我們也可以分析一下，“祛道”按孫悟空的心態(tài)是絕對不允許的。最先傳授孫悟空七十二變筋斗云種種本領(lǐng)的是誰呢，沒錯，是菩提祖師，菩提祖師當(dāng)時是道人模樣，孫悟空這樣重情性的一個猴子。大家去想，他肯定不允許祛道的，這里其實是“去妖”，按“祛妖”理解就可以了。
好，上一難大賭輸贏，悟空跟妖怪賭呼風(fēng)喚雨。我們知道，此前就是因為妖怪能呼風(fēng)喚雨，因此得到國王信任，進(jìn)一步控制了國王。孫悟空在求雨環(huán)節(jié)上完勝，往后遇到什么，能夠順利換了關(guān)文繼續(xù)西行嗎？我們繼續(xù)來看這一難。
話說國王見悟空有呼風(fēng)喚雨，呼龍使圣，便將關(guān)文用了寶印，放師徒西行。國師妖怪卻不同意，要跟唐僧師徒再賭。妖怪比一輪輸一輪，輸了還要比，最后一輪，把命搭進(jìn)去了。
先是比坐禪。悟空的性子坐不了禪，唐僧可以，生死關(guān)里也能坐兩三年。結(jié)果國師變小蟲咬唐僧，唐僧癢的想抓又不可以抓，抓了就輸了。悟空看出端倪，飛上去查出是小蟲作怪，悟空也變化成蜈蚣，直接把國師咬的從云端摔下，險些摔死。
我們這里分析，唐僧還是有用的，坐禪，比靜，唐僧還是很厲害的。之前講過，靜為躁君。悟空主“動”，他跟孫悟空的配合，還是很關(guān)鍵的。一靜一動才能生出更多事物。
后來，又賭了隔空猜物。先后在柜子里放了國寶、桃子、小道士。悟空把“山河社稷襖、乾坤地理裙”變成“破爛流丟一口鐘”；把桃子變桃核；把小道童變成念著阿彌陀佛的小和尚。又完勝，看過的朋友也都還記得這些情節(jié)。
第三次比，妖怪把性命比沒了。虎力大仙比砍頭，把悟空頭砍了，結(jié)果悟空又長出一個頭?；⒘Υ笙煽沉祟^后，悟空拔毫毛變黃狗，叼了頭跑掉了?；⒘Υ笙伤懒?，是個無頭的黃毛虎。
鹿力大仙比剖腹剜心。這個央視電視里沒有。悟空把腸子拿出來理了理又放回去了。鹿力大仙把腸子拿出來，悟空用毫毛變惡鷹把五臟叼走了。是白毛角鹿。
羊力大仙比下油鍋，悟空自然沒事。羊力大仙練的是用冷龍把熱油變成冷油的本事。悟空請北海龍王把冷龍捉走，妖道被炸的皮焦肉爛。是一只羚羊。
悟空讓國王出招僧榜文，召回了僧人，對國王說“望你把三教歸一：也敬僧，也敬道，也養(yǎng)育人才。我保你江山永固。”
我們看對應(yīng)的道德經(jīng)第三十六章。將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
先看書面解釋。想要收斂它，必先擴(kuò)張它；想要削弱它，必先加強(qiáng)它；想要廢去它，必先抬舉它；想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明，柔弱勝剛強(qiáng)。
好那么看到這兒呢，其實我們就很好理解了，為什么孫悟空要和這三個妖怪比斗，而不是一棒子把他們打死。有人會說是給國王看的；有人會說管他這么多干什么，直接就走了就是，國王也不敢攔著。我們看孫悟空，他自幼學(xué)道，自幼得道，他自然明白“道”的道理。
正如三十六章所說的，“將欲歙之，必固張之”， 想要收斂它，必先擴(kuò)張它。他如果想把妖怪收了，必須要擴(kuò)張他。
“將欲弱之，必固強(qiáng)之”，想要削弱它，必先加強(qiáng)它。孫悟空要解決的問題是，讓國王敬僧也敬道。此前在搬運車遲一難中，悟空放走了五百名僧人，給每人一根毫毛保安全，讓他們看到“招僧榜文”時就回來。那我們看，他是要讓國王服氣，把僧招回。讓人服,得先讓人心服口服,都要服才行。他如果不這樣做，直接打了就走，國王會敬僧嗎，也不會啊。那么現(xiàn)在，通過這一再的比試，削弱了妖怪的勢力，也削弱了國王此前的心，敬妖滅僧的心。
“將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之”。想要廢去它，必先抬舉它；想要奪取它，必先給予它。我們看，求雨之后，這些比試的題目，都是妖怪們?nèi)ミx擇的，也是悟空主動讓妖怪們選擇的，這些題目孫悟空他都不會。為什么敢于讓妖怪隨便選題，因為孫悟空此前學(xué)的本領(lǐng)，還是咱們上一篇所說的，你會了一項非常頂尖的本領(lǐng)，其他的，你都可以游刃有余。
“是謂微明，柔弱勝剛強(qiáng)，”這就叫做雖然微妙而又顯明，柔弱戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的道理。我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們某項技能練到一定程度時候，會顯出一種剛強(qiáng)的狀態(tài)。如果你碰上一個得道的人，他即使不會你這項，他可以模仿你這項技能，而且還能模仿的比你好，為什么，因為大自然都在幫他。這就叫做“是謂微明”，雖然微妙而又明顯的一個道理。
到這里，也就引出了下一句，“魚不可脫于淵”，就像魚不能離開水，我們也離不開自然，所以我們要依照自然的道去行事。自然的道是什么，對得起這個心，去幫助更多的人，這就是自然的道。那么還是上一難講的，我們以最快的方式，去修出來更好、更快速的幫助別人的本領(lǐng)，更好的找到屬于自己的道。
我們換個角度分析，從妖怪角度，師徒祈雨以后，放師徒去西行，妖怪不再去賭斗的話，他們的性命也就不會丟失。“柔弱勝剛強(qiáng)”，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己苦練很長時間的技能，還打不過一個外來人，那就要小心謹(jǐn)慎。這里講了虛心的狀態(tài)，我們完成自己當(dāng)下應(yīng)該完成的就好了，其他的事情不用再多生事端。
什么是生事端？就是不要夸大自己，擋住別人的路。如果夸大自己擋住別人的路，到最后肯定也有人會擋住你的路。就像這幾個妖怪，遇到孫悟空孫大圣，當(dāng)下就要付出代價。
在這里，感謝這一難給我們的啟示，老師和朋友們共勉，我們都把自己去修好。我們有能力找到自己的路，走好自己的路，也多為別人鋪路。當(dāng)有人擋我們的路的時候，我們也有能力可以通開。每個人，都是美好的狀態(tài)。好，這一難就到這里，謝謝大家。
道德經(jīng)第三十六章
[原文]
將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
[譯文]
想要收斂它，必先擴(kuò)張它，想要削弱它，必先加強(qiáng)它，想要廢去它，必先抬舉它，想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明，柔弱戰(zhàn)勝剛強(qiáng)。魚的生存不可以脫離池淵，國家的刑法政教不可以向人炫耀，不能輕易用來嚇唬人。
