墓主曾侯乙復(fù)原頭像
曾侯乙墓位于湖北隨州城西兩公里的擂鼓墩東團(tuán)坡上,是戰(zhàn)國(guó)早期周王族諸侯國(guó)中曾國(guó)的國(guó)君曾侯乙的一座墓葬。這座墓葬的發(fā)現(xiàn),揭示了一個(gè)在歷史上未曾見(jiàn)于史書(shū)的神秘國(guó)度——曾國(guó)。
曾侯乙墓編鐘
在曾侯乙墓出土文物之后,有一些學(xué)者提出了曾國(guó)和隨國(guó)可能是同一個(gè)國(guó)家的觀(guān)點(diǎn)。這種看法的依據(jù)主要是在曾侯乙墓中出土的一些器物上的銘文,這些銘文提到了“曾侯”和“曾國(guó)”,同時(shí)也有一些隨國(guó)的銘文,這表明曾國(guó)和隨國(guó)可能有某種關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)出土文物有“曾”無(wú)“隨”,《左傳》對(duì)于此地的記載則有“隨”無(wú)“曾”,此外,有些歷史記載表明,曾國(guó)和隨國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾經(jīng)存在過(guò)某種聯(lián)盟或合并的關(guān)系,這也為曾國(guó)和隨國(guó)是一國(guó)的觀(guān)點(diǎn)提供了支持??偟膩?lái)說(shuō),二者為一國(guó)兩名的可能性比較大,但何以如此至今沒(méi)有合理的解說(shuō),本文試分析其中原因及幾種相關(guān)的可能性。
1、曾和隨是兩個(gè)不同的國(guó)家,它們是同時(shí)存在于漢水以東的兩個(gè)諸侯國(guó)。相關(guān)論據(jù)在
2、曾和隨是一個(gè)國(guó)家的兩個(gè)不同稱(chēng)謂。兩個(gè)國(guó)名同時(shí)使用,只是“隨”的使用頻率不高。
3、曾和隨是前后替代的關(guān)系。
在考古發(fā)掘中,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大量與曾國(guó)有關(guān)的文物和歷史遺跡。在曾侯乙墓的發(fā)掘中,出土了大量青銅器、漆器、玉器和銅器等文物,其中包括了曾侯乙編鐘等珍貴文物,它以宏大巍峨的“曲懸”架構(gòu),“一鐘雙音”的絕妙構(gòu)造,以及豐富生動(dòng)的錯(cuò)金銘文,在人類(lèi)文化史、音樂(lè)史、科技史上都占得一席之地。銘文上反復(fù)出現(xiàn)“曾侯乙作持”等字樣,表明曾侯乙是曾國(guó)的國(guó)君之一。
此外,在葉家山曾國(guó)墓地發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了140座曾國(guó)墓葬,三位曾侯安葬于此。這些墓葬中出土的大量青銅器、漆器、玉器等文物,揭示出曾國(guó)是重臣南公封國(guó),扼守重要的南北通道隨棗走廊,是周王室分封至江漢地區(qū)的重要諸侯國(guó)。
此外,還有一些其他的考古發(fā)現(xiàn),如安徽李三孤堆楚王墓中出土的青銅器中有“曾姬無(wú)卹壺”,湖北京山蘇家壟發(fā)現(xiàn)的“曾侯仲子斿父”銘文銅器等。這些考古發(fā)掘的發(fā)現(xiàn),為我們提供了曾國(guó)歷史和文化的重要信息,也為我們了解曾國(guó)這個(gè)諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化提供了重要的資料。
更重要的是,歷次發(fā)掘都發(fā)現(xiàn)了有價(jià)值的青銅器銘文:
“唯王正月吉日甲午,曾侯與曰:伯適上通,左右文武;撻殷之命,撫定天下;王遣命南公,營(yíng)宅汭土;君庀淮夷,臨有江夏?!?/strong>
“曾侯與曰:余稷之玄孫?!?/strong>
“犺作烈考南公寶尊彝?!?/strong>
“唯王正月初吉乙亥,曰:'伯括受命,帥禹之績(jī),有此南洍。余文王之孫,穆之元子,之邦于曾……’”
綜合這些不同時(shí)期銘文,相比于之前我們已經(jīng)能很好地描繪出曾國(guó)的早期歷史:
曾國(guó)是周代的姬姓周王族諸侯國(guó)之一,是周天子分封給南宮氏南宮括后代的封國(guó),又名南公之封地,受封建國(guó)在漢水隨地。曾國(guó)在史書(shū)又稱(chēng)為隨國(guó),曾國(guó)與隨國(guó)為一國(guó)二名,大約存在于西周成康時(shí)期至戰(zhàn)國(guó)末期,共七百多年。
南宮括是曾國(guó)的始封國(guó)君,他先后輔佐過(guò)周文王與周武王,因功績(jī)顯赫而受到周成王分封。關(guān)于南宮括的歷史記載并不多,但他在曾國(guó)的建立中扮演了重要的角色,是周王朝經(jīng)營(yíng)南方大策略的重要部分,實(shí)現(xiàn)了周王朝對(duì)江漢地區(qū)的有效控制。
一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為曾國(guó)和隨國(guó)是同一個(gè)國(guó)家。這種觀(guān)點(diǎn)主要依據(jù)是曾侯乙墓中出土的一些器物上的銘文,這些銘文提到了“曾侯”和“曾國(guó)”,同時(shí)也有一些隨國(guó)的銘文,這表明曾國(guó)和隨國(guó)可能有某種關(guān)系。此外,有些歷史記載表明,曾國(guó)和隨國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾經(jīng)存在過(guò)某種聯(lián)盟或合并的關(guān)系,這也為曾國(guó)和隨國(guó)是一國(guó)的觀(guān)點(diǎn)提供了支持。
另一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為曾國(guó)和隨國(guó)不是同一個(gè)國(guó)家。這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,雖然曾國(guó)和隨國(guó)的地域和歷史時(shí)期有重疊,但是它們是兩個(gè)不同的國(guó)家,其地理位置、歷史背景和文化傳統(tǒng)都有所不同。
還有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為曾國(guó)的范圍可能包括隨國(guó)。這種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,曾國(guó)是周代的一個(gè)諸侯國(guó),而隨國(guó)則是周代的一個(gè)附庸國(guó)。雖然它們?cè)跉v史上被分為兩個(gè)國(guó)家,但是它們的領(lǐng)土范圍可能存在重疊。因此,曾國(guó)的范圍可能包括隨國(guó)。
在近10年來(lái)的考古發(fā)掘提供足夠的證據(jù)、搞清曾國(guó)的族屬和早期歷史以前,沒(méi)有人能夠確定曾就是隨,隨就是曾,但文獻(xiàn)資料里已經(jīng)給出了足夠的暗示。
1、南宮括始封之地是叫做曾,后來(lái)改封到隨,習(xí)慣上仍以曾為名。類(lèi)似于唐叔虞初封唐國(guó),然而后代改名晉國(guó)。
2、或者始封地在曾,后來(lái)因故遷徙到隨,但習(xí)慣上仍多以曾為名。
3、曾或隨一個(gè)是具體地點(diǎn),一個(gè)是整個(gè)地區(qū)的名字。
南宮括將他的長(zhǎng)子派去了南部邊陲,本意是守衛(wèi)疆土,平衡南方強(qiáng)大的異姓諸侯力量。關(guān)于曾國(guó)的最后命運(yùn),歷史記載并不明確。根據(jù)一些文獻(xiàn)的記載,曾國(guó)可能最終被楚國(guó)所滅。
據(jù)《左傳》記載,魯成公十二年(公元前579年),“楚子重伐鄭,陳侯、鄭伯、許男、蔡侯、曹伯、宋公、衛(wèi)侯、莒國(guó)諸侯同曰:'楚失周矣,后雖悔之,可復(fù)得乎?’”。《史記·楚世家》也記有:“成王十六年,齊桓公遣兵擊楚,楚以與鄭親故,不與齊同也?;腹?,絕齊使。成王十七年,退晉侵地,使屈完如師。屈完曰:'君以道則可;若不,則楚方以荊蠻有淫行聞?dòng)谔熳?,君若以德綏之,則君之驕也。使臣下之縣罄,唯君所擇。’桓公乃從之。”又記:“(楚莊王)十六年春,齊師伐楚北鄙。楚使申叔去齊,還無(wú)社與司馬卯言,號(hào)令楚眾,擊齊師。敗之北鄙,叔孫舍死?!笨梢?jiàn)在楚成王和楚莊王時(shí)期,楚國(guó)就已開(kāi)始對(duì)曾國(guó)和齊國(guó)等國(guó)家進(jìn)行軍事行動(dòng)。
曾國(guó)可能最終被楚國(guó)或其他國(guó)家所滅
另一方面,從考古發(fā)掘來(lái)看,曾國(guó)青銅器中出現(xiàn)的“曾侯輿”、“曾侯得”、“曾侯舒”、“曾侯班”等銘文,說(shuō)明曾國(guó)是周代的一個(gè)諸侯國(guó)。然而在春秋中晚期至戰(zhàn)國(guó)早期這段時(shí)間里,曾國(guó)的歷史記載幾乎空白。直到戰(zhàn)國(guó)中晚期才出現(xiàn)曾侯乙墓等重要發(fā)現(xiàn)。因此,曾國(guó)的最后命運(yùn)并不清楚。但是根據(jù)歷史記載和考古發(fā)現(xiàn)推測(cè),曾國(guó)可能最終被楚國(guó)或其他國(guó)家所滅。曾國(guó)則因?yàn)楸幼o(hù)了落難的楚王而暫時(shí)逃過(guò)了滅亡的命運(yùn),但在其后漫長(zhǎng)的歲月里,它的名號(hào)終究是湮沒(méi)無(wú)聞了。
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