人生的旅途中難免會(huì)遇到一些誘惑，因?yàn)槿耸怯懈星榈纳?，有了感情就?huì)沖動(dòng)或者被感情支配，智慧的古人對(duì)此早有認(rèn)知，他們寫(xiě)下無(wú)數(shù)名言警句告誡后人，但是有些事情不經(jīng)歷過(guò)是不會(huì)懂得，所以縱然有那么多的前車(chē)之鑒，后來(lái)的人還是會(huì)一如既往的重蹈覆轍，古代有這樣一句話“萬(wàn)惡淫為首”，乍一聽(tīng)貌似這句話講的是男女之間的關(guān)系，告誡后人不要過(guò)度淫亂，以免造成禍患，其實(shí)不然，這句話的意思并不是這樣。
我們都知道，文言文中的一些詞語(yǔ)的釋義與現(xiàn)代有很大不同，就比如說(shuō)“三人行”中的“三”，就不是簡(jiǎn)單的3個(gè)的意思，而是泛指多個(gè)的意思。而小編認(rèn)為“淫”也是這樣一種情況，這里的淫指的應(yīng)該是“過(guò)分、過(guò)多”，并不是“淫蕩”，很多人都被它的表面意思迷惑了，以為“淫蕩”乃是萬(wàn)惡之首，甚至惡于殺人放火等大罪，而它的后半句是“百行孝為先”，也就是我們所說(shuō)的“百善孝為先”。
說(shuō)起孝義，此乃我們中華民族最為注重的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，歷朝歷代都有一些孝子，他們可以為了孝順家中的老人而放棄自己的仕途或者學(xué)業(yè)，為人們所傳唱不朽。孔子的徒弟之一，仲由，就是一個(gè)典型的代表，家中的雙親年邁，無(wú)法自己照顧自己，而他的家中又極為貧寒，常常連溫飽問(wèn)題都難以解決，所以仲由就自己從田野里采挖野菜而食，但是卻常常從很遠(yuǎn)的地方背著米回家讓父母享用，后來(lái)父母老去之后，他潛心學(xué)習(xí)，終于功成名就，但是卻常常思念為父母背米吃的生活，還說(shuō)自己再想回到那時(shí)候去孝順父母，但是卻怎么都回不去了，真的是子欲養(yǎng)而親不待之痛啊。
“淫”的例子也不在少數(shù)，就拿秦始皇的大功臣李斯來(lái)說(shuō)吧，在秦始皇一統(tǒng)天下之時(shí)，他可謂是鞠躬盡瘁，立下了非常大的功勞，但是“飽則思欲”，等到成就大業(yè)之后，他卻像變了一個(gè)人一般，而等到秦始皇去世之后，他更是和奸臣趙高狼狽為奸，毀了大秦的江山，而等到趙高得勢(shì)之后，李斯便成為了他的眼中釘，最終李斯還是慘死于趙高之手，就連他的家族也因此受到牽連，遭受了毀滅性的打擊，而李斯之前的功勞也隨之被人們淡忘，取而代之的則是千古罵名，真是得不償失啊。
究其原因，就是因?yàn)樗耙绷?，他的貪婪毀了他的一生，所以古人才常常說(shuō)“萬(wàn)惡淫為首”。但是，克制欲望確實(shí)是非常困難的事情，就拿惰性來(lái)說(shuō)吧，很多人嘴上說(shuō)自己能夠克制，但是實(shí)際行動(dòng)上卻不是這樣，仍舊是保持以往的做事風(fēng)格，而真正能克制惰性的人，都能成就一番事業(yè)。
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