傳 播 藝 術(shù)，播 種 幸 福 。

國內(nèi)、外藝術(shù)名家 | 藝術(shù)品收藏 | 文學(xué) | 音樂 | 視覺

張大千作品《醉翁亭記》

古稱得筆法易，得墨法難；得墨法易，得水法難。三者俱到，其惟思翁乎？—— 導(dǎo)讀

名 家

藝 術(shù)

+

by: 國際藝術(shù)大觀

張大千：得筆法易，得墨法難；得墨法易，得水法難張大千，原名正權(quán)，后改名爰、季爰，別號大千居士，四川內(nèi)江人，祖籍廣東省番禺，1899年5月10日出生于四川省內(nèi)江市中區(qū)城郊安良里的一個書香門第的家庭，中國潑墨畫家，書法家，我國現(xiàn)代著名的國畫大師。

夏圭 山水圖 東京國立

傳世的夏圭山水，我認(rèn)為可靠的很少，因?yàn)楫嫷貌⒉粔蚝?。我送給（臺北）故宮的（臨?。┌参饔芰挚呶靼傧钠召t菩薩赴法會一鋪，原畫上半幅的遠(yuǎn)景山水，是夏圭派畫風(fēng)，畫得都極好。當(dāng)然，夏圭不會親自去畫，要去的也都是他的徒子徒孫，但事實(shí)上比傳世的夏圭畫都要好。你想，祖師爺怎會畫不過徒子徒孫們？那不會證明是假的嗎？
李伯時效唐小李將軍為著色泉石云物，草木花竹，皆絕妙動人，而人物秀發(fā)，各有其形，自有林下風(fēng)味，無點(diǎn)塵埃氣，不為凡筆也。
北苑畫，前不籍師資，后無復(fù)繼踵，特開機(jī)杼，為千古正宗學(xué)者所遵之。鮮能得其三昧，非仿?lián)岵涣?，而師心會神處，蓋大匠不能誨，至人不能傳者也。
對我國古代的山水畫，我最佩服的是北宋四大家，即董源、巨然、李成、范寬。這幾位大師的山水畫，可謂構(gòu)圖宏大，峰脈連綿，筆法豪放，氣勢幽遠(yuǎn)，不愧為山水畫的百代宗師。

猿猴 鏡框 設(shè)色紙本

昔人謂（趙）大年畫，纖妍淡冶，真得春光明媚之象。但所歷不過數(shù)百里，無名山大川氣勢耳。今觀此圖，古松疊嶂，郁谷蒼渾，嵐色湖光，差勝前繪，乃知大年筆意，仍不出董、巨宗風(fēng)也。
宋人最重寫生，倚重物情、物理，傳神寫照栩栩如生。元、明以來，但從紙上討生活，是以每況愈下。有清三百年，更無作者。
顧長康畫，世已無傳，吳道玄、閻立本間有刻本，尚可想象典型。李龍眠、趙鷗波、唐子畏、仇實(shí)父、張大風(fēng)、華秋岳皆一家骨肉，面目雖異，神理自同。故畫人物，當(dāng)從此入，不得強(qiáng)分派別也。

張大千作品《丹山春曉》

（米）元章衍王洽破墨為落茄，遂開云山一派，房山、方壺踵之，以成定格。明、清六百年未有越其藩籬者，良可嘆息。
自王洽創(chuàng)為破墨，米老承之，以為云山。后有作者墨守陳規(guī)，不離矩步。不知風(fēng)氣既移，不容不變，似者不是，不似者乃是耳。方壺云山不落二米一筆，自成風(fēng)格。云林雖極意房山狀，猶是以因?yàn)閯?chuàng)者。

牡丹 唐 邊鸞

唐人畫牡丹，金碧輝映，爛如云錦。昔居海上，于王雪岑丈齋中見刁光胤五色牡丹，強(qiáng)村翁齋中見道君皇帝佛頭青，并效唐法。元明以來，寫意雖復(fù)輕膩可愛，而濃姿貴彩不可得見矣。

張大千 擬道君皇帝真本牡丹圖 立軸 設(shè)色紙本

花鳥畫，以宋朝為最好，因?yàn)榛兆谧陨砭彤嫷浇^頂，兼之大力提倡，人才輩出。宋人對于物理、物情、物態(tài)觀察得極細(xì)微?，F(xiàn)在我再舉幾件可以師法的名畫，是（臺北）故宮博物院的黃居寀《山鷓棘雀圖》、崔白《山雀野兔圖》、李安忠《浴沙鵪鶉圖》、宋人無款《杏林禽圖》、（當(dāng)是崔白所制）、宋人無款《蘆汀雙鴨圖》（疑為徽宗之筆）及宋徽宗《金英秋禽圖》等，以上都是神品。

宋 黃居寀 山鷓棘雀圖 絹本97 x 53.6

寫禽鳥，惟瓦雀為難，以其難于閑雅。宋人擅此者，黃筌、崔白、道君皇帝為巨擘。
宋人作畫，重而有之，累處在板。此圖以溪翁筆法寫之，雖復(fù)濃麗，而清逸之氣，自在筆外。倪鴻寶（元璐）精于書而不善于畫，凡是好畫，都出自代筆覺得明代繪畫佛像的名家丁云鵬的藝事不行，因?yàn)樗嬋宋锏木€條交待不清楚，其關(guān)鍵是勾勒不行。

八大山人作品

古稱得筆法易，得墨法難；得墨法易，得水法難。三者俱到，其惟思翁乎？董其昌精于鑒賞，很有學(xué)問。宋元名跡，傳到現(xiàn)在的，十之八九都有他的題跋。清代的書畫家，學(xué)董的人很多，有些人也成了名家。八大山人就是學(xué)董的。有明白陽、青藤花卉為畫派一大關(guān)捩，后之畫家，未有能出其樊籬者。以八大山人、石濤和尚之奇姿逸態(tài)，早歲莫不取徑二公，下迄揚(yáng)州諸老，則每況斯下矣。青藤花卉，工不及白陽，而逸韻過之，石濤、八大二師莫不尊之，鄭板橋乃欲門下走，其傾服可謂至矣。

石濤 松山茅屋

寫意畫創(chuàng)自元代四家。到了明末清初四高僧石溪、漸江、石濤、八大，神明變化，一直掩蓋過了前人。漸江戌削，八大樸茂，是拿用筆來表現(xiàn)他們的特點(diǎn)，石溪、石濤則是特別拿意境來顯出他們的特點(diǎn)。至于石濤，尤其了不起，他自己題他所畫的黃山說：“予得黃山之性情，不必指定其處也?！?/strong>又說：“出門眼中見之即寫之，此是寫生?！?/strong>又說：“拈禿筆用淡墨半干者，向紙上直筆空勾，如蟲食葉，再用焦墨重上，看陰陽點(diǎn)染，寫樹亦然，用筆以錐得透為妙?！?/strong>這簡簡單單的幾句話，簡直透漏了畫家不傳的秘密。

張大千山水作品欣賞▼

秋江野鶩圖

湖光山色

雪江歸櫂圖

云巖圖

白云隱居

漁村夕照

秋江獨(dú)釣

山巔閒話

李檢法定林蕭散圖

金璧雙輝—巫峽清秋

晴靄仙閣

張大千潑墨山水畫▼

招隱圖

長江萬里圖

羅浮山夕照

- E N D-