法學(xué)作為一種理論形態(tài)，作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)分工體系中的一個組成部分，雖然主要是法學(xué)家群體的事業(yè)，但其思想汁液、學(xué)術(shù)養(yǎng)分會以各種各樣的方式，浸潤至社會肌體的各個縫隙，以至于整個社會都會受到法學(xué)的影響。那么，法學(xué)是如何影響社會的？法學(xué)影響社會的方式是什么？
最顯而易見的方式，是通過法官、律師這樣的法律實踐者，把法學(xué)中的主流理論、主流觀點傳遞至整個社會。法學(xué)中的理論與觀點雖然主要出于法學(xué)家的知識生產(chǎn)活動，但是，法學(xué)家可以通過法學(xué)院提供的課堂、講座等交流平臺，把法學(xué)中的理論與觀點傳授給青年學(xué)生。當(dāng)離開法學(xué)院之后，他們從事的法律實務(wù)總是會受到法學(xué)家傳授的法學(xué)理論、法學(xué)觀點的影響，甚至?xí)跐撘颇校艿竭@些理論、觀點的支配。換言之，實踐中的法官、檢察官與律師，在一定程度上，正是法學(xué)中的理論與觀點“武裝”起來、“塑造”出來的。而法官、檢察官和律師的言行，則會對那些涉訴的社會公眾產(chǎn)生直接的影響，同時也會對更多的沒有涉訴的社會公眾產(chǎn)生間接的影響。由此，社會公眾的行為方式、價值偏向、權(quán)利義務(wù)觀念，都會因法官、檢察官與律師的職業(yè)行為而發(fā)生某些微妙而深刻的改變。正是在這樣一個場域中，可以看到，法學(xué)影響社會，主要是通過法官、檢察官、律師這樣的法律實踐者來實現(xiàn)的。
作為法學(xué)這種理論形態(tài)的主要承載者，法學(xué)家能否直接影響社會呢？答案是肯定的。法學(xué)家直接影響社會的主要方式包括普及性的著述活動以及面向社會公眾的演講等。在當(dāng)代中國的大眾媒體上，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┓▽W(xué)家的評論性文字。這種類型的法學(xué)著述如果能做到生動活潑、深入淺出，如果能夠得到社會公眾的認(rèn)同，如果能夠讓社會公眾“讀得進(jìn)去”，如果能夠滿足社會公眾的閱讀期待，也會對整個社會產(chǎn)生潛在而深遠(yuǎn)的形塑作用。社會公眾的價值觀念、正義觀念、秩序觀念也可能因此而受到法學(xué)的影響。從這個角度上說，法學(xué)家的普及性著述，堪稱法學(xué)影響社會的一個重要途徑。事實上，人類歷史上很多經(jīng)典性的法學(xué)名著，最初都是普及性的論著。譬如，在西方法學(xué)史上長期享有盛譽(yù)的《聯(lián)邦黨人文集》，就是典型的面向社會公眾的普及性文字——它們首先是發(fā)表在大眾報紙上，最后才匯編成書的。
因此，從法學(xué)對社會的影響來看，應(yīng)當(dāng)特別注意面向社會公眾的普及性著述。這種普及性著述具有兩個方面的積極效應(yīng)。一方面，有助于把法學(xué)中的智識推向社會——把法學(xué)中的理性精神、節(jié)制品質(zhì)、規(guī)則意識、正義觀念直接推向社會，以深化法學(xué)對于社會的正面影響。另一方面，這種普及性著述還可以反過來“倒逼”法學(xué)家們的知識生產(chǎn)更加切合實際，更加與當(dāng)代中國社會“癢痛相關(guān)”。因為，普及性的著述之所以能夠“普及”，一個必不可少的前提條件就是：這些文章必須能夠回答社會公眾關(guān)心的問題，必須應(yīng)和我們這個社會脈搏跳動的節(jié)律。
如果說普及性的法學(xué)著述可以直接影響社會，那么，專業(yè)性的法學(xué)著述影響社會的方式是什么？對此，我們可以根據(jù)法學(xué)的學(xué)科特點，從“應(yīng)用法學(xué)”與“理論法學(xué)”兩個方面來分析。在應(yīng)用法學(xué)領(lǐng)域，專業(yè)性的法學(xué)研究和法學(xué)著述，有助于更精微、更細(xì)致地界定社會主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因為，應(yīng)用法學(xué)的特質(zhì)，就是對法律實踐過程中的細(xì)節(jié)問題進(jìn)行探究。譬如“物權(quán)公示的內(nèi)容”“搶劫與搶奪的區(qū)別”等問題，就屬于典型的應(yīng)用法學(xué)問題。研究這些問題的法學(xué)家所形成的法學(xué)知識，可歸屬于技術(shù)性知識，無論對于法官、檢察官、律師還是對于社會公眾來說，都具有一定的參考價值，因為它可以對社會公眾的行為提供更細(xì)致的指引。在一個社會分工越來越細(xì)密、社會交換越來越頻繁的社會，這種技術(shù)性的法學(xué)知識能夠?qū)ι鐣刃蛱峁└行У闹?。?dāng)然，由于這種技術(shù)性法學(xué)知識越來越復(fù)雜，普通公眾要全面掌握它也越來越困難，這就需要律師、檢察官、法官等專業(yè)人士來處理。這就是說，隨著社會分工的進(jìn)一步深化，社會對應(yīng)用法學(xué)的依賴程度還會進(jìn)一步提升，這種法學(xué)知識對于社會的影響也會進(jìn)一步增加。
就理論法學(xué)而言，相對于應(yīng)用法學(xué)來說，專業(yè)性的理論法學(xué)著作對社會的影響可能會呈現(xiàn)出間接、遲緩的特征。原因在于：專業(yè)性較強(qiáng)的法學(xué)理論著作較少進(jìn)入普通公眾的閱讀范圍。譬如，如果某個法學(xué)家寫了一冊《法律本體論》或《法律的形而上學(xué)原理》，就很難成為暢銷書，很難引起社會公眾的閱讀興趣，但這樣的著作卻可以成為法學(xué)家共同體或法律人共同體關(guān)注的對象。如果那些從事應(yīng)用法學(xué)研究的法學(xué)家，以及法官、檢察官、律師等法律實踐者能夠認(rèn)同、接受理論法學(xué)著作中的理論、觀點，或者受到了理論法學(xué)著作的影響，那么，理論法學(xué)著作中的理論、觀點就可以通過他們而傳遞至社會公眾。因而，即使是枯燥的理論法學(xué)著作，也可以對社會產(chǎn)生影響——雖然這種影響往往不那么直接，但卻可能從根本上塑造一個社會的走向。譬如，黑格爾的《法哲學(xué)原理》通過對文明秩序的理論建構(gòu)，將各種社會力量、社會要素都安置在一個富于邏輯性的理論框架之中，從而為公共性的社會生活提供了一個可以遵循的終極性的理據(jù)，可以視為理論法學(xué)影響社會的典型個案。
以上分析表明，法學(xué)可以通過不同的方式影響社會。在這種影響面前，法學(xué)家有必要省思：應(yīng)當(dāng)向社會公眾傳遞一些什么樣的信息？應(yīng)當(dāng)向社會公眾提供一些什么樣的法學(xué)產(chǎn)品？我以為，除了那些具體的技術(shù)性知識之外，法學(xué)應(yīng)當(dāng)在觀念層面上，強(qiáng)化我們這個社會的理性精神、規(guī)則意識、審慎態(tài)度、節(jié)制品性、反省能力。這是法學(xué)對于社會的責(zé)任。
編輯：曾芳來源：光明日報
