【前言】讀屈建修先生的的文章，我有一種深深地愧疚之情?！白x萬卷書，行萬里路”的游學(xué)方式是我最羨慕的生活方式，不能遠(yuǎn)游的原因很多，有經(jīng)濟(jì)原因（說到這里我又不由得想到了“蜀之鄙有二僧”的故事），更主要的是個(gè)人性格方面的原因。也許心中太多的牽掛、羈絆阻止了我遠(yuǎn)游的腳步，使得我變成了一個(gè)“知行不一”的人，我厭惡這樣的人生，我也討厭這樣的自己。
這幾年，總是在炎熱的天氣重復(fù)著南行的路，大巴，火車，高鐵，自駕。不管咋樣的旅途方式，其目的地都是漢中洋縣且向周圍輻射著。也是因?yàn)楣しN的原因周而復(fù)始的循環(huán)著。帶著黃土的醇香，入蔥郁而溫潤(rùn)的蜀地，感覺是別樣的。 行蜀道，已無了“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀緣”的險(xiǎn)絕和艱辛。代之以綠意吸引，綿延綠遍的通蜀大道。放眼窗外，白云在青山腰撒潑，霧氣在青山尖巡游，溪流在橋下緩行。頃刻間便沒了李白“蜀道難，蜀道之難，難于上青天”的感嘆，到覺得“蜀道易，蜀道之易，易之在逍遙”的快慰。知無貼切的辭藻但覺觸及內(nèi)心。 名篇《隆中對(duì)》中諸葛亮對(duì)天府的描述，無李白描述的蜀道讓人向往，但今人可有幾人行之。古入天府之寶地必歷經(jīng)萬險(xiǎn)之蜀道而方可為也。而今人入天府易，但缺了詩仙那樣攀緣的一種精神。 車行已無危巖隘路，聽窗外風(fēng)聲，觀山川寂靜。已無了李白血淚混灑的悲壯。而來的是非景象的一種寄托。 談蜀道，何以自談，以詩仙爾。從“噫吁嚱、危乎高哉”的感嘆如筆，其奇麗驚險(xiǎn)的山川隨情感的起伏而變化。自古以來秦、蜀之間。在秦都咸陽西南的太白，是關(guān)中一帶的最高峰，也是入蜀的第一道屏障。鳥兒飛過尚不宜，何況人乎。民諺云：“武公太白，去天三百。”其神秘、奇峻筆墨何以言。唯詩仙爾。青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”，為唐代入蜀要道。李白行其上的艱難和畏懼，嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作今人已無從感受。代之而來的是困危之狀的畏懼。加之“悲鳥號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”等空寂蒼涼的烘托以及峰高壁絕的渲染。靜而動(dòng)，起而伏的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景。水石激蕩、山谷轟鳴的音響。讓人望而生畏，令人驚心動(dòng)魄。 蜀道非蜀道，是為人生之道。有“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的悲憤郁滯。更有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”放浪形骸。超然脫俗的行之于蜀道。更是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”的豁達(dá)。是庸碌和哀怨的一種鄙視。是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”的向往。成都八九月的天氣，沒有黃土地那樣的燥熱，迎合了妻子皮膚對(duì)環(huán)境的特殊苛求，溫度不高，空氣濕漉漉的。皮膚仿佛能浸出水來，滑潤(rùn)的無需裝點(diǎn)。和妻子悠閑地走在大街上，街邊店鋪里輕柔的樂曲，如出水芙蓉般清歌慢舞的四散開來。讓人樂則思蜀，飄飄然的。武侯祠位于四川省成都市南門武侯祠大街，是中國唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。成都武侯祠為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位(1961年)，也是首批一級(jí)博物館，享有三國圣地的美譽(yù)。無數(shù)名人，唯諸葛之神秘讓后人有了無限的崇敬、無盡的思考，以及淺淺的哀嘆。就其祠堂而言是中國大地上無數(shù)祠堂中最讓人神往的。古榕為屏，石獅拱衛(wèi)，朱紅飛檐的大門，莊重而肅穆?？绺吒唛T檻而入，庭院的道邊綠樹蔭蔭，青草碧綠，繁花映目。一行至惠陵。有“古碑悠遠(yuǎn)的清涼”，“紅墻夾竹的沉思”。這特殊的君臣合祀祠廟，千多年來香火不絕，寄托著相思，傳承著文化之魂。行至諸葛大殿。見亮正坐臺(tái)中，頭戴綸巾，手持羽扇，正凝神沉思。聰慧的目光不因千年而沉淪，銅鼓三面，喻金戈鐵馬。大殿的左右兩壁留有兩篇名文，左為《隆中對(duì)》，測(cè)天下事：右為《出師表》，書憂國心。他沒有贏得天下，卻贏得了人心。以致留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟”?！叭籼旒僦?，則繼大漢之祀，成先生之志，不難矣?！薄罢y(tǒng)不漸傳千古，莫將成敗論三分?！薄巴泄挛锤断染?，恨如岷江晝夜流?！北瘔训陌@。南面東西兩廊的墻上嵌著岳飛草書的前后《出師表》。黑底白字，筆走龍蛇。筆鋒刀槍般犀利，墨痕憂郁般涕淚。細(xì)細(xì)讀來，品味著兩位忠臣良將遙隔近千年的靈魂共鳴。世人逐利，我輩何以處身事外。見殿中懸梁之“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的名句，我傻傻的望著，想著孔明先生拜相也算迎合時(shí)代。當(dāng)今世俗又能有幾人能“淡泊”“寧靜”。會(huì)意間淡淡的笑而不語。武侯祠博物館里的“三絕碑”。以及《三國志》等等歷代文章對(duì)諸葛亮的記述。都不及詩圣杜甫《屬相》意之深遠(yuǎn)。既有懷念之情，又有諸葛亮戎馬倥傯的一生，以及偉大的愛國情懷。讀之而潸然淚下。杜甫草堂是中國文學(xué)史上的“圣地”也是我這半個(gè)文人夢(mèng)寐以求的游覽之地。不求速寫，但求細(xì)細(xì)品味。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，營(yíng)建茅屋而居，稱“成都草堂”。杜甫先后在此居住近四年，創(chuàng)作詩歌流傳至今的有240余首。后歷代多次重修，以明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年），基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的文化圣地。
正門隨中華古建風(fēng)格，旁開側(cè)門。入門見浣花溪幽靜的流過。浣花溪在唐時(shí)水域?qū)掗?，“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”正是描述當(dāng)時(shí)的盛景。攜美麗的傳說，也使得老杜詩有了別樣的韻味，“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”?！叭f里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”?！凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”。靈動(dòng)的水滋潤(rùn)靈魂，安靜而優(yōu)雅。正門“杜甫草堂”的匾額為雍正皇帝之弟果親王允禮所書。“萬里橋西宅，百花潭北莊”對(duì)聯(lián)巧妙地描繪了杜甫草堂的地理坐標(biāo)。照壁是中國人處世和審美的產(chǎn)物。有著“花看半開，灑酒微醺”的縱深感和神秘感。小道緩行，翠葉折光，門外的繁雜和門內(nèi)的恬靜和諧的統(tǒng)一。玲瓏回廊和半衰的荷葉寂寥而靜謐，靜坐長(zhǎng)廊，若夢(mèng)若仙。參觀“大廨”，第一次知道了為古代官員辦公之地。老杜也當(dāng)過組織部，人事部，水利部等部門的官員，古稱“左拾遺”及“檢校工部員外郎”。大廨正廳中央的杜甫雕像，出自錢紹武教授之手，抽象而夸張，傳神而厚重?！扒ず忦辏瑧n虞何時(shí)畢”。把詩人的一生描繪的淋漓盡致。大廨前清代顧復(fù)初的名聯(lián)讓游人久久沉思。是啊，大千世界，有幾人能像你那樣才華橫溢，卻又憂國憂民，立志報(bào)國卻不得重用。但卻留下了伴隨明月清風(fēng)而流芳千古的詩篇和草堂。正是“異代不同時(shí)、問如此江山龍蜷虎臥幾詩客，先生亦流寓、有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂”。含蓄而耐人尋味。游歷是在詩徑中漫步，是在詩海中暢游。有“吏情更覺滄州遠(yuǎn)”的悲涼，“詩卷長(zhǎng)留天地間”的豁達(dá)。有“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”的無奈，更有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的雄壯。用虔敬的心靈去聆聽詩詞的韻律，用步伐去丈量世俗凡心。這是參拜杜甫草堂的真諦。 繞紅墻，弄翠竹，小徑悠悠。賞詩史堂名人題撰，品工部堂先賢吟賦。“詩有千秋，南來巡丞相祠堂，一樣大名垂宇宙。橋通萬里，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓”。文章道德比文治武功，孔明杜工皆不朽也。黃泥涂壁，茅草覆頂?shù)拇ㄎ髅窬?。蓬門簡(jiǎn)陋，花徑通幽。籬笆低矮，桌凳失修。這就是杜老的家，幽靜的民家院落。楠木、松樹、竹子是杜老的三愛，也是杜老的人格寫照“高風(fēng)亮節(jié)，剛正不阿”。茅屋不過數(shù)間，卻又“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的壯志雄心。家是溫馨的，但家是朋友資助而建成的?！氨彻贸墒a白茅,緣江路熟俯青郊。杞林凝日吟風(fēng)葉,籠竹和煙滴露梢。暫止飛鳥將數(shù)子,頻來語燕定新巢。旁人錯(cuò)比揚(yáng)雄宅,懶惰無心作解嘲?！短贸伞贰！泵┪萁ǔ梢彩亲尪爬祥_心的。這時(shí)期的詩的境界達(dá)到了高峰?！坝胬仙w千年意,為覓霜根數(shù)寸載?！稇{韋少府班覓松樹子載》。君家白盤勝霜雪,急送茅齋也可憐?！队钟陧f處乞大邑瓷盤》書寫著友人的相助?！皶r(shí)來訪老疾,步履到蓬篙?！侗编彙?白沙翠竹江村暮,相送柴門月色新?！赌相彙贰编徖锏南嘤H?！翱と巳胍?fàn)幱酁r,豎子尋源獨(dú)不聞?！妒锯才⒍巍非中球?qū)之去,爛漫任遠(yuǎn)適?！厄?qū)豎子摘蒼耳》”主仆的相敬。有“戲葉帶浮毛,疏花披素艷。《丁香》 紅取風(fēng)霜實(shí),青看雨露柯?！稐d子》”的花紅柳綠。也有“自去自來梁上燕,相親相近水中鷗。(《江村》)白帝城西萬竹蟠,接筒飲水喉不干?！兑贰柄t飛魚躍和田園意趣。集閑情于筆端，居茅屋以啟迪。也成就了一幅幅攝人心魄的心靈畫卷。夕陽西下，入大雅堂于故人同吟。有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的白居易，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的李白，“夕陽無限好，只是近黃昏”的李商隱。又有“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的王維，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的蘇軾，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的陸游，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的辛棄疾等等。樂哉興哉。大雅堂是2002年建成，是隔空吟詩的優(yōu)雅去處。尋其淵源，啟其傳承?；匚兑宰杂X，杜甫草堂，優(yōu)美的風(fēng)景與心怡的人文情懷相融。厚重的文化積淀與詩人的人格魅力是后人敬仰和懷念的。
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