霍州署博物館位于山西省霍州市，是我國唯一一座保存較為完整的州級衙署。
霍州署始建于隋唐，隋朝時(shí)僅擔(dān)負(fù)軍事職能，自唐朝始兼負(fù)行政、軍事兩項(xiàng)職能。一般而言，地方衙署主要擔(dān)負(fù)行政職能，而霍州署由于地處交通要沖，是古代為數(shù)不多的兼具行政、軍事及驛站職能的衙署?；糁菔瓞F(xiàn)存建筑為元、明、清三個朝代的文化遺存。1996年11月，被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
霍州署全景圖
山西霍州署總體呈“三路并進(jìn)”格局，建筑群體分為中軸線、東輔線、西輔線三大部分，其中中軸線為行政區(qū)，西輔線為軍事區(qū)，東輔線為驛站并休閑區(qū)，總占地面積5.85萬平方米。但由于歷史原因，東西輔線大部分建筑已不復(fù)存在?，F(xiàn)存古建筑主要為中軸線部分，占地面積為2.1萬余平方米。
走進(jìn)霍州署前院，首先映入眼簾的木牌坊叫“古霍名郡坊”。牌坊正前楣額上方為“古霍名郡”四個大字,兩側(cè)楣下左書“平理”，意為審案斷案,處置糾紛與社會穩(wěn)定；右寫“保厘”，意為征錢納糧充盈國庫的稅收工作。
古霍名郡坊
位于“古霍名郡”坊后面的建筑物為霍州署衙的第一重門樓——“譙樓”，也叫鐘樓。在古代，一般只有相當(dāng)規(guī)模的城市才會建有鐘鼓樓。鐘鼓樓是城市的制高點(diǎn)，也是城市的瞭望臺和信息臺?；糁菔痃姌羌婢邠翮妶?bào)時(shí)、巡防守夜、軍情聯(lián)絡(luò)、張貼布告等職能。
鐘樓洞門上方刻有“拱辰”二字?！肮俺健比∽杂凇墩撜Z》中的“為政以德，辟如北辰；居其所而眾星拱之”，意為施政者如果有好的德范，四方的人就會象眾星捧月一樣聚集在周圍。
霍州署譙樓
走過譙樓，進(jìn)入丹墀。所謂丹墀，是指用紅色涂成的宮殿臺階。在古代，知州在這里舉行儀式、群眾在這里“鬧社火”。每年的開春時(shí)，知州為祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，也會在這里舉行隆重的祭拜天地儀式。
儀門是霍州署衙門的第二重正門。古代各級官員到訪、降旨均須在這里落轎、下馬，拾級而上步入儀門。儀門前的臺階共有18級，寓意本處衙門為本州最高施政機(jī)關(guān)。
霍州署儀門
我國古代的政權(quán)層級通常是四級或三級，以明朝為例，即朝廷、布政司（即省，但比現(xiàn)在的省還大）、府州、縣四級。根據(jù)層級不同，衙門的建筑在規(guī)模上也不同，大都是一級比一級大且高。像大堂等主要標(biāo)志性建筑的開間，縣一級的衙門只能開三間或最多五間，府州一級只能開五間，省一級最多開七間，朝廷可以開九間或更大?；糁菔饘僦菁?，大堂為五開間。
霍州署大堂
霍州署大堂具有元代大堂的獨(dú)特建筑風(fēng)格，從外觀來看，整個建筑巍峨壯觀，凜然森嚴(yán)。堂內(nèi)采用了典型的元代“偷梁減柱”的營造法式，上下左右，既不雕梁畫柱，又不彩壁繪墻，顯得大堂寬敞明亮。大堂的梁架檁柱，選材用料，均不刨不旋，順其自然，給人一種樸實(shí)無華、莊嚴(yán)肅穆的感覺。
霍州署大堂內(nèi)部
大堂的門是柵欄式的，知州斷案時(shí)，百姓可在柵欄外觀看知州斷案的全過程,產(chǎn)生公開透明的效果。
大堂東耳房議事廳模擬的清代知州黃復(fù)生與幕僚研究案件場景
在大堂的右后方是霍州署廉政文化館，漫步其中，可以感受到這座古老州署散發(fā)出的濃厚的文化底蘊(yùn)和古老生機(jī)。
廉政文化館占地2000余平方米，主要內(nèi)容分為兩大部分：一部分是以戒石亭、州署大堂、二堂、內(nèi)宅、靜怡軒等中軸線建筑所承載的古代衙署廉政文化；第二部分是霍州署廉政文化館，通過3大篇章12個板塊集中展示了我國歷朝歷代被群眾所廣泛稱道的清官廉吏及其廉政精神，以史為鏡，激濁揚(yáng)清。此外，隨處可見的石碑、牌匾、楹聯(lián)等，更是將霍州署廉政文化體現(xiàn)的淋漓盡致。
霍州署廉政文化館——乾坤正氣院
在廉政文化館可以看到從奴隸社會的周朝到封建社會末期的清朝，從國家層面上進(jìn)行廉政制度建設(shè)的歷程以及重要的成文法典。這里還展示了霍州有記載的受廣大群眾愛戴的部分清官良吏。從元朝至今700余年中，霍州署先后有200多名州官在此任職。如陳鈞、李紹祖、褚相、李春等，均是被史志記載的著名清官。
明代學(xué)正曹端的雕像
明代學(xué)正曹端被喻為“明初理學(xué)之冠”，曾兩度擔(dān)任霍州學(xué)正（類似現(xiàn)在的教育局長），共計(jì)十八年，后卒于霍州并葬于此地。曹端任職期間，廉潔正直，育人化風(fēng)，后人譽(yù)其“拒邪崇正，志純氣清，理明心定”，為一代理學(xué)宗師。
曹端曾在其學(xué)生郭晟即將赴任西安府同知時(shí)告誡其為官之道：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺”。
這段話在明代就被作為官箴推行全國，霍州署的官員更是把這段話奉為做官的座右銘，代代相傳，清官輩出。這段話后來傳到時(shí)任山東巡撫戶部尚書年富那里，年富經(jīng)過提煉，簡化為“公生明，廉生威”六字，并刻碑立于泰安府衙內(nèi)。
霍州署廉政文化館——貪腐古鑒院
廉政文化館中還選取了霍州歷史上一些官員利用公權(quán)結(jié)黨營私的典型案例。通過這些歷史故事，以案釋法，告誡官員一定要珍惜手中的權(quán)力，為清正廉潔之官。
清康熙四十二年（1703年）春，康熙皇帝西巡留宿霍州時(shí)，一名內(nèi)員當(dāng)晚向時(shí)任霍州知州李紹祖索要錢財(cái)。李紹祖為政清廉，憤然拒之。內(nèi)員惱羞成怒，多次以其前程、性命相威脅。李紹祖不肯屈從，憤然自刎?；糁堇习傩章犅劥耸?，自發(fā)聯(lián)名赴京控告?？滴踔獣院?，下令刑部解押此內(nèi)員至霍州斬首示眾。
為祭祀這位為官清廉、不屈權(quán)勢的好官，霍州百姓自發(fā)捐資在城中建立了李公祠，以此紀(jì)念這位剛直不阿的清官廉吏。
碑文和楹聯(lián)向來是衙署文化的重要組成部分?；糁菔饍?nèi)也留存著許多經(jīng)典的石碑和楹聯(lián)。
大堂是署衙最重要的政務(wù)活動場所。霍州署大堂正中為明代霍州知州褚相所題的“親民堂”三字。以“親民”為宗旨，體現(xiàn)了為官者體恤民情，體察民意，當(dāng)官為民的思想，同時(shí)也告誡歷屆官員心中應(yīng)時(shí)時(shí)裝著百姓，體現(xiàn)了樸素的民本思想。
霍州署大堂外楹聯(lián)
親民堂外柱懸掛的楹聯(lián)為民國知縣汪志翔所書。上聯(lián)是：“莫謂民可欺，一二事偶不經(jīng)心,其怨其咨,議騰眾口”；下聯(lián)為：“漫說官易做，千萬戶于茲托命,以教以養(yǎng),責(zé)在藐躬”，言簡意賅，通俗易懂，用以告誡為官者要守職盡責(zé)，謙恭為民。
“欺人如欺天毋自欺也，負(fù)民即負(fù)國何忍負(fù)之”。這幅懸掛于大堂東耳房的楹聯(lián)為清代御史魏象樞所書，意為：“百姓為天，欺壓百姓就如同欺負(fù)上蒼，千萬不能做傷天害理、敗壞名聲的事；辜負(fù)老百姓就是辜負(fù)了國家，怎么能忍心這樣做呢？”東耳房為霍州署的議事廳，此聯(lián)懸掛于此，提醒官員欺人無異欺天，負(fù)民即是負(fù)國，體現(xiàn)了 “天人合一、家國一體”的政治理念和愛民自省的民本思想。
吏房，相當(dāng)于現(xiàn)在的組織人事部門，掌管著地方所屬吏員的升遷調(diào)補(bǔ)、下委任狀等事宜。在霍州署東科房的吏房門外懸掛著這樣一副楹聯(lián)：
選官擢吏賢而舉；
考政核績廉以衡。
這副對聯(lián)意思是說，在舉薦和選拔官吏時(shí)，要重在發(fā)現(xiàn)德才兼?zhèn)渲耍豢己苏儠r(shí)要以是否勤政廉潔作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了重賢重廉的選人用人思想。
一座霍州署，千年正氣存。
霍州署內(nèi)還流傳著許多動人的故事，留存著許多經(jīng)典的楹聯(lián)和碑刻。盡管歷經(jīng)歲月滄桑，卻不同角度揭示出深刻的文化內(nèi)涵和治世道理。一段段為人稱道的名臣故事，一代代流傳的清廉精神，縱使歲月流轉(zhuǎn)，其乾坤正氣依然滌蕩著每一個徜徉其中的靈魂。
