馬上又要到一年一度的博物館日啦，作為博物館發(fā)燒友，每年的這個時間都會有種親切感，總覺得是自己的節(jié)日一樣。然而這天博物館人是最多的，每家博物館門口都排起了長隊，擠不進去博物館，就在家好好整理了一下我最愛的一些文物。
中國省級以上的博物館我差不多逛過90%，就按照不同朝代的「時間脈絡(luò)」給大家梳理一下，逛博物館的這些年來，我一眼就愛上的最美文物！
（推薦的文物與其江湖地位無關(guān)，僅為主觀分享）
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賈湖骨笛
裴李崗文明時期
現(xiàn)存于：河南省博物院
圖片為自攝
先拿賈湖骨笛來鎮(zhèn)樓，這件樣貌平平的骨笛國家寶藏推薦過，已經(jīng)距今約8000年了，比古埃及出現(xiàn)的笛子要早2000年，被稱為我國笛子的鼻祖，被認定是世界上最早的吹奏樂器，而且把中國七聲音階的歷史提前到八千年前。
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鷹形陶鼎
現(xiàn)存于：中國國家博物館
圖片為自攝
乍一看這個陶鼎還以為是當代藝術(shù)，誰能想到這竟然是仰韶文明時期的文物，簡直是原始藝術(shù)與實用功能完美結(jié)合的典范，兩只胖胖的腿和尾巴形成了三足鼎立，而且胖腿增加了容器的受熱面積，被列入《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》。
圖片為自攝
這么正面看著我的時候，還挺像散步的居委會老大爺，真的是胖萌胖萌可愛極了！
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鸛魚石斧圖彩陶缸
仰韶文化時期
現(xiàn)存于：國家博物館
圖片為自攝
這個陶罐乍一看沒什么特別的，仔細看就牛了。器壁上的就是著名的鸛魚石斧圖，鸛身整個涂抹成白色，用來表現(xiàn)鶴的輕柔白羽，屬于“沒骨”畫法；石斧和魚勾勒出輪廓，采用“勾線”畫法；斧、魚身中填充色彩，運用“填色”畫法，已經(jīng)具備了后期中國畫的基本畫法，被認為是中國畫的雛形。而且它是迄今中國發(fā)現(xiàn)最早、面積最大的一幅陶畫，是64件不可出國展出的珍貴文物之首。
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豬紋陶缽——中國最早的具有完整豬形象裝飾的陶器
現(xiàn)存于：浙江省博物館
圖片為自攝
這件豬紋缽上的豬紋形象介于家豬與野豬之間，反應(yīng)了野豬正在向家豬馴化的轉(zhuǎn)變過程，也說明了當時的河姆渡人已經(jīng)開始了豬的飼養(yǎng)。從這個豬刻繪的逼真造型，表明了河姆渡人在原始繪畫技巧上的熟練和筆法上的簡練。
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C形玉龍——最美的龍
現(xiàn)存于：中國國家博物館
圖片為自攝
這件紅山玉龍，端莊大方，簡約卻高貴，是我國已發(fā)現(xiàn)的時代較早、制作精美的龍形玉器，有“中華第一龍”的美譽，是中國人龍的精氣神的最好的體現(xiàn)。龍體的正中有一個小孔，如果用繩子穿起來后，龍的首和尾正好呈向下水平的狀態(tài)，顯然孔的位置是經(jīng)過精密計算的。
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玉人首蛇身飾
新石器時代晚期遺存/春秋早期被再加工
河南省信陽地區(qū)文物管理委員會藏
圖片為自攝
這對造型怪異的人首蛇身佩，是用一塊玉料拋切而成的，非常驚嘆在新石器時代就有這樣的工藝。不過這個時間比較有爭議，有人認為它們是春秋早期的文物，也有學(xué)者認為這兩件器物應(yīng)為新石器時代晚期遺存，春秋時期又被加工雕刻。
圖片源于網(wǎng)絡(luò)
人首蛇身的形象，似乎是一男一女，這有可能是最早的伏羲、女媧的始祖形象，而且這兩件造型有點異國情調(diào)，大國無疆，也許當年我們的始祖就開始與西域頻繁的文化貿(mào)易交流了呢。
（不討論國際上學(xué)術(shù)界對夏朝的認可問題，按照中國夏商周斷代的時間來界定）
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乳釘紋銅爵——最美的爵
現(xiàn)存于：洛陽博物館
圖片為自攝
迄今為止，我國發(fā)現(xiàn)最早的青銅爵，當屬這件二里頭遺址的夏代乳釘紋銅爵，被譽為“華夏第一爵”。夏代文物簡樸飄逸，乍一看雖然不起眼，細看卻耐人尋味。就像這件乳釘紋銅爵，前有長流，后有尖尾，宛若一位輕盈舒展、迎風(fēng)而立的窈窕淑女，周身散發(fā)著俊巧清逸的氣息。
商朝講究獰厲之美，塑造的動物造型最有特色，像是多種圖騰的合體。
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豕形銅尊——最美的尊
現(xiàn)存于：湖南省博物館
圖片為自攝
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商代象尊——迄今所見唯一有明確出土地點的商代象尊
現(xiàn)存于：湖南省博物館
圖片為自攝
除了動物形態(tài)的，商代有兩個人面像的青銅器，看到以后真的是一眼就忘不了。
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商代大禾人面方鼎
現(xiàn)存于：湖南省博物館
圖片為自攝
商代大禾人面方鼎以浮雕式人面作主體裝飾，面部較為寫實，表情威嚴肅穆。商、周青銅器以人面紋飾稀有珍貴，此鼎為何采用如此寫實的人面紋作主題裝飾，仍是個謎。
還有一件更是兇萌兇萌的，讓人看完就忘不了↓
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商代晚期：鏤空人面紋鉞
現(xiàn)存于：山東博物館
圖片為自攝
商代圖騰崇拜，鬼神盛行，青銅器作為祭祀用品，總有一種獰厲之美。然而在四川三星堆和金沙，同時期卻出現(xiàn)了另一種古蜀文明，中國并非產(chǎn)金國，但是古蜀地區(qū)出現(xiàn)了大量金器↓
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商代晚期：金沙太陽神鳥——最美金器
現(xiàn)存于：金沙遺址博物館
圖片源于網(wǎng)絡(luò)
太陽神鳥，整個金飾分內(nèi)外兩層，內(nèi)層為十二條旋齒狀光芒；外層由四只逆時針飛鳥組成。盯著“太陽神鳥”頭前后移動，會看到“太陽神鳥”在旋轉(zhuǎn)。整個圖案似一幅現(xiàn)代剪紙作品，含金量高達94.2%，是古蜀國黃金工藝輝煌成就的代表。“太陽神鳥”為中國文化遺產(chǎn)標志。
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利簋——商周確切斷代的直接證據(jù)
現(xiàn)存于：國家博物館
圖片為自攝
利簋上圓下方座，這是西周出現(xiàn)的新式樣。它的歷史意義重大，腹內(nèi)所鑄銘文，記錄了武王伐商的“牧野大戰(zhàn)”，天文學(xué)家依據(jù)銘中所記天象，計算出武王伐紂具體時間：公元前1046年1月20日，它是商周兩代的劃分的年代依據(jù)。
拋卻歷史意義，我個人覺得西周最美的青銅器是這件洛陽鼎↓
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獸面紋銅方鼎——最美、最端莊的鼎
現(xiàn)存于：洛陽博物館
圖片為自攝
此鼎俗稱“洛陽鼎”，是西周早期極難得的上乘之作，鑄工精湛，看不出絲毫缺憾，已拋棄商代過于繁復(fù)的紋飾，簡約大方，但是提煉出來的獸面紋清晰凝練，森嚴凝重，給人以神秘之感，真的是越看越好看。
說道西周，最具有代表性的文物在寶雞青銅博物館（中國青銅博物館）←我剛好寫過附上逛展攻略，寶雞作為周人和秦人的發(fā)源地，里面的文物真是令人眼前一亮。
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逨盤——證明了司馬遷《史記》的真實性
現(xiàn)存于：寶雞青銅器博物院（中國青銅器博物院）
圖片為自攝
西周的青銅多為記事，盤子的盤口會越來越平闊，這件是件典型器。
逨盤上鑄有360字，是建國后發(fā)現(xiàn)的最長的一篇西周銅器銘文，其銘文是第一次從考古資料里完整地證實了西周各王世系，與史記完全對應(yīng)，反證了史記的真實性，非常珍貴。
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何尊——“何”以為“尊”，我有“中國”
現(xiàn)存于：寶雞青銅器博物院（中國青銅器博物院）
圖片為自攝
何尊！何以為尊，我有中國，來寶雞看中國看的就是這尊何尊。
“中國”一詞目前所見到最早的證據(jù)，就是何尊內(nèi)底所鑄的銘文“余其宅茲中國”?！爸袊眱勺肿鳛樵~組，首次在何尊銘文中出現(xiàn)。
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?簋——王之簋，簋之王
現(xiàn)存于：寶雞青銅器博物院（中國青銅器博物院）
圖片為自攝
?簋的?，是周厲王的名字，所以這是一件王自作器，這件西周晚期?簋雖然造型簡潔，但是器宇軒昂，霸氣十足，是西周簋當中最大的一件。所以這不僅是一件王簋，它又被稱為西周“簋王”。
商朝青銅器三層花紋理細膩，適合近看細細品味；而西周青銅器紋理比商朝更為簡潔粗獷，更適合遠觀，也有可能側(cè)面說明當時祭祀場地及祭祀范圍的增大。
西周也很喜歡各種動物造型，但是不同于商代，西周的動物更偏重于寫實性，商代的動物更像是創(chuàng)作過的圖騰，所以西周的動物們更為接地氣↓
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盠西周青銅駒尊——走向?qū)憣嵭?/strong>
現(xiàn)存于：國家博物館
圖片為自攝
盠青銅駒尊是西周時期寫實動物雕塑的代表性作品，也是已知最早的駒形青銅器，看到這么寫實簡約的小馬駒，讓人有一種穿越感。
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幎目綴玉
現(xiàn)存于：上海博物館
圖片為自攝
幎目綴玉出現(xiàn)于西周，全國都有類似的玉覆面，用玉模擬五官綴于緇巾之上，再覆于先人臉面。聽起來還挺陰森的，不過看起來還挺可愛的，那懵懂的眼神不知道為什么我總覺得和Versace Logo 有點神似。而且漢代玉衣的源頭可能就是這種流行于兩周的幎目綴玉。
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越王勾踐劍——最美的劍
現(xiàn)存于：湖北省博物館
圖片源于網(wǎng)絡(luò)
表面采用鍍鉻工藝，所以兩千多年到現(xiàn)在沒有任何腐壞氧化，現(xiàn)在依然可以一刀切斷20張紙，在劍身特意打造成有束腰的造型以增大刺傷力。劍刃和劍身的銅錫比不同，劍身韌度好而劍刃硬度高，因此鋒利不易斷，這把劍在鑄造難度上很高，因為作為青銅劍已經(jīng)非常長了，每次看都讓人覺得震撼，最美文物如果只能選十件文物我也會選它。
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春秋·神獸
現(xiàn)寸于：河南博物院
圖片為自攝
這件文物直接被命名為春秋神獸，可見在代表春秋時期文物的重要性，這只神獸龍首上附六條蛇形龍，座上有一神獸也為龍首，滿身飾動物紋和云紋，滿嵌綠松石，造型極為精美。
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這個扭頭吐舌頭的表情實在太萌了，不過對于它的用途還不太明確，可能是懸鼓用的鼓架，也可能是編磬架。
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子仲姜盤
春秋早期
現(xiàn)存于：上海博物館
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子仲姜盤在盤內(nèi)裝飾了各種水生生物的浮雕和立雕，魚、龜、蛙、水鳥一應(yīng)俱全，而且每只動物均能原地作平面360度的旋轉(zhuǎn)。
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當注入水之時，魚禽如游弋其間，是前所未有的絕妙創(chuàng)造。而且在工藝上克服了合范澆鑄時活動件粘連的技術(shù)難題，在較薄的底層層中嵌入了動物底軸，使其垂直但不會被卡住，體現(xiàn)了這一時期極高的制作工藝水平。
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犧尊
春秋晚期
現(xiàn)存于：上海博物館
圖片為自攝
“犧尊”牛背上的三個空穴原來應(yīng)該有蓋，這種特殊的結(jié)構(gòu)極為少見，它有可能是一件溫酒器：牛背上的鍋形其可以盛酒，空穴注水裝于牛腹用來溫酒。這種集盛酒、溫酒為一體的器型，是發(fā)現(xiàn)的青銅器中唯一的一件，也是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶。
戰(zhàn)國時期，不僅思想上百家爭鳴，在青銅制造的形式和工藝上也是百家爭鳴，尤其以楚國繁復(fù)至極的裝飾為代表，我個人雖然有點密集恐懼癥，但是戰(zhàn)國最有特色的形式造型也不得不提。戰(zhàn)國最具代表的文物不得不提曾侯乙墓，除了超級牛的大編鐘以外，介紹下里面最美的兩個極具戰(zhàn)國特點的青銅器看到實物讓人不禁起一身雞皮疙瘩：
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曾侯乙青銅尊盤——最精美復(fù)雜的青銅器
現(xiàn)存于：湖北省博物館
圖片為自攝
這套青銅尊盤本來是曾侯乙爺爺?shù)钠魑?，由于曾侯乙太喜歡了，把爺爺?shù)拿謩澋?，改成自己的名字刻在上面，并帶進了墓里。
曾侯乙青銅尊盤與編鐘相比雖然體積較小，但它的地位卻絲毫不亞于編鐘。尊盤是一尊一盤合為一器，共鑄有84條龍，80條蟠螭，蟠螭和鏤空花紋形似朵朵云彩上下疊置。
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曾侯乙墓云紋金盞——這是目前所見我國先秦金器中最大最重的1件
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杜虎兵符
現(xiàn)存于：陜西歷史博物館
圖片為自攝
杜虎兵符鑄于秦惠文王時期，掌握在杜地的軍事長官手中。杜虎兵符為銅質(zhì)，分為左右兩半，右半符留在京師，左半符頒發(fā)給屯駐在外的軍隊。需調(diào)兵時，由使者持右半符前往，軍隊長官將右半符與左半符驗合后，軍隊即按使者傳達的命令行動。
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戰(zhàn)國水晶杯——被當作國寶的玻璃杯，
可能跟你家的杯子一模一樣
現(xiàn)存于：杭州博物館
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戰(zhàn)國水晶杯為戰(zhàn)國晚期水晶器皿，是迄今為止中國出土的早期水晶制品中器形最大的一件，這簡潔的造型讓人看到覺得跟穿越了一樣。
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戰(zhàn)國銅犧立人擎盤
現(xiàn)存于：山西博物院
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銅盤牲形象逼真，站立平穩(wěn)，犧背上站一女俑，雙手捧一圓柱，柱頂置一鏤空圓盤，可隨圓柱旋轉(zhuǎn)。整個器物構(gòu)思巧妙，紋飾精美造型生動，工藝精湛，是山西省博物院的一件鎮(zhèn)館之寶。
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戰(zhàn)國匈奴王冠
現(xiàn)存于：內(nèi)蒙古博物院
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這套金冠飾的主體造型為：一展翅的雄鷹站立在一個狼羊咬斗紋的半球狀體上，俯瞰著大地，充滿了濃郁的草原氣息，表現(xiàn)了匈奴族勇猛強悍的性格及對英武善獵的崇拜。是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)唯一的匈奴貴族金冠飾。
秦朝的文物一想就想到代表大秦氣勢磅礴的兵馬俑，不過我想提的這件反而是很溫婉的一塊碑。
這塊碑是中國書法的起源，秦統(tǒng)一文字小纂，李斯撰寫標準體小纂，可是很快被隸書代替，就是因為李斯的字太漂亮了小纂標準體太難臨摹太容易變形了，所以逐漸被簡化的隸書所代替。
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瑯琊刻石 ——李斯統(tǒng)一文字標準體
現(xiàn)存于：國家博物館
圖片為自攝
李斯是中國歷史上記載最早的、有書法作品（刻石）傳世的書法家，被譽為中國書法鼻祖、小篆第一人。他對中國書法文字有三方面的突出貢獻：一是統(tǒng)一文字，二是推廣統(tǒng)一文字；三是改革文字。
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西漢 馬王堆漢墓T形帛畫
現(xiàn)存于：湖南省博物館
圖片為自攝
T形帛畫的出現(xiàn)，說明漢代初期，以毛筆作畫，無論從畫技，著色和布局方面的分析，都已達到高超的水平。除了單色，還有調(diào)色，可以說漢代帛畫是魏晉中國畫的直接起源。
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西漢透雕龍鳳紋重環(huán)玉佩
現(xiàn)寸于：西漢南越王博物館
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透雕龍鳳紋重環(huán)玉佩是一件裝飾玉器，非常精美，堪稱國寶，南越王當時非中原地帶，但是玉器質(zhì)量高的令人乍舌。
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這件玉佩出土于墓主右眼位置，玉佩分為內(nèi)外兩圈，內(nèi)圈透雕一條游龍，龍尾和前爪伸向外圈，外圈透雕一只鳳鳥，站在龍的前爪之上，鳳鳥回眸凝望游龍，龍鳳似在喃喃細語，妙韻天成。龍鳳相對，寓意吉祥，玉佩雕鏤精細，構(gòu)圖完美和諧，主次分明，是漢玉中不可多得的藝術(shù)珍品。因此，它的器型圖案被選為西漢南越王博物館的館徽。
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西漢銅朱雀銜環(huán)杯 滿城漢墓出土
現(xiàn)存于：河北省博物館
圖片為自攝
朱雀銜環(huán)出土于滿城漢墓劉勝妻竇綰墓。 朱雀銜通體錯金，神采飛揚，喙部銜一能自由轉(zhuǎn)動的白玉環(huán)，色彩斑斕。出土?xí)r兩杯內(nèi)尚存朱紅色痕跡，推測為竇綰裝化妝品的工具。
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西漢彩繪雁魚銅燈
現(xiàn)存于：陜西歷史博物館
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整個燈為一只鴻雁回首銜魚的形狀。燈盤燈罩能夠轉(zhuǎn)動開合，不僅可以擋風(fēng)，還可以調(diào)節(jié)光線的明暗度和照射方向。最令人驚嘆的是，它還暗藏一個防治污染的巧妙“機關(guān)”：燈的油煙會順著大雁頸部導(dǎo)入大雁的腹內(nèi)，腹內(nèi)盛有清水，煙會溶于水中。
其凈化空氣的原理和河北滿城漢墓的長信宮燈是一樣的。但是可能因為我比較喜歡小動物，覺得這件比長信宮燈更活潑有趣。
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東漢石辟邪——最大最美石辟邪
現(xiàn)存于：洛陽博物館
圖片為自攝
到目前為止，這件石辟邪是中原地區(qū)體型最大、雕刻最精美、氣韻最為生動的一件，堪稱同類石刻中的經(jīng)典代表，也是洛陽博物館的鎮(zhèn)館之寶。這件石辟邪給人以穩(wěn)定矯健之感，整個形象渾厚凝重，神氣十足，充分體現(xiàn)了一個陵墓前威赫無比，不可一世的強者象征。
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鎏金青銅羽人
東漢時期
現(xiàn)存于：洛陽博物館
圖片為自攝
這件青銅羽人通體鎏金，肩后翹起雙翅，腿部亦雕刻成羽翅造型，看到以后感覺眼睛都移不開了，身生雙翅外及長耳，手里拿著不老藥的藥箱，這個造型和漢代一些文學(xué)作品中提及到的仙人形象相似。
漢詩《長歌行》有云：“仙人騎白鹿，發(fā)短耳何長。導(dǎo)我上太華，攬芝獲赤幢。來到主人門，奉藥一玉箱。主人服此藥，身體日康強。發(fā)白復(fù)更黑，延年壽命長?！?/p>
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東漢擊鼓說唱陶俑——<故事會>雜志的LOGO
現(xiàn)存于：國家博物館
圖片為自攝
這件東漢擊鼓說唱陶俑四川地區(qū)的典型陶俑，<故事會>雜志的LOGO，被稱為“漢代第一俑”，這件雖然生動活潑，不過有另外一件說唱俑更為有趣。
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東漢說唱俑
現(xiàn)存于：四川省博物院
圖片源于網(wǎng)絡(luò)
這說唱俑又叫“俳優(yōu)俑”，就是一種說唱藝人，俳優(yōu)表演者多為侏儒。而這件陶俑最精彩的地方就是他盡力扭曲的下肢，這個說唱藝人好像正在演出，而他的褲子掛在腹部與臀部之間，仿佛隨時可能脫落。他正在努力的調(diào)整身姿，費力的希望褲子不要掉下去，以至于緊張的嘴巴都要歪掉了。
俑的作者正是抓住了說唱藝人出洋相的精彩一瞬塑造下來，令人笑逐顏開，而這件俑的作用是用來陪葬的，漢代這種輕松愉快的墓室藝術(shù)完全打破了之前獰麗肅穆的墓室風(fēng)格，展現(xiàn)了漢代寫實藝術(shù)新格調(diào)。說唱俑展現(xiàn)了四川人從古至今的樂觀開朗。
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曹魏 白玉杯
現(xiàn)存于：洛陽博物館
圖片為自攝
美輪美奐的白玉杯是曹魏時期一件難得的玉器珍品，當時肯定深得玉杯擁有者的喜愛。白玉杯玉色潔白，表面可能利用金剛砂輪磨制，十分光滑。曹魏主張薄葬，墓葬出土隨葬品精美者不多，這件白玉杯是難得的佳作。
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北魏永寧寺出土的佛面
現(xiàn)存于：洛陽博物館
圖片源于網(wǎng)絡(luò)
永寧寺本來是中國最高古建筑，有150米這么高，是北魏胡太后修建，然而，這座壯麗的建筑，僅存在了18年就被雷電擊中，引發(fā)火災(zāi)，大火燒了三個月不滅，一年后還有煙氣。隨著佛塔的覆滅，這個破碎的北魏永寧寺微笑佛面，卻因火災(zāi)而涅槃，簡直是我見過最美的面龐，看著她就寧靜下來。
魏晉南北朝是一個分裂和動蕩的時代，然而敦煌在此時因為絲綢之路文化交流開始蓬勃發(fā)展起來，敦煌壁畫可以說是中國畫溯本追源的教科書↓
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北魏《鹿王本生圖》
現(xiàn)存于：莫高窟第二百五十七窟
圖片源于網(wǎng)絡(luò)
上世紀80年代初的經(jīng)典動畫片《九色鹿》，很多人印象很深刻。但你可能不知道，這部動畫片其實是源于敦煌壁畫《鹿王本生》的故事，也是中國自主拍的第一部動畫片。
《鹿王本生圖》創(chuàng)作于北魏，是敦煌莫高窟壁畫同類題材中保存最為完整、最完美的連環(huán)畫和最具代表性的壁畫之一。
不過說到這個時期的文物，我最喜歡還是那些超級萌的鎮(zhèn)墓獸，每到一個博物館就會專門看看這個時期的鎮(zhèn)墓獸，真的是超級可愛。
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彩繪鎮(zhèn)墓獸·北魏
現(xiàn)存于：洛陽博物館
圖片為自攝
這個時期的鎮(zhèn)墓獸一個比一個萌，要說最萌的，讓人一眼忘不了的絕對是洛陽博物館里這件嘟嘴獸↑
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西魏獨孤信多面體煤精組印——“中國古代第一老丈人”印
現(xiàn)存于：陜西歷史博物館
圖片源于網(wǎng)絡(luò)
獨孤信身居高位，而且他作了連續(xù)三個朝代的國丈，所以人們戲稱他為“中國古代第一老丈人”。所以獨孤信印是由26個不同形狀組成的多面體，其中14個正方形印面上刻著規(guī)范的楷書陰文，每一面的內(nèi)容都不同，分別顯示了他不同身份在不同場合需要的用印內(nèi)容。
說到唐朝必須想到長安，說起長安，何家村珍寶不得不提！
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唐 鑲金獸首瑪瑙杯 何家村遺寶
現(xiàn)存于：陜西歷史博物館
圖片源于網(wǎng)絡(luò)
這件瑪瑙杯是陜歷博不能出境展出的珍貴文物之一。杯形呈角狀獸首獸似牛，卻生兩只彎曲的羚羊角，裝飾奇特。從選材、設(shè)計到工藝，是至今所見的唐代唯一一件俏色玉雕，也是唐代玉器做工最精湛的一件。
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唐 鎏金舞馬銜杯銀壺 何家村遺寶
現(xiàn)存于：陜西歷史博物館
圖片源于網(wǎng)絡(luò)
這件銀壺記錄了盛唐宮廷宴樂時舞馬向唐玄宗獻酒的故事。《舊唐書》中記載駿馬為唐玄宗獻舞，表演到高潮，領(lǐng)頭的舞馬會用嘴銜起酒杯遞到唐玄宗面前，描繪的正是這件鎏金銀壺上駿馬的姿態(tài)。
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唐 法門寺地宮出土 秘色瓷
現(xiàn)存于：國家博物館
圖片為自攝
如果只能選一件最愛的陶瓷，我一定毫不猶豫的選這件。“秘色瓷”曾被歷代文物收藏家們苦苦追尋了一千多年。所謂“秘色”究竟是指何種顏色根本沒人知道。直到法門寺地宮被開，在地宮中發(fā)現(xiàn)這種青色瓷器，由于有石碑記錄物品名稱，才得知這就是大名鼎鼎的秘色瓷，雖然顏色素青，但是釉面輕盈剔透，猶如一汪水在碗底，真讓人百看不厭。
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唐 法門寺地宮出土 唐代玻璃茶盞和茶托
現(xiàn)存于法門寺博物館
圖片為自攝
法門寺除了出土了佛舍利和秘色瓷以外，還出土了大量的金器和琉璃器，這件璃茶盞和茶托是最引人注意的，因9世紀飲茶的習(xí)慣還沒有西傳，故推測這件是當時中國生產(chǎn)的玻璃，也是目前出土的最早的玻璃茶具。
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唐三彩黑釉馬
現(xiàn)存于：洛陽博物館
圖片為自攝
唐三彩是一種低溫多彩釉陶器，唐三彩中的“三”并非實指，事實上其釉色很豐富，但黑色三彩極為罕見。目前僅出土兩件黑色唐三彩馬，都是在洛陽，一件存在國家博物館，一件就是這件洛陽博物館五大鎮(zhèn)館之寶之一。
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鎏金鐵芯銅龍
現(xiàn)存于：陜西歷史博物館
圖片源于網(wǎng)絡(luò)
這件銅龍的內(nèi)芯是鐵質(zhì)的，通體鎏金，身體細長，身體飛揚，龍尾從高高上揚，身體流暢，飄逸自在，極富動感，體現(xiàn)出唐代龍的生動美與氣勢美。
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五代十國 錢镠鐵券——傳說中的免死金牌
現(xiàn)存于：國家博物館
圖片為自攝 此圖為復(fù)制品
錢镠鐵券就是傳說中的免死金牌，鐵券的銘文全部金制，是名副其實的'金書鐵券'。錢镠是一代明君，為唐昭宗剿滅地方叛臣做了巨大貢獻，唐皇李氏君臣賜予鐵券。錢镠鐵券是中國現(xiàn)存于世的最早鐵券實物，非常珍貴。
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五代 青釉提梁倒注提壺——最美耀州窯 還是倒流壺
現(xiàn)存于：陜西歷史博物館
圖片源于網(wǎng)絡(luò)
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這件壺屬于“耀州窯”，花紋清晰，層次分明，釉色晶瑩透亮，有很強的立體效果。因為裝飾了鳳凰、獅子和牡丹分別為百鳥之王，百獸之王和百花之王，這件壺也被稱作“三王壺”。最有意思的是這個壺是個倒流壺，壺底部中心有五瓣梅花孔，灌水時將壺倒置，壺內(nèi)有漏柱與水相隔，所以底部雖有孔而不會漏。
宋代之后的文物其實大家都比較了解了，宋代最典型的就是陶瓷，五大官窯，八大民窯，就不一一贅述了，提幾件我覺得印象最深刻的文物吧：
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宋 彩繪木雕觀音菩薩坐像
現(xiàn)存于：國家博物館
圖片為自攝
圖片為自攝
宋代以后，木雕佛教造像流行，注重形象塑造，工藝精巧。特別是宋代木雕菩薩像突破了典籍儀軌的限制，追求美而不嬌、端莊含蓄、樸素?zé)o華的自然之美，這件菩薩是我認為最美的一件，極富生活情趣。她不再是高居神壇的神，而是可親近、可交流的一位心靈使者，是善的代表、美的化身。
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北宋 瑞鶴圖 宋徽宗作
現(xiàn)存于：遼寧省博物館
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宋徽宗的《瑞鶴圖》的構(gòu)圖一改常規(guī)花鳥畫的傳統(tǒng)方法。將飛鶴布滿天空，一線屋檐既反襯出群鶴高翔，又賦予畫面故事情節(jié)，在中國繪畫史上是一次大膽嘗試。再加上宋徽宗瘦金體的書法，可以說是中國歷史上審美最高的人的書法繪畫最高的代表了?！度瘊Q圖》完全就是最為經(jīng)典的超現(xiàn)實的表現(xiàn)手法，這件作品蘊含中國傳統(tǒng)文化正髓，同時從畫面的角度也是超現(xiàn)實方法運用最為典型的作品之一，比之西方超現(xiàn)實主義出現(xiàn)早了幾百年。
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北宋影青刻花注子注碗
現(xiàn)存于：安徽博物院
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這件影青釉注子注碗是宋代盛酒和溫酒的用具，這件文物是工業(yè)設(shè)計史贊譽的功能與藝術(shù)完美結(jié)合的作品。注碗全形為一朵仰開的蓮花，注子肩以下均沒于碗體之中，既美觀又可以溫酒，是江西景德鎮(zhèn)代表瓷器，代表了宋代影青瓷燒造的最高水平。
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金代銅坐龍——省內(nèi)最具分量的國寶級文物，江湖人稱“龍哥”
現(xiàn)存于：國黑龍江博物館
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這尊銅鑄坐龍是我國第一尊'銅坐龍'，也是黑龍江省博物館的鎮(zhèn)館之寶，集四種動物特征于一體：龍頭、犬身、麒麟背、獅尾，將幾種動物完美結(jié)合于一身的坐龍形象在中國歷代龍的姿態(tài)中極少見到。形象地體現(xiàn)了金代前期女真民族，斗志昂揚，唯我獨尊的氣勢；它同時還有著深刻的寓意，象征著穩(wěn)坐江山，天下太平。
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西夏文殘碑
現(xiàn)存于：寧夏回族自治區(qū)博物館
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此塊殘碑為西夏陵出土的形體較大、字數(shù)較多的一塊西夏文碑。西夏文字是用各種漢字偏旁拼湊而成，所以看起來很像漢字，卻一個字都認不出來，但是西夏文字借鑒了漢字的書法特點，常給人以端詳、寧靜的感覺，不但字體方正勻稱，而且秀麗輕盈。
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大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥
現(xiàn)存于：云南省博物館
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這只金翅鳥通體鎏金，呈昂首展翅欲飛狀，頭部有美麗的羽冠，尾羽上鑲嵌水晶珠，立于蓮座上。細膩的工藝和絕妙的造型使這件作品精美絕倫，亦代表了大理國金銀器工藝的高超水平。
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元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶
現(xiàn)存于：南京市博物館
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元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶為元末青花瓷中的罕見珍品，體現(xiàn)了極高的燒制水平。元代“青花”存世稀少，國內(nèi)只有100余件，價值難以估量。曾有業(yè)內(nèi)專家估計，“蕭何月下追韓信”元青花梅瓶如果出現(xiàn)在拍賣市場上，至少價值10億。
明清時中國各類珍寶工藝都可以說達到頂峰了，中國匠人精神發(fā)揮到了極致，件件都精美絕倫，但是由于過于精美，反而覺得過于注重表面和工藝的炫技，看時會驚呼，但是很難留下那種深入靈魂的喜愛，這邊也推薦幾個比較念念不忘的文物。
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明萬歷孝端皇后九龍九鳳嵌珠寶點翠鳳冠——最奢華帽子
現(xiàn)存于：國家博物館
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這頂帽子是萬歷孝靖皇后王氏的鳳冠，點翠工藝的經(jīng)典，現(xiàn)在點翠工藝隨著翠鳥瀕臨滅絕已經(jīng)失傳了，這頂鳳冠除了點翠工藝，紅藍寶石超過100粒，珍珠5000多顆，總重2320克（四斤六兩），可以說是最奢華的帽子了。
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德化窯德化白瓷何朝宗款觀音
現(xiàn)存于：南京市博物館
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德化瓷器明代達到頂峰，因為高溫?zé)坪趿康膮^(qū)別，德化白瓷泛著一種象牙暖白色，所以特別適合燒制人像，所以德化瓷以白瓷塑佛像聞名于世，在世界陶瓷史上“中國白”一詞是德化白瓷的代名詞。這尊德化白瓷觀音像是后背有LOGO，證明由明代德化窯瓷雕大師何朝宗所雕刻，更為珍貴。
清朝的審美似乎被乾隆糟蹋了，到了乾隆時期，所有瓷器的工藝都已經(jīng)達到巔峰，所以乾隆做出了瓷母這種炫技作品，但說實話，真的不能算好看，如果說從清里選一件瓷器，那還要看他爸爸的審美，才真的是雅俗共賞。
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清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶
現(xiàn)存于：上海博物館
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此瓶造型豐滿秀挺，線條流暢富有韻律感，上面的構(gòu)圖并非是乾隆喜歡的滿地花，而是像中國畫一樣，留白剛剛好。
采用粉彩工藝，桃子的粉色使用黃金作為提色劑，俗稱胭脂水，說以燒出來的色澤粉中透亮。這件瓷瓶即展示了高超的工藝，但是尺度把握的又很到位，艷而不俗，雍正可以說是清朝審美最好的皇帝了。
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清代云龍人物紋轉(zhuǎn)心象牙球
現(xiàn)存于：遼寧省博物館
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“牙雕套球”又稱“鬼工球”，是通過高超的鏤空技藝用整塊象牙雕出層層象牙球，且每層象牙球可以自由轉(zhuǎn)動，此球大球內(nèi)分層透雕二十一個小球，球球相套，層層能轉(zhuǎn)，滿地紋飾。是目前國內(nèi)保存層數(shù)最多的一件鬼工球了。
在我看來，一眼就愛上文物的分兩種：
一種是奪目的漂亮，看十年都不會厭；
另一種是乍看下沒有特別之處第二眼文物，但十年里只會越看越好看。
第一種屬于“好看型”很容易發(fā)現(xiàn)；
但我今天選的是第二種“耐看型”，需要細心和耐性才能發(fā)掘，不容易被留意到。
單霽翔院長說：“當博物館得不到社會關(guān)注，文物是沒有尊嚴的?！?/p>
去年中國近14億人口參觀博物館約10億人次，平均每人不到1次，而發(fā)達國家每人每年參觀3~5次博物館。博物館深厚豐富的文化，真的能讓人受益良多。
呼吁大家除了在博物館日，平時有時間都去博物館逛逛啊~~
