絲綢之路，是德國地理學(xué)家李希霍芬提出來的，是中國古代聯(lián)系世界的一個紐帶，一端是中國的漢朝，一端是羅馬帝國，從長江流域和黃河流域出發(fā)，向西穿過河西走廊塔克拉瑪干沙漠和天山南北，翻越帕米爾高原，進入中亞、南亞、 西亞、歐洲和非洲。開創(chuàng)絲綢之路的，是西漢外交家張騫，鞏固絲路的，是東漢史學(xué)家班固。
絲綢之路的建立，在相當(dāng)長的歷史時期里連通著中國和西方。于是，中國華麗的絲綢源源不斷地進入歐洲，古老的中國文明深深地影響著同樣古老的文明古國羅馬。
A.中國絲綢“沖擊波”
記得1982年2月，荊州馬山一號楚墓考古發(fā)掘出土大批戰(zhàn)國絲織品時，我曾查閱了大量有關(guān)中國絲綢歷史的資料，以《驕傲啊，賽里斯》為題，撰寫了一篇文章，發(fā)表在《解放軍報》上。不過，當(dāng)時還是軍人的我，怎么也不會想到，中國古老的絲綢在歷史上居然會與戰(zhàn)爭有關(guān)，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭，或者影響戰(zhàn)爭的結(jié)局與進程。
德國經(jīng)濟學(xué)家威廉恩道爾在《石油戰(zhàn)爭》一書中說到，近一百多年來的世界現(xiàn)代史就是一部石油競爭的歷史，石油政治正在決定世界新秩序。不過對于千年以前的古代世界來說，中國絲綢無疑和石油一樣，是具有同等地位的戰(zhàn)略物質(zhì)。絲綢之路的影響巨大，不僅在于它是中西方交流的重要渠道和體現(xiàn)，還在于它使得對中國絲綢的價值認同超越了國界，成為世界主流大國都認可的“普世價值”。
為了爭奪桑蠶資源與技術(shù)人才曾多次發(fā)動戰(zhàn)爭的楚王，大概做夢也沒有想到，當(dāng)中國尤其是楚地生產(chǎn)的絲綢傳人遙遠的西方后，西方國家之間為了爭奪寶貴的“東方神物”爆發(fā)了多次外交沖突乃至戰(zhàn)爭。甚至，進口中國絲綢，居然直接或間接導(dǎo)致當(dāng)時與楚國同樣強大的羅馬帝國經(jīng)濟大崩潰。
輕軟光亮、華麗無比的中國絲綢，受到歐洲人的熱烈贊美和歡迎，被當(dāng)作至寶。他們把中國絲綢稱為“大也勃兒”（意思是和真的一樣），把中國稱作“絲國”，對中國充滿了美好的憧憬。特別是埃及艷后克麗奧佩拉，對中國絲綢的喜好與追求更是非同一般。當(dāng)時，為了節(jié)省珍貴的絲線，她把從中國輾轉(zhuǎn)運抵埃及的絲綢，交由宮庭織工，先是將從中國買來的絲綢服裝一件一件的拆開，再重新編織成服裝或做成點綴服裝的飾品。
俗話說：物以稀為貴。的確，越難得到的東西，就越顯得金貴。
話說2000多年前，古羅馬紡織技術(shù)非常發(fā)達，那些用亞麻織造的麻衣，輕柔透明，風(fēng)靡貴族階級。然而，當(dāng)中國的絲綢遠涉重洋到達中亞、西亞和歐洲各國時，一下子就成為貴族們視玉如命般的向往。周匡明先生說：“從遙遠的東方通過荒漠的西域道，經(jīng)中亞、西亞到達歐洲，中間輾轉(zhuǎn)販賣轉(zhuǎn)手到羅馬，絲絹價格已極其昂貴。當(dāng)時羅馬的上等絲料，每磅竟值黃金十二兩，有時絲和黃金等價。這樣令人咋舌的高昂奇貨，連當(dāng)時的羅馬奧利連皇帝也感到目擊心傷，他為了防止大量黃金外流，曾帶頭不穿絲絹袍服，并禁止貴族穿戴絲織物；然而長期以來羅馬社會已經(jīng)奢侈成風(fēng)，不僅無法禁止，且在上層貴族階級流行開來了，到了公元三四世紀時，絲織物已成為全國上下崇尚的唯一的時髦服飾?！?/span>
其實，當(dāng)時絲綢不但在西方貴如黃金，就是在其原產(chǎn)地中國，同樣也是非常昂貴的。在西周中期的《?鼎》銘文中，約410個字，共分三段，其中第二段記載了奴隸主?曾向另一個奴隸主買來名字叫陪、恒、耦、倉、眚的五名奴隸，其代價是用一匹馬加一束絲，雙方并訂立了契約。對此，郭沫若先生在《奴隸制時代》一文中寫道：“我自己曾經(jīng)從周代的青銅器銘文中找到了不少以奴隸和土田為賞賜品的記載，而且還找到了西周中葉的奴隸價格：五名奴隸等于一匹馬加一束絲?！?/span>用一束絲加一匹馬就能換得五個奴隸，蠶絲的珍貴由此可見一 斑。
歷史上的安息國，就是公元前3世紀波斯人建立的一個強大的帕爾提亞帝國，是那時伊朗高原疆域最廣、勢力最強的國家，而羅馬帝國則是西方國家中，購買中國絲綢最大的主顧。只是，羅馬所處的地理位置不好，要到中國購買絲綢，首先要東渡大海，到達安息和條支。而安息位于東西方貿(mào)易交流的卡口，安息人為了獨占中國的絲綢貿(mào)易，在長達數(shù)百年的時間里，一直阻攔羅馬人與中國人的直接交易。
B.絲綢戰(zhàn)爭
天堂，是人們理想中追求的極樂世界。當(dāng)然，靈動的中國古代絲綢，本來就是如埃及詩人所說的那樣，“像天堂似的美妙的東西”。只是，白雪皚皚之下，常常藏污納垢。絲綢“看上去很美”，卻掩蓋了多少刀光劍影與腥風(fēng)血雨。人們常說“紅顏禍水”，惹禍的不是紅顏，而是人類的貪欲。楚國絲綢的發(fā)展，從一開始就與戰(zhàn)爭結(jié)緣。文明進步的代價常常是血與淚，不知這是不是人類這個宇宙間最優(yōu)等生靈無法逃脫的宿命呢？！
在缺少貴金屬的古代，絲綢有著硬通貨的功效，因此，為那薄薄絲綢而兵戎相見，幾乎成為了人們最原始的本能，甚至一片桑葉也常常成為戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。
既然不可能“山寨”中國絲綢，那么中國絲綢的貿(mào)易權(quán)也就成為西方各國爭奪的焦點。波斯以其獨特的地理位置，壟斷了中國絲綢的貿(mào)易，再由波斯商人轉(zhuǎn)手銷往羅馬。羅馬人為了買到更便宜的絲綢，就去聯(lián)合埃塞俄比亞人，計劃繞過高價壟斷經(jīng)營的波斯，從海上去印度購買中國絲綢，然后東運羅馬。然而這個絕密行動被泄露，得到情報的波斯人，使用武力威脅埃塞俄比亞退出與羅馬人的交易。無奈的羅馬人只好請與波斯近鄰的突厥可汗幫忙調(diào)解。然而，面對巨大的經(jīng)濟利益，波斯人斷不會放棄自己壟斷的權(quán)力。
據(jù)亨利玉爾的《古代中國見聞錄》中記載，公元6世紀，突厥派出了一個由粟特人組成的使團到達波斯，打算與波斯進行一場謀求能夠允許其商隊在波斯境內(nèi)自由通過的談判。然而，波斯為了獨占中西絲綢貿(mào)易之利，不但不答應(yīng)使團提出的要求，還將粟特商人在波斯收購來并準備販運到羅馬的絲絹統(tǒng)統(tǒng)燒毀，以表示波斯不同突厥人就此問題進行談判的堅決態(tài)度。突厥不愿放棄，又派出第二個使團，波斯人立即采取斷然措施，公然制造了將大部分使團成員毒害致死的慘劇，導(dǎo)致雙方矛盾迅速激化。
和平談判已經(jīng)破裂，戰(zhàn)爭的陰云籠罩天空。談判桌上不能解決的問題，只能靠肌肉和拳頭去實現(xiàn)。東羅馬帝國聯(lián)合突厥可汗，于公元571年出兵征討波斯。
這一仗，雙方打了整整20年。特別令人匪夷所思的是，中國絲綢不僅在西方誘發(fā)了戰(zhàn)爭，甚至還在羅馬軍隊與安息軍隊作戰(zhàn)時，“幫助”了安息軍隊一把。在公元1世紀那場著名的卡爾萊戰(zhàn)役中，羅馬與安息兩軍在幼發(fā)拉底河流域崖戰(zhàn)正激，羅馬軍隊強大的攻勢已打亂了安息軍隊的陣腳。突然，安息人亮出了一幅幅巨大的軍旗，霎時間，一大片顏色鮮艷奪目的軍旗輪番揮舞，獵獵作響，將正午明晃晃的太陽光芒拆射過去，刺得羅馬人睜不開眼睛。羅馬人以為這是天神下凡幫助安息人，頓時斗志喪失，慌亂中閉著眼睛成了安息人的刀下鬼或階下囚，20000余名羅馬將士陣亡，10000余人被俘。據(jù)西方史學(xué)家考證，那些鮮艷刺目的軍旗，就是用中國絲綢制作的。這就是羅馬人歷史上失敗得最慘的一次戰(zhàn)役，他們不是被打敗的，而是被從未見過的艷麗絲綢戰(zhàn)旗嚇敗的。羅馬人為此大為困惑，后來千方百計地了解到，這種光彩奪 目的東西就是絲綢。一些西方學(xué)者認為，這些絲綢軍旗，就是羅馬人第一批見到的中國絲綢織物。
真可謂是一見鐘情！從此，羅馬人就成了中國絲綢最狂熱的“粉絲”。
C. 羅馬人與中國絲綢的親密接觸
中國華麗的絲綢，從此以其神秘的力量令羅馬人癡迷不已。后來，羅馬也正是因為美麗的絲綢與中華文明發(fā)生了直接的緊密的聯(lián)系。中國社會科學(xué)院考古所研究員、博導(dǎo)孟凡人先生說：“自卡爾萊戰(zhàn)役后 ，絲綢很快為羅馬社會所熟悉，并成為羅馬人夢寐以求的寶物?！?/strong>
十年后，羅馬帝國的愷撒大帝在羅馬的一次慶功會上，展示了他的一件戰(zhàn)利品一一一位凱旋的將軍向皇帝獻上的中國絲綢。絲綢展開后，所有的人都被驚得目瞪口呆，驚詫不已。這也許是羅馬人首次有機會這樣近距離地接觸絲綢，親手輕拂這種滑軟細膩的神秘織物。從此以后，羅馬人一發(fā)不可收拾。僅僅只是幾年之后，羅馬人已經(jīng)開始以穿戴絲綢為時髦。
據(jù)史學(xué)家張星烺的《中西交通史料匯編》第1冊記載：西方人知道中國有絲是很早以前的事情，但中國絲大量輸入西方各國則是從秦漢時期開始的。
公元一世紀羅馬時期的博物學(xué)家普林尼在其《自然史》里寫道：“賽里斯以樹林中出產(chǎn)的細絲著名，這種灰色的亂絲是在樹上生長的，他們先將絲用水浸濕，再加以梳攏，于是婦女們將絲整理再織成絲織品，銷行于世界各地?！逼樟帜犭m然是著名的博物學(xué)家，但他畢竟從來沒有到過中國，對于來自中國彩霞般美麗的絲綢，充滿了驚奇和神秘感，竟然真得以為蠶絲是樹上生長出來的。
普林尼還在《博物志》中寫道：“羅馬的婦女競相穿著半透明的中國絲綢服裝來展現(xiàn)女性的魅力?！?/span>據(jù)普林尼估計，那時羅馬每年支付進口中國絲綢的貨款高達10萬盎司黃金。到了羅馬后期，由于國庫枯竭，財政極度困難，就連凱撒大帝身穿中國絲綢衣服出席宮廷宴會時，都被認為太奢侈了，從而遭來大臣們的反對聲。
由于中國絲綢輕盈透明，羅馬元老塞涅卡一再勸誡羅馬的婦女們要再端莊一些，并警告道：穿著中國的絲綢衣服，幾乎就跟脫光了衣服一樣赤裸。這樣外出必然會引起嚴重的后果。盡管受到這樣的責(zé)難，但中國絲綢在羅馬仍然十分流行。就如同一個人吸食鴉片一樣，本來已經(jīng)脫下了麻衣，換上絲綢服裝的羅馬人，誰又可能再去換穿上粗糙的麻衣呢？于是，稱雄一時的羅馬帝國，不得不大量進口中國昂貴的絲綢，最后竟然使經(jīng)濟陷于崩潰，毀于一旦。美國史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“朝廷的奢侈使得帝國的支出不斷上升?！?/span>“嚴重的經(jīng)濟失調(diào)也削弱了帝國”。
話說2000多年前的一天羅馬帝國的愷撒大帝去劇院看戲。當(dāng)他出現(xiàn)在包廂時，陪同看戲的文武百官們?nèi)俭@呆了。愷撒大帝身穿的長袍燦若朝霞，美如鮮花，長長地拖曳在地毯上，如同一團輕煙飄過。大臣們再也無心看戲，都把目光投向皇帝的新衣，一時，議論紛紛。
后來，大臣們才知道，愷撒大帝身穿的“天衣”，是用中國絲綢縫制的。當(dāng)時，歐洲人還穿著厚重的亞麻服，人們做夢也沒有想到，世界上竟有如此輕盈絢麗的衣料。正如張正明先生所說，2000多年前，“希臘人的衣料以麻織品為主，還沒有絲織品。楚人的衣料，等而下者為麻織品，等而上者為絲織品”。
D. 西方人對絲綢的想象
也許，正是因為當(dāng)時整個西方世界都是以麻纖維為衣料，希臘人同樣不知道中國的絲綢是如何生產(chǎn)出來的，以至于希臘作家賽內(nèi)克說：“我不要推羅人的紫紅染料，也不要遙遠的賽里斯人采自他們樹叢中的絲線。她不用針刺繡旭日出處的賽里斯人采自東方樹上的羅綺?！?/span>因此，西方人不惜用最美的語言來贊譽中國絲綢，或稱“小公主”，或稱為“天下第一織物”。
一位羅馬皇帝談?wù)撈鹬袊z綢時，竟然會用詩化的語言說，“真像一個美麗的夢”。而埃及作家、詩人科斯麻士更是贊美道：“如果人世間真有天堂的話，世間那些醉心于尋求天堂之樂的人們，你能有什么辦法去阻擋他們不向往呢？天堂是理想中的世界，可是人世間卻真有像天堂似的美妙的東西，這就是來自天的邊緣的賽里斯的絲綢，人們?yōu)榱素潏D這種肉體淫樂，不避艱難險阻而往天涯海角尋求絲綢，就像迷戀夢寐以求上天堂一樣無法阻擋?！?/strong>特別有意思的是，希臘詩人佩里特斯居然把絲絹描寫成從竹葉中浸制出來的。
神奇的中國絲綢，甚至還出現(xiàn)在伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》中。《古蘭經(jīng)》對天堂做了美輪美奐的生動描繪，其中有一項重要內(nèi)容，就是天堂中生活的人們，都是穿著用中國絲綢做成的美麗、舒適的衣服。
神秘的東方絲國，就這樣用神奇的絲綢文化征服了羅馬人乃至整個西方世界，也誘發(fā)了西方對東方的垂涎。
過去，我從古文獻資料中看到這樣的記載時還想象不出中國絲綢何以有這樣的魅力。直到馬山一號楚墓戰(zhàn)國絲綢的出土，才讓我真真切切地感受到了這一點。試想一下吧，馬山一號楚墓的墓主還算不上是楚國的貴族，其隨葬品就如此的豪華和奢侈，如果發(fā)掘出了一座楚國的王墓，那里面的絲綢又會是什么樣子的呢？難怪羅馬的皇帝會陷于其中而不能自拔哩！
在當(dāng)時，瓷器與絲綢是中國的兩大金字招牌，是古代中國出口貿(mào)易的“獨門絕招”，既為中國掙來整船整船的黃金白銀，也為中國贏得了“瓷之國”與“絲之國”的美名。那時，天下有誰人不知“絲綢之路”和“陶瓷之路”哩！
就說“絲綢之路”吧，是連接中國與羅馬的一條陸地交通線，由德國地質(zhì)學(xué)家李?；舴?877 年提出來的，他曾七次沿著這條商路來到中國，著有三卷本的《中國》一書。而“陶瓷之路”，則是一條海上航線，起源于唐代中后期。當(dāng)時，中外通商，就是依靠這條海上大動脈。由于瓷器跟絲綢不一樣，怕碰，易碎，最適合走海路，因此，“陶瓷之路”又稱為“海上絲綢之路”。
來源：《荊州文旅頻道》微信公眾號
作者：張衛(wèi)平 張 旗
2022-04-05
