做人要明白：一個(gè)家庭的福氣，往往取決于這三點(diǎn)，最后一點(diǎn)很關(guān)鍵！
1，對(duì)子女的態(tài)度。
《增廣賢文》中提到：“莫把真心空計(jì)較，兒孫自有兒孫?！?。其實(shí)一個(gè)家庭最好的教育和傳承，不是對(duì)子女的呵護(hù)和說(shuō)教。而是父母自身的生活示范和平日的熏陶。一味地把注意力放在子女身上，反而破壞他們自己對(duì)生命的感悟。
中國(guó)有句古話說(shuō)得好：“孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒，不信但看檐前水，點(diǎn)點(diǎn)滴在舊窩池。”
自己孝順，孩子便懂得孝順；自己對(duì)父母不敬，孩子便不能尊敬你；就像那屋檐下的水，每一滴都落在舊的坑洼里。
孩子是父母最清晰的鏡子，父母是孩子一生的老師。無(wú)論是做人或者做事，子女從小深受父母一言一行的影響，每一次的成長(zhǎng)，都深深烙在心靈深處，影響一生。
孩子是祖國(guó)的花朵，也是家庭的希望，關(guān)乎家國(guó)天下的命運(yùn)，落在實(shí)處不過(guò)是父母的傳承，家庭的傳承。對(duì)上能夠孝敬父母，對(duì)下能嚴(yán)教子孫；對(duì)父母態(tài)度保持尊敬，對(duì)子女的態(tài)度慈愛(ài)而不失威嚴(yán)，才能守護(hù)家庭的福氣。
2，對(duì)愛(ài)人的態(tài)度。
家庭矛盾說(shuō)的最多的一句話：“建立在別人痛苦上的孝順不是孝順，是欺負(fù)人！致那些處理不好家庭問(wèn)題的男人”。
其實(shí)在家庭問(wèn)題里面，無(wú)論是夫妻間的問(wèn)題，或是對(duì)子女的教導(dǎo)，都應(yīng)明白以言教者訟的道理。語(yǔ)言的道理，只會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)；語(yǔ)言的說(shuō)服，只會(huì)讓對(duì)方內(nèi)心不平，產(chǎn)生更多矛盾。
大道理的講解，多出無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)。對(duì)愛(ài)人講道理，愛(ài)人也會(huì)對(duì)你講，問(wèn)題依然在。對(duì)孩子講道理，孩子看似明白，卻不能感受到重要性。只有做出來(lái)的行為，才是最有說(shuō)服力的示范教導(dǎo)。
家庭，是一個(gè)人最早價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)。最早家庭長(zhǎng)輩的言行，便是孩子的整個(gè)世界，日夜觀摩，理所當(dāng)然成為父母的鏡子。家庭的問(wèn)題，最根本應(yīng)是原生家庭形成的習(xí)慣，在根源處對(duì)自我正確認(rèn)識(shí)，知錯(cuò)改過(guò)才能從根本上解決。
如今的社會(huì)狀況，每個(gè)家庭的孩子都不多，所以對(duì)于孩子的安全和教育都十分得用心，希望孩子能健康得成長(zhǎng)，不落后于其他小孩，其實(shí)很多家庭在外面尋求教育資源的時(shí)候，卻忘了啟蒙教育的重要性。
3，對(duì)長(zhǎng)輩的態(tài)度。
中國(guó)一向講究“尊老愛(ài)幼”，父母對(duì)待家庭長(zhǎng)輩的態(tài)度，就是孩子最早價(jià)值觀的萌芽。
長(zhǎng)輩辛勤一生創(chuàng)造了如今的家庭，所以得到晚輩的尊敬和關(guān)愛(ài)是理所當(dāng)然的事情，
而小孩子還在成長(zhǎng)階段，還不到享受和揮霍的時(shí)候，更應(yīng)該得到正確的引導(dǎo)和價(jià)值觀的培養(yǎng)。所以家庭以老人為先，才是對(duì)兒孫最好的教育。
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