（1）
退休后常想往事，我曾對群眾歡迎什么樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，以及有的領(lǐng)導(dǎo)干部為什么不受歡迎進(jìn)行過思考。對比分析中我覺得，那些敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部往往最受群眾擁戴，受人尊敬。這說明一個道理，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就要塑造責(zé)任第一的從政理念，在位盡責(zé)，盡責(zé)干事；就要有敢于“擔(dān)當(dāng)生前事”的勇氣和責(zé)任心。
（2）
責(zé)任是自身所充當(dāng)?shù)纳鐣巧珣?yīng)承擔(dān)的義務(wù)和要遵循的規(guī)則。每個人來到世上都承擔(dān)著一份責(zé)任。對父母有贍養(yǎng)責(zé)任，對子女有撫養(yǎng)責(zé)任，對配偶有忠誠責(zé)任，對社會有回報(bào)與奉獻(xiàn)的責(zé)任。這是人的自然責(zé)任，是人生而具有的。同時，人還有崗位責(zé)任。作為公務(wù)員，有為人民服務(wù)的責(zé)任；作為黨員，有對黨忠誠的責(zé)任；作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對黨更要講責(zé)任。至少注意三個方面：一是對自己的工作負(fù)責(zé)任；二是對自己的一切言行負(fù)責(zé)任；三是對自己的下屬在改革、工作中非謀私類的失誤勇于承擔(dān)責(zé)任。從本質(zhì)上說，責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終，是做人的一種基本元素，是生命價(jià)值的體現(xiàn)。人可以不偉大，也可以清貧，但不可以沒有責(zé)任?？钙鹆素?zé)任，就是扛起了信念，扛起了生命的價(jià)值。
（3）
職務(wù)，就是職位規(guī)定應(yīng)該擔(dān)任的工作，它有兩個基本屬性，一是權(quán)力，二是責(zé)任。權(quán)力是實(shí)現(xiàn)責(zé)任的手段與工具，而責(zé)任的圓滿實(shí)現(xiàn)則是運(yùn)用權(quán)力的目的。沒有權(quán)力，責(zé)任就無法落實(shí)；沒有責(zé)任，權(quán)力就不可能得到正確運(yùn)用，二者相輔相成，但責(zé)任是其本質(zhì)屬性，或者說職務(wù)的本質(zhì)是責(zé)任。一個人走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，掌握了權(quán)力，同時也就有了不同于一般人的重大責(zé)任。一個主意、一個決策，可能關(guān)系一項(xiàng)工作的成敗，關(guān)系一個單位的形象。能不能把責(zé)任放在第一位，絕不是個人小事，而是“責(zé)任重于泰山”。做好領(lǐng)導(dǎo)工作的第一要素是責(zé)任心。任何一名領(lǐng)導(dǎo)干部，都要對國家負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，對單位負(fù)責(zé)，積極履責(zé)，勇于擔(dān)責(zé)，以強(qiáng)烈的責(zé)任心出色地做好各項(xiàng)工作。
（4）
我們每個人從自身或他人的體驗(yàn)中會發(fā)現(xiàn)：人一旦失去責(zé)任心，即使是他最擅長的事，也會做得一塌糊涂。牢記了責(zé)任，有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，就能從內(nèi)心深處升騰一種強(qiáng)烈的工作激情和實(shí)干精神，滿腔熱忱地忘我工作。一個人能力有大小，但有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，能力強(qiáng)的可以把工作做得更好，能力相對弱的也可以在實(shí)踐中不斷提高，把工作越做越好。所以可以說，責(zé)任心能夠出勇氣，出智慧，出力量，是成功的原動力。強(qiáng)烈的責(zé)任心，是工作的總基礎(chǔ)，是做好一切工作的前提條件；沒有責(zé)任心，什么也談不上。從某種意義上說，責(zé)任心比能力還重要?！ ?/span>
（5）
責(zé)任心像一面鏡子，時時映照著一個領(lǐng)導(dǎo)干部的思想品格、境界覺悟、精神風(fēng)貌和人格形象。作為領(lǐng)導(dǎo)者，務(wù)必要恪守負(fù)責(zé)任這一為官理政操守，鍛造負(fù)責(zé)任這一為官理政品格。守住了責(zé)任，就是守住了生命的最高價(jià)值，守住了人性的偉大與光輝，守住了領(lǐng)導(dǎo)干部的神圣稱謂。美國著名思想家愛默生說得好：責(zé)任具有至高無上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。
（6）
“在其位，謀其政；司其職，盡其責(zé)”“為官避事平生恥”。這些古訓(xùn)是對從政者的基本要求，也是衡量領(lǐng)導(dǎo)者是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)。把它落到實(shí)處，就能防止權(quán)力與責(zé)任的脫節(jié)。遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中不盡責(zé)不作為的現(xiàn)象時有出現(xiàn)。有的領(lǐng)導(dǎo)者，總想當(dāng)好人而不想得罪人，對渾渾噩噩、不思進(jìn)取的人不敢理直氣壯地反對；對工作敷衍草率、應(yīng)付塞責(zé)的現(xiàn)象不愿旗幟鮮明地批評；有的在位不作為，當(dāng)舒服官、太平官，只要不出事，寧愿不做事，不愿下功夫解決工作中的難題，對一些不易解決的問題，不能迎難而上，攻堅(jiān)克難；有的對已發(fā)生的問題應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的，上推下卸，文過飾非?？傊?，他們用在“官場”上的心思太多，用在工作上的心思太少，只想著爭取更大的權(quán)力，而淡忘了應(yīng)負(fù)的責(zé)任。群眾對這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，總是嗤之以鼻。這是他們威信低的根本癥結(jié)所在。
（7）
勇于、敢于承 擔(dān)責(zé)任，是領(lǐng)導(dǎo)干部成熟的重要標(biāo)志。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)不是小問題。確立正確的責(zé)任意識，勇于承擔(dān)責(zé)任，不僅是做好本職工作的根本保證，也是個人道德品質(zhì)高尚的體現(xiàn)，能夠贏得下屬的尊敬。事實(shí)上，只有勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才能給自己爭取更大的發(fā)展空間，才能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)；而一味推卸責(zé)任、爭功諉過的人，則會失去社會的認(rèn)可，失去別人的信任與尊重，也失去自己的立身之本——信譽(yù)和尊嚴(yán)。
（8）
要成為一名負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部，一方面，要自覺加強(qiáng)主觀世界改造，激發(fā)負(fù)責(zé)任的內(nèi)在動力，解決好“我要負(fù)責(zé)任”的問題；另一方面，要自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，不斷提升工作能力和水平，解決好“我能負(fù)責(zé)任”的問題。對責(zé)任要有一種如履薄冰的憂患意識，有一種履不好職就是“罪人”的心態(tài)，讓負(fù)責(zé)任成為推動自己工作的永不衰竭的原動力。努力做到政治上負(fù)責(zé)，任何情況下都堅(jiān)持黨性原則；思想上負(fù)責(zé)，自覺地將個人利益融入到國家和集體利益之中；工作上負(fù)責(zé)，樹立正確的政績觀，把立黨為公、執(zhí)政為民作為工作的最高標(biāo)準(zhǔn)；作風(fēng)上負(fù)責(zé)，不圖虛名，顧全大局，善于團(tuán)結(jié)，始終保持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，做一名群眾擁戴的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部。
（9）
我國在抗擊非典中啟動的官員問責(zé)，從非常時期的非常舉措逐步走向制度化軌道。如今，問責(zé)制已經(jīng)常態(tài)化?，F(xiàn)代法治框架下的官員問責(zé)，是對人民負(fù)責(zé)，是對黨的事業(yè)負(fù)責(zé)，也是對官員本人負(fù)責(zé)。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)正確看待官員問責(zé)這一現(xiàn)實(shí)，不斷增強(qiáng)責(zé)任心，增強(qiáng)做好工作的主動性，忠于職守，忠于事業(yè)，用心思考問題，用心做好工作。千萬不要出現(xiàn)被追究責(zé)任后而“后悔不迭”的事情。
