代縣阿育王塔位于中國山西省代縣人民政府院內(nèi)，建于元至元十二年（1275年），原系圓果寺中的塔，寺毀而塔存。2001年被列為第五批全國重點文物保護(hù)單位。
根據(jù)《法苑珠琳》等文獻(xiàn)所記載的中國21座阿育王塔，都以佛祖釋迦牟尼的舍利瘞埋為主要特征而聞名于世。中國21座阿育王塔的出現(xiàn)，反映了印度大乘佛教北傳東漸跨國發(fā)展的歷史。代縣阿育王塔初建于隋仁壽元年，為木塔，600年間歷遭三劫。元世祖忽必烈至元12年，改建為穩(wěn)健挺拔的造型和磚雕的印度“陀羅彌經(jīng)”，使其成為藏式佛塔中的佳作。
阿育王塔下有地宮，儲存有佛舍利、佛像、佛經(jīng)等物。地宮上建臺基，平面為長方形，南北長50米，東西寬30米，高1.5米。塔建在臺基正中央，為單層喇嘛塔，磚砌，圓形平面，周長60米，高40米。由塔座、塔身、塔剎三部分構(gòu)成。
塔身為覆缽式（因狀如倒覆之缽，故而得名）。塔身之上為塔剎，其實塔剎本身就是一座小覆缽塔的形制，由剎座、剎身、剎頂三部分組成：剎座為折角須彌座式，平面呈現(xiàn)繁體“亞”字形；剎座下圍有十二根磚雕圓柱，這樣的風(fēng)格決非中國傳統(tǒng)建筑形式，而是典型的西方建筑構(gòu)件，體現(xiàn)了中西合璧的造塔風(fēng)格，同時也是代塔有別于其它同類型塔的獨(dú)特精妙之處；
剎身為十三層相輪，象征佛教的十三天；剎頂裝著盤蓋金鐸和金頂寶珠，清風(fēng)襲來,風(fēng)鐸擺動,鈴聲陣陣，既驚嚇鳥雀，起到了保持塔身清潔的作用，也向蕓蕓眾生傳遞著裊裊佛音。
關(guān)于代縣塔中的佛舍利，《法苑珠林》和歷代重修塔記的兩相印證，其為佛祖釋迦牟尼真身舍利應(yīng)是無疑。但舍利為何時所置？安放在何處？仍是迷霧重重，眾說紛紜。民間盛傳舍利在塔下地宮之內(nèi)。
