【善握七情,心態(tài)平靜】越喜歡嘆氣，離衰老就越近
現(xiàn)代人，不管是年輕的，還是年老的，都有著愛嘆氣的毛病。曾經(jīng)有一位中年記者朋友采訪我，我們交談了大約30分鐘，這期間，他一直在嘆氣，而且他說話的語(yǔ)氣低沉，語(yǔ)速也不快，頭略微低著，不停地寫寫畫畫，只有在提問時(shí)才會(huì)抬頭迎視我的目光。
我就問他： “最近有什么事情不順嗎?聽你一直在嘆氣?！闭l(shuí)知他嘆了口氣說：“唉，習(xí)慣了……”
接著，他說他總有一種透不過氣來的感覺，然后就不自覺地想深吸一口氣。再吐出來，想讓自己好受些，漸漸的，就成習(xí)慣了。
我看著他眉頭中間深深的“川字紋”，還有臉上很深的法令紋，對(duì)他說： “一旦嘆氣成為一種習(xí)慣，你就離衰老不遠(yuǎn)了?！?div style="height:15px;">
人們常會(huì)說： “愁一愁，白了頭。”中醫(yī)里也有這樣一句話： “憂則疾生?！睉n愁煩悶的情緒對(duì)健康有著很大的損害，它是衰老的催化劑，一旦被憂愁纏身，必然會(huì)損耗人的身體健康。
從中醫(yī)的角度來說，這位記者朋友就是典型的氣郁體質(zhì)。氣郁體質(zhì)者經(jīng)常嘆氣，就是“善太息”，有太多的愁緒需要通過一聲“嘆氣”嘆出來。而且這類體質(zhì)的人多體形偏瘦，常感到悶悶不樂、情緒低沉，還經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)兩脅脹痛、失眠、健忘等癥狀，《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉就是典型的氣郁體質(zhì)。
中醫(yī)認(rèn)為，生命活動(dòng)的維持必須依靠氣。當(dāng)氣不能外達(dá)而結(jié)聚于內(nèi)時(shí)。便形成氣郁。心情不舒暢就會(huì)導(dǎo)致氣郁，如果長(zhǎng)期得不到調(diào)理，就會(huì)造成血液循環(huán)不暢，引起血瘀、痰濕，一些疾病也會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。
現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈、人的壓力增大、生活節(jié)奏也加快，導(dǎo)致很多人精神緊張、心理壓力過重，使得氣郁體質(zhì)的人越來越多。很多人不解，人為什么會(huì)嘆氣?這是因?yàn)闅鈾C(jī)不暢，人就會(huì)覺得悶、不舒服，無意識(shí)地想要通過嘆氣來舒展氣機(jī)。
如果我們?cè)谏钪锌吹揭粋€(gè)人坐在那兒莫名其妙、不由自主地嘆氣，那他心里肯定有不開心的事，或者是他的潛意識(shí)里有讓他感覺不舒展、不痛快的事情。對(duì)于這樣的情況，一般吃點(diǎn)逍遙丸來疏肝理氣就可以了。
在我看來，人們要想調(diào)理好氣郁體質(zhì)，關(guān)鍵還是要保持快樂的心情。并且懂得釋放自己內(nèi)心的壓力，選擇一些輕松的有氧運(yùn)動(dòng)，多親近大自然，讓自己的心情得到轉(zhuǎn)換，自然會(huì)開朗得多。
工作壓力較大、心情抑郁時(shí)可以適當(dāng)吃些逍遙散。逍遙散這個(gè)名字一聽就知道是治療情志疾病的。逍遙散可以從肝郁、血虛、脾虛三個(gè)方面調(diào)節(jié)人的情志。當(dāng)人壓力過大、情緒不穩(wěn)、抑郁或者易怒時(shí)，吃點(diǎn)逍遙散，人就會(huì)變得心情舒暢，逍遙自在了?，F(xiàn)在藥店里都有根據(jù)逍遙散制成的逍遙丸，大家可以買來服用。
善握七情，心態(tài)平靜
七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情態(tài)變化，是機(jī)體的精神狀態(tài)，是人對(duì)客觀事物的不同反映。在正常情況下，一般不會(huì)使人致病。只有突然、強(qiáng)烈或長(zhǎng)期持久的情志刺激，超過了人體本身的正常生理活動(dòng)范圍，使人體氣機(jī)紊亂，臟腑、陰陽(yáng)、氣血失調(diào)，才會(huì)導(dǎo)致疾病發(fā)生。七情是造成內(nèi)傷病的主要致病因素之一，故又常稱“內(nèi)傷七情”。
七情致病的特點(diǎn)是直接影響相應(yīng)的內(nèi)臟?！端貑?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說：“怒傷肝”“喜傷心”“思傷脾”“悲傷肺”“恐傷腎”，是說不同的情志刺激可以對(duì)相應(yīng)的內(nèi)臟有影響，使臟腑氣機(jī)逆亂，氣血失調(diào)。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為七情致病是使人體生病的“內(nèi)因”。人的情緒、心態(tài)對(duì)健康影響很大，因?yàn)槿嗽谛膽B(tài)平和，心情愉快時(shí)，各個(gè)系統(tǒng)的生理功能全都正常，當(dāng)情緒不好，或有各種惡劣的信息傳達(dá)到中樞神經(jīng)系統(tǒng)時(shí)，神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)發(fā)生調(diào)節(jié)紊亂，造成免疫功能下降，從而促進(jìn)人的衰老進(jìn)程，或?qū)е履承┘膊“l(fā)生，如癌癥、冠心病、高血壓等。因?yàn)槠咔槭莾?nèi)傷病的重要因素，所以中醫(yī)特別強(qiáng)調(diào)要謹(jǐn)慎調(diào)理、養(yǎng)性強(qiáng)身，以保持身體健康。
講究養(yǎng)生，注意防病
所謂“養(yǎng)生”，就是保養(yǎng)身體、預(yù)防疾病的意思。中國(guó)養(yǎng)生學(xué)有著悠久的歷史，它是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。幾千年來，通過反復(fù)的實(shí)踐，積累了極其豐富的寶貴經(jīng)驗(yàn)。它是中華民族智慧的結(jié)晶。養(yǎng)生內(nèi)容范圍很廣，涉及面也大。但一般人從醫(yī)療(治病)注意的多，而從養(yǎng)生(防病)考慮的少。我們的前輩在這方面既有深刻認(rèn)識(shí)，又身體力行，收到了很好的效果。近些年來，愈來愈多的人們開始注意到養(yǎng)生的重要性。國(guó)際上也受到高度重視，他們逐漸認(rèn)識(shí)到養(yǎng)生學(xué)對(duì)人的生命有著延緩衰老和預(yù)防疾病的作用，對(duì)于許多慢性疾患也有治療的功效。它是提高人體的生命系數(shù)，延年益壽的最佳手段和方法。
早在建國(guó)初期，我國(guó)衛(wèi)生部制訂衛(wèi)生工作方針時(shí)，就有“預(yù)防為主”的主導(dǎo)思想。明朝的李念莪把“養(yǎng)生”也列到他的名著《內(nèi)經(jīng)知要》的首位?！秲?nèi)經(jīng)*素問》也曾多處論述“正氣內(nèi)存，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛”和“精神內(nèi)守，病安從來”的辯證觀點(diǎn)。
古人高度重視內(nèi)因和外因的統(tǒng)一，并特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的重要性，這種認(rèn)識(shí)是非常寶貴的，因?yàn)橥庖蚴峭ㄟ^內(nèi)因而起作用的。許多名老中醫(yī)都有各自不同的養(yǎng)生方法，并持之以恒，所以才能收到很好的效果。
起居有常。飲食有度
起居有常，飲食有度。就是說生活一定要合乎生理要求的規(guī)律?！端貑枺瞎盘煺嬲摗氛f："上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終于天年，度百歲乃去。而起居無節(jié)，故半百歲而衰也?！比说钠鹋P，是多少代以來養(yǎng)成的白天活動(dòng)，夜晚睡覺的習(xí)慣。定時(shí)睡覺，定時(shí)醒來，按時(shí)起床，形成一套固定的睡眠節(jié)律，到時(shí)候生物鐘便會(huì)起作用，出現(xiàn)想睡、想醒、起床的反映。按照這個(gè)習(xí)慣和節(jié)律起臥、作息，會(huì)感到很自然，很舒服。如果經(jīng)常打亂這個(gè)規(guī)律，不按時(shí)起臥，貪戀夜生活，便會(huì)擾亂生物鐘的節(jié)律，使身體產(chǎn)生一些反常的病態(tài)，如失眠、煩躁不安、乏力困倦等，導(dǎo)致身體抗病能力下降。早年高濂在《遵生八簽》中說：“人有三死，而非其命也，乃自取也。夫?qū)嬏幉粫r(shí)，飲食不節(jié)，勞逸過度者，疾共殺之?！彼哉f，有規(guī)律的生活、起臥實(shí)為長(zhǎng)壽之道。
飲食有度既不是忍饑挨餓，也不是暴飲暴食，而是應(yīng)該適度。老中醫(yī)大多都注意吃飯定時(shí)、定量，不強(qiáng)食過飲，懂得“寓醫(yī)于食”的營(yíng)養(yǎng)學(xué)說，常常根據(jù)自身的需求，用食補(bǔ)的方式選擇食物調(diào)理機(jī)體，如：原北京中醫(yī)學(xué)院傷寒論教研室主任張志純老大夫，一年四季經(jīng)常喝豆汁(是綠豆經(jīng)過發(fā)酵做成的一種北京小吃)，八十多歲時(shí)，仍耳聰目明，手不抖，每天早起用毛筆寫蠅頭小楷書一篇，后人甚為欽佩。當(dāng)時(shí)我也曾效仿喝過豆汁，果然喝后全身舒服，如有咽喉痛時(shí)喝一碗豆汁，即可疼痛消失。我常比喻說，喝豆汁，可以與用青霉素相媲美。
早在西周時(shí)代，《周禮天官》就將醫(yī)生分為"食醫(yī)" "疾醫(yī)" "瘍醫(yī)"“ "獸醫(yī)"四類，并明確指出以“食醫(yī)”為先。說明古人很早就知曉合理的飲食對(duì)人身體健康的重要性。
文章來自: 家有妙招
