動(dòng)而形象地寫(xiě)出了大漠的荒寒和月色的凄冷,烘托了人物悲涼的心情,為下文思鄉(xiāng)做鋪墊;②情景交融:詩(shī)的前兩句通過(guò)寫(xiě)如雪的大漠和如霜的月色,交代了環(huán)境的凄清與寒苦,為下兩句寫(xiě)戍邊將士思鄉(xiāng)做鋪墊。
3.《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是:回樂(lè)烽前沙似雪,受降城外月如霜。
4.《夜上受降城聞笛》表現(xiàn)征人滿(mǎn)懷愁緒,凝望故鄉(xiāng),思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句是:不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。
5前兩句用“沙似雪”、“月如霜”營(yíng)造了怎樣的環(huán)境氣氛?(1分)
營(yíng)造了邊塞的荒涼、凄冷的氛圍。
6請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。(1分)
參考答案:
抒發(fā)了詩(shī)人濃烈的思鄉(xiāng)、滿(mǎn)心的哀愁。(答出思鄉(xiāng)即可)
7.詩(shī)中“沙似雪”、“月如霜”兩個(gè)生動(dòng)的比喻,形象地描繪出邊塞怎樣的環(huán)境特點(diǎn)?(2分)
描繪出一種寒冷、凄涼的環(huán)境特點(diǎn)。
8.這首詩(shī)被推崇為中唐邊塞詩(shī)的絕唱,抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感?
(2分)表達(dá)了詩(shī)人懷念家鄉(xiāng)的思想情感。
9.對(duì)以上兩首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是(B )(2分)
A.《夜上受降城聞笛》沙似雪、月如霜,采用比喻的修辭手法,無(wú)垠的沙漠如同積雪的荒原,月光皎潔如同深秋的寒霜,寫(xiě)出了沙的潔白、月的寒冷。
B.《夜上受降城聞笛》開(kāi)頭兩句近鏡頭描寫(xiě)了登城時(shí)所見(jiàn)的景象,借這寒氣襲人的景物來(lái)渲染心境的愁慘凄涼。
C. 《春夜聞笛》全篇扣緊一個(gè)聞字,抒寫(xiě)了自己初春之夜在軍中聞笛所引發(fā)的感觸。
D. 《春夜聞笛》第一句寫(xiě)山未青,夜猶寒,而軍中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地。
10.兩詩(shī)均寫(xiě)到聞笛,表達(dá)的情感是否相同?試結(jié)合詩(shī)句分析。(2分)
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不同。前詩(shī)表達(dá)的是戍邊將士聽(tīng)到蘆笛聲聲而引起的對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)盡思念之情;后一首詩(shī),詩(shī)人自稱(chēng)遷客,不是寫(xiě)士卒的鄉(xiāng)愁,而是抒發(fā)遷客的歸怨。
三、課外詩(shī)歌鑒賞（后四首）
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
賞析：
劉禹錫，字夢(mèng)得，是我國(guó)唐代著名的詩(shī)人。一生創(chuàng)作了大量詩(shī)篇。其作品《陋室銘》為人們所熟知。一生經(jīng)歷坎坷。因王叔文案被貶為連州刺史，又接連被貶為朗州刺史、和州通判。
這首詩(shī)是劉禹錫被貶朗州后所作。詩(shī)人一改傳統(tǒng)秋詞的凄涼情調(diào)，贊美了秋天的開(kāi)闊明麗，反映出詩(shī)人樂(lè)觀情緒和不屈的斗志。
首句，從自古詩(shī)家詞人逢秋而悲落筆，道出了詩(shī)人們對(duì)秋天的悲涼心緒，傾訴悲涼寂寞之感。一個(gè)“悲”字寫(xiě)盡歷代詩(shī)人逢秋之心境，為下文詩(shī)人寫(xiě)出與眾不同之筆盡其所能。
第二句，詩(shī)人直率坦言，喻“秋日似春朝”，一個(gè)“春”字點(diǎn)出富有朝氣，充滿(mǎn)生機(jī)與活頁(yè)紙力，恰與前句的“寂寥”形成鮮明比照，一下子放射出詩(shī)人樂(lè)觀向上的心態(tài)，不因秋景之衰而氣竭，也不因仕途的不順而自餒。
第三句，借景抒情，以秋日晴空為背景，用“一鶴”正振翅沖破云層，翱翔天空來(lái)托物言志，借鶴而寫(xiě)離開(kāi)“樊籠”復(fù)返自然，擺脫羈絆的欣喜躍然紙上。寫(xiě)景開(kāi)闊明麗，令人精神爽朗，耳目為之一新，這是一只多么灑脫自在，奮發(fā)向上的鶴?。?nbsp;
尾句，“引”字不僅有獨(dú)樹(shù)一幟，標(biāo)新立新之效，還具有矢志不移的傲骨，更有“鯤鵬展翅九萬(wàn)里”的遠(yuǎn)大志向。
全詩(shī)落筆恢弘，從遙遠(yuǎn)的時(shí)空下筆，一幅“秋日晴空”既給悲秋者以肯定，又不落俗套地點(diǎn)化出與眾不同的觀點(diǎn)，寫(xiě)景為言志作鋪陳，在一片開(kāi)闊美麗的景色之中吐露自己的意圖，這種大開(kāi)大闔之作在唐詩(shī)之中也不多見(jiàn)。
夜雨寄北
李商隱
君問(wèn)歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”—妻子：現(xiàn)傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩(shī)，而是寫(xiě)贈(zèng)長(zhǎng)安友人的。但從詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”理解，似乎更確切一些。
第一句一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問(wèn)我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒(méi)個(gè)準(zhǔn)兒啊！”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫(xiě)了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。“何當(dāng)”（何時(shí)能夠）這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；“共剪……”、“卻話(huà)……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽(tīng)巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話(huà)今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話(huà)的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話(huà)，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！
姚培謙在《李義山詩(shī)集箋》中評(píng)《夜雨寄北》說(shuō)：“‘料得閨中夜深坐，多應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人’（白居易《邯鄲冬至夜思家》），是魂飛到家里去。此詩(shī)則又預(yù)飛到歸家后也，奇絕！”這看法是不錯(cuò)的，但只說(shuō)了一半。實(shí)際上是：那“魂”“預(yù)飛到歸家后”，又飛回歸家前的羈旅之地，打了個(gè)來(lái)回。而這個(gè)來(lái)回，既包含空間的往復(fù)對(duì)照，又體現(xiàn)時(shí)間的回環(huán)對(duì)比。桂馥在《札樸》卷六里說(shuō)：“眼前景反作后日懷想，此意更深?！边@著重空間方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往復(fù)對(duì)照。徐德泓在《李義山詩(shī)疏》里說(shuō)：“翻從他日而話(huà)今宵，則此時(shí)羈情，不寫(xiě)而自深矣?！边@著重時(shí)間方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回環(huán)對(duì)比。在前人的詩(shī)作中，寫(xiě)身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；寫(xiě)時(shí)當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來(lái)，虛實(shí)相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神。
上述藝術(shù)構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨(dú)創(chuàng)性。“期”字兩見(jiàn)，而一為妻問(wèn)，一為己答；妻問(wèn)促其早歸，己答嘆其歸期無(wú)準(zhǔn)?！鞍蜕揭褂辍敝爻觯粸榭椭袑?shí)景，緊承己答；一為歸后談助，遙應(yīng)妻問(wèn)。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開(kāi)拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對(duì)照融合無(wú)間。近體詩(shī)，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩(shī)卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見(jiàn)，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。宋人王安石《與寶覺(jué)宿龍華院》云：“與公京口水云間，問(wèn)月‘何時(shí)照我還？’邂逅我還（回還之還）還（還又之還）問(wèn)月：‘何時(shí)照我宿鐘山？’”楊萬(wàn)里《聽(tīng)雨》云：“歸舟昔歲宿嚴(yán)陵，雨打疏篷聽(tīng)到明。昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)中喚作打篷聲?！边@兩首詩(shī)俊爽明快，各有新意，但在構(gòu)思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發(fā)，也是顯而易見(jiàn)的。
十一月四日風(fēng)雨大作
陸游
僵臥孤村不自哀，
尚思為國(guó)戍輪臺(tái)
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，
鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
這首詩(shī)是紹熙三年（1192）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，是年六十八歲。這首詩(shī)的大意是：我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀，還想著替國(guó)家守衛(wèi)邊疆。夜深了，我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音，就夢(mèng)見(jiàn)自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
同陸游的許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇一樣，這首詩(shī)充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)豪情，大氣磅礴，風(fēng)格悲壯。
當(dāng)詩(shī)人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨(dú)地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里，他會(huì)想起很多往事。人生匆匆近百年，回首過(guò)往，感慨頗多，幼年時(shí)的理想，青年時(shí)的挫折，中年時(shí)的抱負(fù)，老年時(shí)的失意都會(huì)像過(guò)眼煙云一樣在心頭閃現(xiàn)。
少年時(shí)在家庭中父親對(duì)自己的愛(ài)國(guó)主義熏陶，和自己“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的志氣，青年時(shí)科舉考試時(shí)因才華過(guò)人而導(dǎo)致被權(quán)臣除名的挫敗，中年時(shí)，短暫軍旅生活的體驗(yàn)和出任朝廷重臣的躊躇滿(mǎn)志，老年時(shí)作為主戰(zhàn)派，受投降打擊排擠獨(dú)居鄉(xiāng)村的凄涼寂寞，都會(huì)帶著深深的山河破碎家國(guó)飄搖的烙印，一齊向心頭襲來(lái)。
當(dāng)時(shí)，金人南侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩(shī)人由于主張對(duì)金作戰(zhàn)而被罷官回鄉(xiāng)，僵臥孤村，失意之思，經(jīng)歷之悲，病體之痛，家國(guó)之愁，似乎已穿越歲月時(shí)空，飄飄悠悠，在身邊蔓延。然而，詩(shī)人并沒(méi)有沉浸在悲愁中，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出了“僵臥孤村不自哀”，這“不自哀”三個(gè)字，便把個(gè)人之失，一己恩怨，小我之痛，暫且放在一邊。是啊，在山河破碎，家國(guó)淪落，半壁江山盡陷金人的鐵蹄之下面前，個(gè)人的得得失失又算得了什么呢？接著一句“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)，”一掃低落的情緒，磅礴之氣，報(bào)國(guó)豪情便躍然紙上。
這種磅礴之氣報(bào)國(guó)豪情伴隨了陸游的一生，當(dāng)南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫紛紛在江南的小橋流水中風(fēng)花雪月、吟詩(shī)頌詞之時(shí)，陸游無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著北伐，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在渴望著祖國(guó)的統(tǒng)一，雖屢受投降派的讒毀排擠，始終矢志不移。
如今眼看家國(guó)飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛(wèi)國(guó)的理想不渝，愛(ài)國(guó)激情始終在胸膛內(nèi)涌蕩，鐵馬冰河的夢(mèng)想會(huì)在病痛的頭腦中出現(xiàn)，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”詩(shī)人在風(fēng)雨灑落的夜晚，做夢(mèng)都在想著，一身戎裝，騎著戰(zhàn)馬，跨越北國(guó)冰封的河流，同敵人在疆場(chǎng)廝殺。對(duì)于一個(gè)傷病纏身的老人，在將近古稀之年，猶有如此豪邁的夢(mèng)想，真是可歌可嘆。在他的這種豪邁的夢(mèng)想之下，激蕩的該是怎樣的激情與豪情？
這是怎樣的一個(gè)夢(mèng)啊，沒(méi)有和平，有戰(zhàn)場(chǎng)、廝殺、吶喊，他也許曾夢(mèng)到過(guò)李廣站在冰河邊長(zhǎng)嘯，也許曾夢(mèng)到過(guò)衛(wèi)青在最前線(xiàn)廝殺，可能還夢(mèng)到過(guò)霍去病在敵區(qū)的縱深處馳騁，這些令匈奴喪膽，在疆場(chǎng)上建功立業(yè)的人，是他追尋的榜樣。
在他心中，大丈夫不能像李廣、衛(wèi)青、霍去病一樣建功立業(yè)，青史留名，若得以快馬揚(yáng)鞭，縱橫北國(guó)冰河，收復(fù)失地，雖不能留名千古，亦無(wú)憾。
是夢(mèng)，而非夢(mèng)，這是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的理想在夢(mèng)中的體現(xiàn)。
然而眼睜睜地看著“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，縱然有萬(wàn)千豪情，滿(mǎn)腹才華，卻不能在現(xiàn)實(shí)中施展，收復(fù)失地的理想不能在現(xiàn)實(shí)中立足，這又是一種怎樣的悲哀？是怎樣一種讓人抑郁不樂(lè)的心情？
在荒涼孤村的夜晚，聽(tīng)北風(fēng)蕭蕭，淫雨灑落，鐵馬冰河只能在夢(mèng)中相見(jiàn)，空有一腔抱負(fù)而不能施展，如此以來(lái)，家國(guó)之愁又多了一層，無(wú)法收復(fù)舊山河的惆悵又增添了幾分，風(fēng)雨飄搖中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。
整首詩(shī)，作者的滿(mǎn)腹愁緒就這樣通過(guò)大氣的筆觸一一展現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)的理想就這樣借助廝殺的夢(mèng)境去實(shí)現(xiàn)，較少卿卿我我，無(wú)病呻吟。就連自身的病痛，大自然的凄風(fēng)苦雨，也在老而不衰的愛(ài)國(guó)激情中，在鐵馬冰河的夢(mèng)想中，變輕變淡，最終成為一種似有若無(wú)的陪襯，使得整首詩(shī)洋溢著一種豪邁悲壯的風(fēng)格，積極向上的人生態(tài)度，這種豪邁悲壯之情，積極向上的人生態(tài)度永遠(yuǎn)給人以鼓勵(lì)和激勵(lì)。
這首詩(shī)在我國(guó)古代所有的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇中占有重要的地位，在古典詩(shī)歌史上寫(xiě)下了積極厚重的一筆，也以豪邁和悲壯的風(fēng)格為浩如煙海的詩(shī)歌海洋增添了獨(dú)特的色彩，并以其永恒的魅力永遠(yuǎn)影響著后人。
《相見(jiàn)歡》
無(wú)言獨(dú)上西樓。月如釣。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷。理還亂。是離愁。別是一般滋味在心頭。
【鑒賞】
此首寫(xiě)別愁,凄惋已極。'無(wú)言獨(dú)上西樓'一句,敘事直起,畫(huà)出后主愁容。其下兩句,畫(huà)出后主所處之愁境。舉頭見(jiàn)新月如鉤,低頭見(jiàn)桐陰深鎖,俯仰之間,萬(wàn)感縈懷矣。此片寫(xiě)景亦妙,惟其桐陰深黑,新月乃愈顯明媚也。下片,因景抒情。換頭三句,深刻無(wú)匹,使有千絲萬(wàn)縷之離愁,亦未必不可剪、不可理,此言'剪不斷,理還亂',則離愁之紛繁可知。所謂'別是一般滋味',是無(wú)人嘗過(guò)之滋味,惟有自家領(lǐng)略也。后主以南朝天子,而為北地幽囚；其所受之痛苦、所嘗之滋味,自與常人不同。心頭所交 集者,不知是悔是恨,欲說(shuō)則無(wú)從說(shuō)起,且亦無(wú)人可說(shuō),故但云'別是一般滋味'。究竟滋味若何,后主且不自知,何況他人？此種無(wú)言之哀,更勝于痛哭流涕之哀。
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