學(xué)術(shù)論文不是自言自語(yǔ),而是學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)(讀者意識(shí)—公共性)。我們講學(xué)術(shù)論文是學(xué)術(shù)對(duì)話(huà),就要強(qiáng)調(diào)我們?cè)趯?xiě)論文時(shí)的讀者意識(shí),讀者意識(shí)提醒我們,寫(xiě)論文是寫(xiě)給別人看的,第一個(gè)讀者肯定是作者自己;假如論文寫(xiě)完以后要投稿,那么第二個(gè)讀者可能就是編輯,第三個(gè)讀者可能就是審稿人,在順利結(jié)束編輯部的審稿流程,論文發(fā)表以后,我們可能就有更多的讀者了,所以大家必須有讀者意識(shí),有這個(gè)意識(shí)和沒(méi)有這個(gè)意識(shí),寫(xiě)出來(lái)的論文完全是兩種風(fēng)格。那么,如果我們有讀者意識(shí),我們?cè)谡撐膶?xiě)作時(shí)會(huì)以一種對(duì)話(huà)的態(tài)度去寫(xiě);如果我們沒(méi)有這個(gè)意識(shí),很容易寫(xiě)成一篇自言自語(yǔ)式的論文。舉例說(shuō)明什么樣的論文是自言自語(yǔ)的,比如文學(xué)領(lǐng)域中的很多作者習(xí)慣寫(xiě)這樣一種論文,就是欣賞一個(gè)作品,這個(gè)作品可以可能是個(gè)文學(xué)作品,也可能是部電影,也可能是個(gè)音樂(lè)作品,是一首曲子等,他們就寫(xiě)一篇論文來(lái)欣賞這個(gè)作品,分析這個(gè)作品哪里好,哪里不好,這樣的論文基本上就是一種自言自語(yǔ)式的論文,為什么我們把它歸納到自言自語(yǔ)式的寫(xiě)作風(fēng)格中?因?yàn)橛眠@種寫(xiě)作方式落實(shí)到紙面上呈現(xiàn)出來(lái)的論文,往往只有觀點(diǎn),沒(méi)有論據(jù),如果真的要你去找論據(jù)的話(huà),你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)很多觀點(diǎn)都不成立,比如你認(rèn)為這個(gè)作品哪里好,這是要有證據(jù)的,如果沒(méi)有證據(jù),你的判斷可能是不成立的。
反過(guò)來(lái)講,人文學(xué)科比較特殊,這個(gè)學(xué)科在很多問(wèn)題上確實(shí)是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的,甚至有時(shí)兩個(gè)人的意見(jiàn)都是針?shù)h相對(duì),完全相反的,這種情況在人文學(xué)科里出現(xiàn)的比較多。學(xué)科特性是一方面,但是從論文寫(xiě)作和發(fā)表的角度,以及從期刊的角度來(lái)看,由于各種各樣的原因,期刊并不會(huì)充分的去考慮你的學(xué)科特性,我想這一點(diǎn)很多人都已經(jīng)有切身感受了。為什么人文學(xué)科的論文相對(duì)而言還是比較難以發(fā)表?就是因?yàn)檫@個(gè)學(xué)科里的作者寫(xiě)出來(lái)的論文旺旺不符合當(dāng)下學(xué)術(shù)期刊對(duì)論文的期待,雖然都叫論文,但兩者不是一回事,也就是說(shuō)你可以強(qiáng)調(diào)你的學(xué)科特性,但如果你還考慮你的論文能不能發(fā)表這個(gè)問(wèn)題的話(huà),就必須考慮期刊的需求。我們不去深究其中的原因,學(xué)術(shù)期刊圈或者叫期刊界,它是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立和自主的圈子,這個(gè)圈子里有它自己的規(guī)則,它與學(xué)術(shù)圈的規(guī)則在很多地方是不一樣的。再比如,很多哲學(xué)學(xué)科的作者也容易犯自言自語(yǔ)這個(gè)毛病,說(shuō)一堆觀點(diǎn)有余,論據(jù)不足的話(huà),而不是用一種對(duì)話(huà)的方式來(lái)寫(xiě)。如果我們用一種對(duì)話(huà)的態(tài)度去跟另外一個(gè)人講你的論文中所寫(xiě)的問(wèn)題,那么除了你的觀點(diǎn),肯定還有你對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解,同時(shí)也要列舉很多證據(jù),要不然別人也不會(huì)和你交談。還有人寫(xiě)書(shū)評(píng),書(shū)評(píng)也很容易寫(xiě)成自言自語(yǔ)式的。那么,大家可以對(duì)照這一條,反思一下自己之前寫(xiě)的論文中,哪一些屬于自言自語(yǔ)式的,哪一些是有讀者意識(shí)的,是有一場(chǎng)學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)的。
(作者:周傳虎,學(xué)術(shù)寫(xiě)作大講堂創(chuàng)始人)
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