元朝諸帝陵地富于傳說(shuō)色彩：元朝帝王都采用秘葬方式，土回填后會(huì)“萬(wàn)馬踏平”，在地面不留任何痕跡。傳說(shuō)為了記住地點(diǎn)，當(dāng)時(shí)會(huì)在母駱駝面前宰殺小駱駝，使母駱駝對(duì)該地留下深刻印象，此后母駱駝哀叫的地方即是陵墓所在地。另有傳說(shuō)，修建陵墓的工匠全部殉葬。因此，成吉思汗陵寢究竟在何處，最終成為數(shù)百年難解的謎團(tuán)。
尋找成吉思汗陵寢最近又有最新發(fā)現(xiàn)?！懊晒攀粉E調(diào)查小組”特聘專家溫玉成給本報(bào)記者發(fā)來(lái)信息：他確認(rèn)成吉思汗在今四川省甘孜州道孚縣協(xié)德鄉(xiāng)去世。
溫玉成告訴記者，經(jīng)過(guò)兩年的考察，他對(duì)安葬于起輦谷的成吉思汗陵寢位置已經(jīng)心中有數(shù)。但那里是海拔4100—4600米的高山和草地，需要探測(cè)30—40平方公里的地區(qū)，確認(rèn)準(zhǔn)確位置尚需時(shí)日。
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中國(guó)人民大學(xué)北方民族考古研究所所長(zhǎng)魏堅(jiān)認(rèn)為此說(shuō)不可信，溫玉成可能未曾深入研究有關(guān)成吉思汗陵寢的歷史。內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院教授寶音德力根也認(rèn)為溫玉成的說(shuō)法不可信。
1227年，成吉思汗在征討西夏時(shí)結(jié)束了傳奇的一生，也給后世留下巨大的謎團(tuán)——關(guān)于他的埋葬地一直籠罩著重重迷霧。成吉思汗陵寢先后有六盤山說(shuō)、賀蘭山說(shuō)、鄂爾多斯說(shuō)等多個(gè)“版本”。但是，這些觀點(diǎn)均未得到考古證實(shí)與學(xué)術(shù)界的接受。
為什么成吉思汗陵寢的確切位置會(huì)成為延續(xù)數(shù)百年的謎團(tuán)?該謎團(tuán)是否有望解開?帶著這些問(wèn)題，記者采訪了多位相關(guān)專家。
據(jù)史籍記載，元代諸帝都葬于所謂的起輦谷，蒙古族人將其稱之為“大禁地”。但是距成吉思汗逝世時(shí)間較近的文獻(xiàn)，并沒(méi)有記載確切埋葬地點(diǎn)。
最近200多年間，共有100多支探險(xiǎn)隊(duì)尋找成吉思汗陵寢，但都“鎩羽而歸”。1925—1926年，蘇聯(lián)蒙古學(xué)家符拉基米爾佐夫先后兩次到蒙古高原考察，試圖在元代不兒罕山(今蒙古國(guó)肯特山)探尋成吉思汗的埋葬地，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。1990—1993年，日本考古學(xué)家江上波夫與蒙古國(guó)科學(xué)院合作，采用遙感、衛(wèi)星照片分析等多種手段，在克魯倫河的起輦谷進(jìn)行調(diào)查，找到了3500多座14世紀(jì)之前的古墓，并且找到了成吉思汗時(shí)期的古城遺址，但是并未發(fā)現(xiàn)成吉思汗陵寢。
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成吉思汗陵寢之所以成謎，與元代皇帝特殊的葬俗有關(guān)。學(xué)界一般認(rèn)為，位于鄂爾多斯的成吉思汗陵寢實(shí)際上只是衣冠冢，而埋葬地點(diǎn)則在別處。南京大學(xué)歷史學(xué)系教授、元史專家陳得芝告訴記者，元朝帝陵與漢族帝王的墓葬有別，不會(huì)是“前陵后寢”的格局，而是并無(wú)宏大的地面建筑的陵地。所以，對(duì)其具體位置會(huì)產(chǎn)生種種猜測(cè)。
元朝諸帝陵地富于傳說(shuō)色彩：元朝帝王都采用秘葬方式，土回填后會(huì)“萬(wàn)馬踏平”，在地面不留任何痕跡。傳說(shuō)為了記住地點(diǎn)，當(dāng)時(shí)會(huì)在母駱駝面前宰殺小駱駝，使母駱駝對(duì)該地留下深刻印象，此后母駱駝哀叫的地方即是陵墓所在地。另有傳說(shuō)，修建陵墓的工匠全部殉葬。因此，成吉思汗陵寢究竟在何處，最終成為數(shù)百年難解的謎團(tuán)。
溫玉成的說(shuō)法并沒(méi)有得到學(xué)者的普遍認(rèn)同，關(guān)于此問(wèn)題的論爭(zhēng)短時(shí)間內(nèi)也許不會(huì)終結(jié)。陳得芝說(shuō)，只有拿出確鑿的證據(jù)，才能終止一切爭(zhēng)論。他認(rèn)為，成吉思汗陵寢的大致位置可以確定在蒙古國(guó)肯特山起輦谷，蒙文、漢文、波斯文三種文字的文獻(xiàn)都記載了這一點(diǎn)。但是，因?yàn)檫@些文獻(xiàn)都沒(méi)有記載確切的地點(diǎn)，所以還需要學(xué)者做進(jìn)一步的探索。陳得芝表示，確認(rèn)成吉思汗陵寢需要遵循王國(guó)維先生的“二重證據(jù)法”，將考古材料與文獻(xiàn)資料相釋證、結(jié)合，這樣才能有說(shuō)服力。
寧夏大學(xué)教授陳育寧向記者介紹，確認(rèn)成吉思汗陵寢在何處是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問(wèn)題，因?yàn)槌杉己沟穆裨岬厣婕懊褡宓难葸M(jìn)、民族共同體的形成過(guò)程。游牧民族一般都會(huì)采用秘葬的形式，學(xué)者需要在掌握材料之后再作結(jié)論，避免一知半解。
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2006年秋天，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授林梅村曾隨中國(guó)國(guó)家博物館蒙古高原考察隊(duì)，到蒙古國(guó)實(shí)地考察青銅時(shí)代至明清古跡。
林梅村向記者介紹，成吉思汗葬于起輦谷，而關(guān)于起輦谷的位置，目前學(xué)術(shù)界有三種解釋：俄國(guó)學(xué)者鮑乃迪、清末學(xué)者沈曾植、日本學(xué)者箭內(nèi)亙等人都把起輦谷的“谷”釋為河谷，是怯綠漣河谷(今克魯倫河)的別譯。法國(guó)學(xué)者伯希和另辟新說(shuō)，認(rèn)為“起輦谷”一詞來(lái)自漢語(yǔ)，指山谷。我國(guó)蒙古學(xué)家亦鄰真提出起輦谷源于蒙古地名，即起輦谷中所說(shuō)的蒙古祖先發(fā)跡地——古連勒古。他還根據(jù)佩爾列對(duì)起輦谷的地理考證，指出起輦谷在蒙古國(guó)肯特省曾克爾滿達(dá)一帶。
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