客家一詞源于清初廣東粵西人對(duì)惠、潮、嘉移民（當(dāng)時(shí)已是粵東本地人）的稱呼。
古代客家先民的歷史開(kāi)始于秦征嶺南融百越時(shí)期，歷經(jīng)西晉永嘉之亂、東晉五胡亂華，唐末黃巢之亂，宋室南渡，中原漢族大舉南遷，陸續(xù)遷入南方各省，經(jīng)過(guò)千年演化，最遲在南宋已逐漸形成一支具有獨(dú)特方言、風(fēng)俗習(xí)慣及文化形態(tài)的漢族民系。
福建客家土樓
在中國(guó)西南山區(qū)，分布著許多的客家方言島，他們大多是在清代中期隨“湖廣填四川”的移民潮進(jìn)入西南地區(qū)墾殖的。由于較早到達(dá)的湖廣移民占據(jù)了土地肥沃的平原地帶，所以客家人只能在成都東郊的龍泉山丘陵地帶耕種繁衍，經(jīng)過(guò)近兩個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，東山客家已經(jīng)成為四川乃至西南地區(qū)最大的客家人聚居區(qū)。
東山客家
繪者/成都市錦城小學(xué)鐘勤勤 指導(dǎo)老師/邵紅清
事實(shí)上，東山不是山，在成都周圍也沒(méi)有哪座山叫東山。金堂淮口鎮(zhèn)白塔寺中藏有一通明嘉靖三十二年（公元1553年）的古碑，碑刻“東山白塔寺”五字，可見(jiàn)東山在明代便已有之。清人傅崇矩在《成都通覽》一書(shū)中寫(xiě)到：“成都系平陽(yáng)大壩，并無(wú)大山，東路之山起于五十里簡(jiǎn)州之龍泉驛······近城一帶之鳳凰山、東鄉(xiāng)之東山，皆黃土小坡。實(shí)非山也?！?/p>
地理學(xué)上，成都海拔490余公尺，東山磨盤(pán)山586公尺，龍?zhí)端?22公尺，蓮花堰509公尺，塔子山501公尺，楊柳店514公尺，涼風(fēng)頂543公尺，高店子533公尺，它們自北向南形成了一條丘陵線，將成都平原與東山隔開(kāi)。因此，所謂東山，其實(shí)是成都以東的一片丘陵地帶。
而自清代以來(lái)，東山成為客家居住區(qū)，成都人便用東山借指客家人，東山又逐漸成為一個(gè)文化概念。東山地處成都、華陽(yáng)、新都、金堂、簡(jiǎn)陽(yáng)之間，包括洛帶、十陵、義和、同安等25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
其中，洛帶鎮(zhèn)位于成都市東郊，龍泉驛區(qū)北部。
洛帶古鎮(zhèn)
洛帶鎮(zhèn)歷史悠久,相傳漢代即成街，名“萬(wàn)景街”。目前，全鎮(zhèn)85%以上都是客家移民的后裔，其先輩主要來(lái)自廣東、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。上千年的悠久歷史和多種文化相互交融，留下眾多民間傳說(shuō)、歷史遺留、古老建筑、客家會(huì)館。保存完好的有千年老街、明清民居、客家會(huì)館建筑群和金龍寺等眾多歷史古跡，一年一度的“水龍節(jié)”、“火龍節(jié)”更是幾百年來(lái)客家人傳承下來(lái)的特色民俗活動(dòng)，因此又被世人稱之為“世界的洛帶、永遠(yuǎn)的客家”。
洛帶鎮(zhèn)是全國(guó)首批重點(diǎn)小城鎮(zhèn)、省級(jí)著名歷史文化名鎮(zhèn)、中國(guó)西部最大的也是唯一的客家古鎮(zhèn)。舊時(shí)簡(jiǎn)陽(yáng)與成都的貨運(yùn)，大多經(jīng)沱江而下，經(jīng)金堂五鳳溪到成都，客家人素來(lái)有重賈的傳統(tǒng)，瞅準(zhǔn)商機(jī)，將商路引入了東山，這條商路的中心，便是古鎮(zhèn)洛帶。
洛帶雖地處丘陵，舊時(shí)交通卻頗為順暢：商賈從洛帶古街下場(chǎng)口而下，經(jīng)石靈寺、賴家店、多寶寺、跳蹬河到東大街、椒子街，便能直通成都；從上場(chǎng)口老街而下，經(jīng)三道財(cái)神、清靈寺、萬(wàn)興場(chǎng)，可至五鳳溪，全長(zhǎng)25公里；而從清靈寺經(jīng)萬(wàn)興場(chǎng)、止馬店、周家場(chǎng)、養(yǎng)馬河到石橋鋪，一路便走到了東大路。如此一來(lái)，洛帶便成了簡(jiǎn)陽(yáng)至成都這條貿(mào)易通道的中轉(zhuǎn)站，內(nèi)江的糖、資陽(yáng)的酒、煙、五鳳溪的鹽、油，成都的糧食、油料等物資，絡(luò)繹不絕，都是經(jīng)由洛帶而往來(lái)，這才有了“運(yùn)不完的五鳳溪，搬不空的鎮(zhèn)子場(chǎng)（洛帶），裝不滿的成都府”。
洛帶的土樓博物館
事實(shí)上，洛帶只是東山的一個(gè)縮影，除了洛帶，東山的西河場(chǎng)、廖家場(chǎng)，皆因客家人而興；東山又是四川的一個(gè)縮影，諸如黃龍溪等古鎮(zhèn)也是由于客家人的到來(lái)，成為繁華的水陸碼頭。在許多人眼中，成都平原沃野千里，其實(shí)從古至今，平原內(nèi)的眾多丘陵一直未得到合理開(kāi)發(fā)，直到客家人的到來(lái)才有了人煙。
來(lái)源： 成都方志
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