易經(jīng)應(yīng)用最重要的五個(gè)技術(shù)，普通人就能很容易理解和掌握，分別是：全息對(duì)應(yīng)論，陰陽理論，五行八卦生克制化，時(shí)空理論，宇宙因果論。這五種技術(shù)，下面分五篇文章給大家一起學(xué)習(xí)，只要大家把這些知識(shí)點(diǎn)搞懂弄熟，對(duì)以后想用八卦預(yù)測運(yùn)用的朋友會(huì)有很大幫助。
第一個(gè)技術(shù)全息對(duì)應(yīng)論
以上這張?zhí)珮O八卦圖，仔細(xì)看一下，你們是否想過它每個(gè)卦，每個(gè)卦的天干、地支為什么一定要這樣排列呢？這樣的組合有什么內(nèi)涵？原理很簡單，說明古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了全息理論，并找到了不同事物之間的聯(lián)系方式，這樣的組合運(yùn)用起來準(zhǔn)確。
“《易》與天地準(zhǔn)，固能彌論天地之道” 意思是說：易經(jīng)的道理與天地的道理一致，里面包含著天地之間萬物的所有道理。易經(jīng)是一種信息全息對(duì)應(yīng)論。無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，講述的是新事物產(chǎn)生的過程。不僅宇宙的誕生遵循這個(gè)規(guī)律，空間其它事物的產(chǎn)生也遵循這樣的規(guī)律。宇宙萬事萬物都是有聯(lián)系的，宇宙間不存在獨(dú)立的事物；不但有聯(lián)系而且彼此間的聯(lián)系有著規(guī)律性。這就是易經(jīng)的全息對(duì)應(yīng)論給我們的啟示。
舉例說明，自然界中的食物鏈：貓、田鼠、土蜂、三葉草、羊之間存在的這種相生相克的聯(lián)系。在貓少的地方，田鼠多了，土蜂就相對(duì)減少（因?yàn)樘锸蠼?jīng)常會(huì)破壞蜂窩），而蜂少的地方也就使三葉草耳代粉的機(jī)遇減少，于是喂羊的草就隨著減少，結(jié)果影響到羊的生長。所以在這個(gè)地方，為了多養(yǎng)羊，就需要多養(yǎng)一些貓。養(yǎng)羊和養(yǎng)貓是風(fēng)馬牛不相及，但這就是全息對(duì)應(yīng)聯(lián)系。
我們的中醫(yī)怎么診?。克膫€(gè)字：望、聞、切、問。第一個(gè)就是望診，一個(gè)老中醫(yī)一看你氣色，你近來精神恍惚，睡眠不好，腎陽虛。怪了，他怎么一看臉，就知道身體狀況？全息對(duì)應(yīng)嘛！一個(gè)人是個(gè)整體，所有的部位或器官都不是孤立的，有著密不可分的關(guān)聯(lián)，體內(nèi)的五臟六腑在面部不但有反映，而且更絕的是彼此有著對(duì)應(yīng)，比如說腎開竅于耳，肝開竅于目，肺開竅于鼻等。
再說說面相術(shù)。朋友們?cè)巯炔徽f面相準(zhǔn)不準(zhǔn)，試想一下，面相有沒有可能準(zhǔn)？有沒有它科學(xué)的地方？剛才我們講中醫(yī)望診，一個(gè)人的身體狀況在面部有反映，那么一個(gè)人的富、貴、貧、賤會(huì)不會(huì)在人的面部有反映？對(duì)了，肯定有。既然有，就能看準(zhǔn)。我們?cè)偻钐幭?，能不能從一個(gè)人的面部看出他的家親眷屬的一些情況，如老婆長得怎么樣，美不美，是大眼睛還是小眼睛等，有沒有可能看得出來？你只要是個(gè)人，就不是獨(dú)自孤立，有很多人與你有著這樣那樣的聯(lián)系，比如在家里，父母生我們，我們生兒女，在社會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)管我們，我們管下屬，只要掌握了全息對(duì)應(yīng)技術(shù)完全可以從一個(gè)人面部不同程度的看出有關(guān)其親人的情況。我們的祖先，正是在全息對(duì)應(yīng)理論技術(shù)的指導(dǎo)下，在上千年的社會(huì)實(shí)踐、統(tǒng)計(jì)中提煉總結(jié)，煉出一套由面貌知己識(shí)人的學(xué)問體系就是面相學(xué)。
今天就是我們分享的全息對(duì)應(yīng)理論技術(shù)，咱們學(xué)習(xí)易經(jīng)就要懂得這個(gè)理論，我們生活中每個(gè)人都要應(yīng)用他，找到事物發(fā)展的規(guī)律，從根本上去解決問題。易經(jīng)博大精深，仁者見仁，智者見智，望朋友們多多發(fā)言，分享更多的知識(shí)，我們共同進(jìn)步。
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