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十八娘傳　清　趙古農(nóng)　撰

　　十八娘者，粵之美娘子也。離姓，父名枝，或云出黃帝時離朱之后。族類繁衍，子孫多散處閩蜀南粵間?；浳荒想x，離為火，得天地精華之氣為多，故娘子之生，佳麗莫匹。獨行列最少，因呼之為十八娘云。相傳其母常夢流星入懷，有感而孕。及震，芳香滿室，秀花斕斑。比長，顏如渥丹，中含雪膚，性復甘潤，腰細而長，好著紅羅衣。夏時，與其兄曰“側(cè)生”，好居深灣，嬉游於綠陰樹下。貌甚肖，艷妝照水，人望見之，涎為之垂，曰：“何美而艷也！”
　　有宋端明學士蘇公子瞻，謫宦游粵，見豐姿林立，星布累累，驚嘆，愿作嶺南人，為臭味交。人謂之曰：“學士特未睹十八娘耳。”學士因贈以詩云：
　　海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。
　　不須更待妃子笑，風骨自是傾城姝。
蓋娘子實錄也。而蔡氏君謨，又為離氏作譜牒，敘支派甚詳。如陳紫、宋香、方紅、江綠、丁香子輩，皆其族，許字於人者也。
　　先是南越武王佗，備物以獻高帝。鮫人而外，離氏女與焉。北方有離氏自此始。至武帝破南越，攜離氏女歸上林院，作扶荔宮貯之。顧北土地寒，非土著鮮不變者，遷地弗良，不特橘逾淮北為枳也。
　　迨永元中，帝聞南海有離氏美人，容色殊絕，詔下選焉。十里一置，五里一堠，晝夜傳送入宮。人苦勞役，臨武長唐羌上書，力陳有玩人喪德，好色不如好德之論。上可其奏，詔遂寢。厥后數(shù)傳至娘子。唐開元間，楊氏玉環(huán)稔知離氏支派，尚繁於粵，又以曲江張公，在禁中西掖嘗盛稱之，作賦揚詡其實。玉環(huán)思得一見為快，爰遣使飛騎迎入，見則為笑。杜牧所以有“一騎紅塵”之詠也。
　　時適《長生殿》新曲譜成，會娘子進，遂以名其曲。因召見娘子於沈香亭，敕宮人扶持之。為其好衣紫也，賜緋衣一襲。由是寵愛日深，波及子若弟有賜狀元者，洊升至一品者，更或入為尚書出為將軍者，皆以娘子之貴貴之。而娘子仍不欲以紅粉取憐於人，惟日侍官奴，名旁挺者，出入宮閫，自署為“絳衣仙子”。一日，忽尸解去，若蟬蛻然，宮人竟不知其所之云。
　　贊曰：十八娘，豈真離朱子苗裔耶？不然，何生長於南者，猶以火德著也。彼離者，麗也。艷麗之至，而爭妍於顏色間，且再索而得女，離之謂乎？宜其取悅於人也！夫為尤物，足以移人，信哉！