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          諾蘭親生的《敦刻爾克》再封神!戰(zhàn)爭片如何刷出體驗(yàn)式歷史感?

          看完《敦刻爾克》情不自禁感嘆一句:是諾蘭親生的!

          清奇的敘事加上Hans Zimmer的大師級配樂,一個(gè)宏大主題被解構(gòu)成3條平民線索。當(dāng)“戰(zhàn)爭”不再與血肉橫飛、心機(jī)謀略劃等號,而是指向彼岸的“home”,忽然發(fā)現(xiàn),導(dǎo)演偷換概念的過程中,觀眾卻達(dá)成了難得的共情——這里,戰(zhàn)爭與政治無關(guān),與生存有關(guān)。而求生,是每個(gè)人的本能。

          戰(zhàn)爭片從來以場面取勝,觀眾更像是歷史的局外人:我看到,我思考,順便感喟下和平來之不易。本期全媒派以反套路的《敦刻爾克》為切口,一起來看看國外經(jīng)典戰(zhàn)爭片們是如何打破“時(shí)間的第四堵墻”,賦予觀眾體驗(yàn)感的?

          集體記憶如何喚醒 平民視角,以小見大

          有趣的是,盡管敦刻爾克大撤退在國內(nèi)歷史課本上只有寥寥幾句話,可當(dāng)臺詞進(jìn)行到“home”的時(shí)候,座下觀眾竟然也眼含熱淚。諾蘭喚醒的集體記憶并非關(guān)乎彼時(shí)彼刻的那場戰(zhàn)爭,而是關(guān)乎親情、使命、自我實(shí)現(xiàn)和生存的人之常情。

          諾蘭在接受采訪時(shí)曾說道:“和大部分英國人一樣,我是從小聽著敦刻爾克的故事長大的,我已經(jīng)記不起最早是誰和我講的這個(gè)故事。作為電影人,你應(yīng)該尋找文化記錄中的空缺,尋找現(xiàn)代電影本應(yīng)該講述,但卻并未講述的故事,敦刻爾克就是一個(gè)典型?!?/p>

          整個(gè)觀影過程中,觀眾始終在進(jìn)行身份的轉(zhuǎn)換,也在不停的問自己:“如果是我,當(dāng)如何選擇?”于是當(dāng)近乎固執(zhí)地去救援的老爺爺說出,另一個(gè)空軍兒子因戰(zhàn)爭而殞命的事實(shí),他的所有行為都有了宏大主題之外,更溫情的解釋;當(dāng)一路一言不發(fā)的戰(zhàn)士,在同伴的逼問下承認(rèn)自己是個(gè)法國人的時(shí)候,觀眾才看到所有“用盡心機(jī)”的背后,只是一個(gè)人的求生本能。

          《敦刻爾克》一開場,沒有傳統(tǒng)戰(zhàn)爭片慣用的空鏡,也沒有定機(jī)位拍攝。第一秒呈現(xiàn)在觀眾眼前的是幾位游走在敦刻爾克的小城街道里的英國士兵,將你從電影屏幕外硬生生地拖進(jìn)了漫天飛舞著勸降單的歷史場景中。

          諾蘭用平民的視角去呈現(xiàn)了個(gè)體在面對戰(zhàn)爭時(shí)候的選擇,它遠(yuǎn)沒有英雄主義那么瑰麗,它只是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人,在與歷史正面遭遇時(shí)的應(yīng)激反應(yīng)。也正是通過這種方式,影片在多個(gè)維度與觀眾達(dá)成了共情。

          集體記憶的概念由法國社會(huì)學(xué)家莫里斯在1925年提出,指的是在一個(gè)群體里或現(xiàn)代社會(huì)中人們所共享、傳承以及一起建構(gòu)的事或物。如果說DNA是我們生理上的生命延續(xù),那么集體記憶就是我們精神上的生命延續(xù)。戰(zhàn)爭片在題材上不如劇情片一樣容易形成共鳴,因此喚醒集體記憶成為常用的操作方式。

          比如電影《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》,同樣是基于二戰(zhàn)背景,從瓦爾特的個(gè)人視角講述了一個(gè)精彩的反間諜行動(dòng),觀眾在緊張的情節(jié)推動(dòng)過程中,還原著世界大戰(zhàn)尾聲里的集體記憶。

          歷史體驗(yàn)感如何還原 音樂/技術(shù)/敘事

          某種程度上而言,我們都是歷史的當(dāng)事人,也都在體驗(yàn)著當(dāng)下的歷史。影視作品要真正帶給觀眾沉浸感,除了在情感和心理上的喚醒,還需要專業(yè)技能的加持。

          你聽,歷史是有聲音的

          《敦刻爾克》從一開始,就用節(jié)奏感特別強(qiáng)烈的音樂抓著觀眾的情緒,壓抑而又緊張的情緒基本延續(xù)了整部電影。節(jié)奏、音效融匯起來作線條式延展,頗有點(diǎn)“連覺通感”的意味。

          就這樣,你跟隨著音樂,體驗(yàn)了士兵的絕望,飛行員的緊張,以及當(dāng)大大小小的船只出現(xiàn)在海面時(shí)的感動(dòng),就如同這是你的親身經(jīng)歷一般。

          整部電影看下來,會(huì)有一種感覺:反反復(fù)復(fù)的緊張。就在你剛以為你要擺脫這個(gè)緊張氣氛的時(shí)候,它又馬上回來了?!半娪暗恼w情緒就這樣一直緊繃著,也許是電影史上繃得時(shí)間最長的一次”《敦刻爾克》的剪輯師Lee Smith說。

          其實(shí)不止是《敦刻爾克》,戰(zhàn)爭片配樂從來都很講究,以著名的《拯救大兵瑞恩》為例,電影邀請了配樂大師約翰·威廉姆斯。老瑞恩墓前的《Revisiting Normandy》烘托出肅穆與悲傷,堪稱整部影片Theme的《Hymn to the Fallen》配合著米勒上尉的生命終結(jié),既有緬懷也引人深思“那么多人的命換瑞恩一個(gè)人值不值”。音樂已經(jīng)不止是烘托氛圍,它在用自己的方式講故事。

          打破時(shí)間圍城的技術(shù)

          固執(zhí)的導(dǎo)演諾蘭堅(jiān)持了他的膠片主義精神:依舊采用IMAX與65mm膠片攝影機(jī)拍攝,依舊以2D,IMAX 2D格式發(fā)行,依舊推出了70mm IMAX膠片版。70mm膠片是用于靜止和動(dòng)態(tài)影像拍攝的寬高分辨率膠片,而IMAX 70mm膠片可以顯示更大,更詳細(xì)的圖像。

          諾蘭是使用IMAX攝影機(jī)拍攝電影的第一人,這一次拍《敦刻爾克》,他加大使用IMAX和65毫米大畫幅膠片來拍攝整部影片。“我之前從未這樣做過,但敦刻爾克擁有龐大的故事架構(gòu),需要一個(gè)巨大的畫布。”諾蘭說道,“我們拍攝IMAX影片是因?yàn)槠鋱D像的擬真質(zhì)量是首屈一指的,你會(huì)非常真實(shí)地感知到圖像,這有助于拍攝震撼的全景圖像和大型戰(zhàn)斗場面?!?/p>

          而這樣做的目的只有一個(gè):把觀眾直接帶入海灘、登上船只橫渡海峽以及噴火式戰(zhàn)斗機(jī)Spitfires的駕駛艙等情境中。

          遺憾的是,自2010年以來,世界各地的大多數(shù)電影院已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字投影系統(tǒng),大部分消除了70mm的電影放映機(jī)。目前在兩岸三地華語區(qū),乃至整個(gè)東亞都沒有IMAX 70mm膠片版《敦刻爾克》放映。

          提到技術(shù),我們無法避開去年李安導(dǎo)演的 《比利.林恩中場展戰(zhàn)事》(當(dāng)然,這個(gè)影片不是一個(gè)真實(shí)的歷史故事)。該影片用120幀/4K/3D格式挑戰(zhàn)了觀眾的觀影習(xí)慣,畫質(zhì)清楚到有人說演員的毛孔和眼睛里的血管都看得到。

          李安說:“生活中人的眼睛最多可以看到每秒900幀,當(dāng)我們離一個(gè)人很近的時(shí)候,我們對這個(gè)人不僅是“看”,更多的是體會(huì)。有人問我120幀是不是有必要,我覺得當(dāng)一個(gè)演員的表演有更多內(nèi)心的層次給你的時(shí)候,當(dāng)他有更多思緒可以通過細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來的時(shí)候,你用這樣的方式來看他和體會(huì)他,其實(shí)是一種尊重。通過細(xì)節(jié)把人看通透,不僅是畫質(zhì)上的犀利,還能帶給觀眾更多同理心?!?/p>

          故事怎樣講才更有感染力

          在《敦刻爾克》里,諾蘭則用了一小時(shí)/一天/一周/的敘事結(jié)構(gòu)——士兵在港口等待救援的一周,民眾在海上趕來救援的一天,戰(zhàn)斗機(jī)在空中掩護(hù)救援的一小時(shí)。以下為豆瓣網(wǎng)友小二郎對這種敘事方式的可視化分析:

          “三個(gè)時(shí)間圈分別以故事為圓心按照自己的節(jié)奏轉(zhuǎn)動(dòng),跑的最快的秒針最早與分針交匯,所以三架戰(zhàn)斗機(jī)從游艇上空掠過,船長Dawson光靠聽就知道飛來的是什么。隨后分針也與時(shí)針也有了交匯,游艇船長Dawson救起坐在沉船上的陸軍Cillian Murphy,陸軍說是魚雷擊沉了船,這也是為什么過了幾幕代表一周的那圈轉(zhuǎn)的最慢的時(shí)間軸才講魚雷擊中運(yùn)兵的船。三根指針按照自己的速度時(shí)有穿插,最終三根指針重合,三個(gè)故事環(huán)終止轉(zhuǎn)動(dòng)。”

          而整個(gè)配樂中表針走動(dòng)的滴答聲貫穿全程,也完美配合了這種表盤式的敘述方式。如果說前幾部電影諾蘭能夠完美的運(yùn)用時(shí)間的話,這一次他則真正做到了把時(shí)間可視化,時(shí)間是像空氣一樣存在與周遭卻又最不容易被塑造成型的東西。

          由于影片獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu),使得《敦刻爾克》實(shí)際上沒有真正意味上的敘事主體。在港口等待救援士兵,在海上趕來救援的民眾,在空中掩護(hù)救援飛行員,他們都是這個(gè)歷史的敘事主體,歷史的參與者。

          諾蘭也表示“之所以要三線敘事,是因?yàn)槟阋吹蕉乜虪柨耸录娜?,但我不希望故事偏離人物,所以我不會(huì)拍將軍們在作戰(zhàn)室里指著地圖作解釋,我想聚焦關(guān)于人的故事,所以我把不同時(shí)間線的三個(gè)故事交織在一起,讓你從不同的角度了解同一事件,逐步還原敦刻爾克事件的全貌?!?/p>

          談到將故事打破重構(gòu)的高手,我們應(yīng)該提一提塔倫蒂諾.昆汀,《無恥混蛋》是一部以二戰(zhàn)為背景的電影,一如昆汀所導(dǎo)演的其他影片一樣,影片采取了導(dǎo)演昆汀在許多影片中都慣用的非線性敘事和章節(jié)式結(jié)構(gòu),一條線來自被納粹軍官漢斯殺死全家的蘇珊娜,另一條線則由屠殺德軍的“無恥混蛋”小隊(duì)隊(duì)長奧多。

          導(dǎo)演章節(jié)式的劃分加強(qiáng)了影片帶給人的碎片感,兩線并行的敘述方式又仿佛在暗示命運(yùn)的線條終于在最后一章中交會(huì),導(dǎo)演通過人為的手段,將原來完整的整體分解為細(xì)小的碎片,我們切換另一個(gè)視角去審視那些已經(jīng)成為約定俗成的東西時(shí),便能看見完全不同的意義與觀念。

          割裂的情緒線,使得一部歷史電影顯得更加冷靜而客觀,它不賺觀眾一滴撕心裂肺的眼淚,對于記錄者/表達(dá)者而言,或許只要你曾因?yàn)樗鼡崦^歷史,就足夠了。而這也是作為一部戰(zhàn)爭片,《敦刻爾克》最打動(dòng)人的點(diǎn)。

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