古埃及學(xué)家對(duì)“詛咒”之說，一向有其它看法。那么，法老的詛咒究竟是怎么回事呢？
古埃及是一個(gè)對(duì)來(lái)世和死后復(fù)活深信不疑的文明。為此他們發(fā)展出了一整套獨(dú)特的喪葬習(xí)俗。作為人世間至高無(wú)上的統(tǒng)治者，法老王享有其中最好的待遇。古埃及人同時(shí)也認(rèn)為，法老在死后也將會(huì)面臨比凡人更大的挑戰(zhàn)。因?yàn)?，假如他能夠借助魔法的力量，成功穿越地府十二道黑夜之門、以及所有惡靈的阻擋，最后順利地成為諸神中一員的話，他將能為他留在人世的子民們帶來(lái)平安和幸運(yùn)。
正因?yàn)榇耍仨殲榉ɡ蠝?zhǔn)備好充足的魔力，讓他帶著它們一起離開人世。這也從另一個(gè)側(cè)面，形成了古埃及獨(dú)特的現(xiàn)象，即法老與祭司間相依存的情況。
從已發(fā)現(xiàn)的咒語(yǔ)類別來(lái)看，與法老共赴幽冥之路的咒語(yǔ)，針對(duì)盜墓者的并不多，主要還是為了幫助法老走好地府之路對(duì)他起幫助作用的內(nèi)容，即針對(duì)宗教中邪惡的黑暗力量的。
那么，為什么會(huì)有那么多的人或直接或間接地與古埃及遺跡扯上關(guān)系后，死于非命呢？
一九八九年，美國(guó)考古學(xué)家肯特.威尼斯在帝王谷中，主持發(fā)掘了一座編號(hào)為K-V5的陵墓。在這座陵墓里，埋葬著十九王朝拉美西斯二世的四十八位王子。
陵墓早已被盜掘一空，但是它仍然留給發(fā)掘者們一個(gè)意外收獲：這是一座黑暗而潮濕的陵墓，墓中隨處可見一團(tuán)一團(tuán)奇怪的東西。它們以木乃伊和陪葬的食物為食，滲入的尼羅河洪水又給它們帶來(lái)了更多的食物。更重要的是，這些家伙不需要氧氣。
這些致命真菌的發(fā)現(xiàn)，與圖坦卡蒙陵墓發(fā)掘記錄中的一條訊息十分吻合。那就是，圖坦卡蒙王陵在最初被開啟的時(shí)候，墓中也發(fā)現(xiàn)了許多成團(tuán)的"莫明其妙的東西"。它們很可能就是和王子墓中同樣的致命真菌。也就是卡那馮爵士、以及更多受害者致死的重要原因之一。
為什么發(fā)掘K-V5的考古者們沒有一個(gè)死于非命呢？
那是因?yàn)椋F(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，已經(jīng)讓人們明白了隔離的重要性?？脊抨?duì)員們?cè)谧畛踹M(jìn)入墓室的時(shí)候，都會(huì)穿戴上防護(hù)的服裝，以及面罩、手套等等。
而在發(fā)掘圖坦卡蒙王陵、以及更早以前其它的發(fā)掘時(shí)，人們還沒有這種意識(shí)。
那位在狂亂狀態(tài)中死去的德國(guó)人杜米切恩教授，他那個(gè)時(shí)代的防護(hù)裝置，僅僅是將一塊橘皮綁在鼻子下面，用以沖淡一些墓穴的異味而已，根本不可能將致命的真菌孢子與自己隔離 古埃及學(xué)家對(duì)"詛咒"之說，一向有其它看法。那么，法老的詛咒究竟是怎么回事呢？
古埃及是一個(gè)對(duì)來(lái)世和死后復(fù)活深信不疑的文明。為此他們發(fā)展出了一整套獨(dú)特的喪葬習(xí)俗。作為人世間至高無(wú)上的統(tǒng)治者，法老王享有其中最好的待遇。古埃及人同時(shí)也認(rèn)為，法老在死后也將會(huì)面臨比凡人更大的挑戰(zhàn)。因?yàn)?，假如他能夠借助魔法的力量，成功穿越地府十二道黑夜之門、以及所有惡靈的阻擋，最后順利地成為諸神中一員的話，他將能為他留在人世的子民們帶來(lái)平安和幸運(yùn)。
正因?yàn)榇?，必須為法老?zhǔn)備好充足的魔力，讓他帶著它們一起離開人世。這也從另一個(gè)側(cè)面，形成了古埃及獨(dú)特的現(xiàn)象，即法老與祭司間相依存的情況。
從已發(fā)現(xiàn)的咒語(yǔ)類別來(lái)看，與法老共赴幽冥之路的咒語(yǔ)，針對(duì)盜墓者的并不多，主要還是為了幫助法老走好地府之路對(duì)他起幫助作用的內(nèi)容，即針對(duì)宗教中邪惡的黑暗力量的。
那么，為什么會(huì)有那么多的人或直接或間接地與古埃及遺跡扯上關(guān)系后，死于非命呢？
一九八九年，美國(guó)考古學(xué)家肯特.威尼斯在帝王谷中，主持發(fā)掘了一座編號(hào)為K-V5的陵墓。在這座陵墓里，埋葬著十九王朝拉美西斯二世的四十八位王子。
陵墓早已被盜掘一空，但是它仍然留給發(fā)掘者們一個(gè)意外收獲：這是一座黑暗而潮濕的陵墓，墓中隨處可見一團(tuán)一團(tuán)奇怪的東西。它們以木乃伊和陪葬的食物為食，滲入的尼羅河洪水又給它們帶來(lái)了更多的食物。更重要的是，這些家伙不需要氧氣。
這些致命真菌的發(fā)現(xiàn)，與圖坦卡蒙陵墓發(fā)掘記錄中的一條訊息十分吻合。那就是，圖坦卡蒙王陵在最初被開啟的時(shí)候，墓中也發(fā)現(xiàn)了許多成團(tuán)的"莫明其妙的東西"。它們很可能就是和王子墓中同樣的致命真菌。也就是卡那馮爵士、以及更多受害者致死的重要原因之一。為什么發(fā)掘K-V5的考古者們沒有一個(gè)死于非命呢？
那是因?yàn)?，現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，已經(jīng)讓人們明白了隔離的重要性?？脊抨?duì)員們?cè)谧畛踹M(jìn)入墓室的時(shí)候，都會(huì)穿戴上防護(hù)的服裝，以及面罩、手套等等。
而在發(fā)掘圖坦卡蒙王陵、以及更早以前其它的發(fā)掘時(shí)，人們還沒有這種意識(shí)。
那位在狂亂狀態(tài)中死去的德國(guó)人杜米切恩教授，他那個(gè)時(shí)代的防護(hù)裝置，僅僅是將一塊橘皮綁在鼻子下面，用以沖淡一些墓穴的異味而已，根本不可能將致命的真菌孢子與自己隔離 木乃伊的身上佩著許多的飾物，最顯眼的就是安放在胸前的一塊符咒，那上面畫著死神奧西里斯像，還有一行文字：快從沉睡中醒過來(lái)吧，你眼光所及能戰(zhàn)勝傷害你的一切。
為了妥善保管這具木乃伊，它被安放在船長(zhǎng)的駕駛艙里。
據(jù)說，和這具木乃伊打過交道的人里，很多都有神智不清的情況發(fā)生。那么，是不是駕駛泰坦尼克號(hào)的船長(zhǎng)也成為其中的受害者之一呢？
據(jù)說，老練的愛德華.史密斯船長(zhǎng)，在駕駛泰坦尼克號(hào)的最后一天，做出了一些令人菲夷所思的決策，其中包括過分的高速、還有選擇了非正常的航道等等。
而其它的船員也多少犯了與船長(zhǎng)相似的錯(cuò)誤，例如求救電報(bào)發(fā)出的時(shí)間太晚等等。
在研究泰坦尼克號(hào)海難原因的時(shí)候，有人就提出這樣的疑問：是不是船長(zhǎng)和船員們繁接觸女祭司的木乃伊，受到了詛咒的影響呢？假如詛咒之說太過于飄渺，那么，至少也是受到了木乃伊所佩飾物上可能攜帶著的放射線影響吧？
當(dāng)然，真正的原因隨著巨輪的沉沒，而無(wú)從查考。但是關(guān)于木乃伊的疑問，卻肯定會(huì)在很多人的心里成為一個(gè)不解之謎，更進(jìn)一步加深了對(duì)神秘古埃及的向往。 其它游客中，感到后怕、心神不寧的比例也極高，因?yàn)榫駢毫Χl(fā)其它基礎(chǔ)疾病而死去的也不在少數(shù)。
這種情形，研究人員認(rèn)為，是典型的心理因素影響。
金字的結(jié)構(gòu)很特殊。比如說胡夫金字塔，法老的墓室建于塔中央三分之一的位置，從入口到墓室所在要彎著身子爬過一條狹窄而深長(zhǎng)的斜道，參觀墓室之后，又只能再次一步步退出，對(duì)很多身體素質(zhì)并不強(qiáng)壯的人來(lái)說，是一次體力上的考驗(yàn)。除此之外，金字塔內(nèi)空氣混濁，令人有窒息之感。再加上金字塔的神秘傳說早已深入人心，墓室結(jié)構(gòu)則進(jìn)一步加深一些人的畏懼心理，對(duì)意志較為薄弱的人來(lái)說，心理硬度力之大不言而喻。
當(dāng)然，關(guān)于"法老的詛咒"，至今研究人員也沒有得出統(tǒng)一的觀點(diǎn)，各種解釋都可能成立。
神秘的古埃及，對(duì)人們的吸引力是那么的大。即使在科學(xué)已經(jīng)昌明的今天，因?yàn)檫@份神秘，仍然有不少的人愿意相信"法老的詛咒"之說，為這湮滅已久的神秘古代文明再添上濃墨重彩的一筆。
在人們的強(qiáng)烈要求下，研究者將圖坦卡蒙的木乃伊重新組合起來(lái)，將少年法老放回他的陵墓中，讓他擺脫塵世間的喧囂，再次開始他的重生之旅。
多少受了"詛咒"之說的影響，一九七七年，當(dāng)法國(guó)政府再一次舉辦古埃及文物展覽的時(shí)候，他們用一種近乎敬仰的方式來(lái)迎接遠(yuǎn)方來(lái)客--法國(guó)人派出了一架專機(jī)，接載到訪的拉美西斯二世的木乃伊。當(dāng)這位生活在公元前十三世紀(jì)的君主蒞臨法國(guó)土地的時(shí)候，法國(guó)政府以接待國(guó)家元首的最高禮節(jié)，為拉美西斯二世鳴放了二十一響禮炮。
們似乎心甘情愿地接受"法老詛咒"的魔力催眠，在逝去的歲月里尋找對(duì)神秘的向往，寄托對(duì)人類童年時(shí)期的好奇。
從這個(gè)角度來(lái)看，我們無(wú)法不沉迷在古埃及的誘惑里。當(dāng)古埃及文明在尼羅河畔蓬勃生長(zhǎng)的時(shí)候，地球上絕大多數(shù)的地方還生活在原始和蒙昧中。
圖坦卡蒙生活的時(shí)代，在公元前一千三百多年，那時(shí)的世界另三大古文明還在萌芽狀態(tài)，中國(guó)那時(shí)正在夏商時(shí)期，而古埃及的文明卻已經(jīng)十分成熟，并成功地將它壯觀的遺跡保留至今。更早一點(diǎn)的公元前二千六百年時(shí)，世界正在新石器時(shí)代徘徊，中國(guó)則處在三皇五帝的上古傳說時(shí)代，而胡夫金字塔卻已經(jīng)巍然屹立在尼羅河岸。
其實(shí)，在埃及的歷史上，盜墓是曾經(jīng)再三猖狂過的行為。在第二十一王朝拉美西斯十一世的時(shí)候，更發(fā)生過盜墓賊與官員、守陵人相勾結(jié)的情況。其中甚至包括底比斯西區(qū)市長(zhǎng)這樣的高官。當(dāng)事件被東區(qū)市長(zhǎng)告發(fā)之后，法老極為震驚，派出了一支調(diào)查團(tuán)。但是誰(shuí)也沒有料到，整個(gè)調(diào)查團(tuán)都被陵墓中的珍寶所收買，反而宣稱東區(qū)市長(zhǎng)誣陷，使這個(gè)忠心耿耿的可憐人受到了不該得到的處罰。
直到一段時(shí)間后，因?yàn)槠渌壒蚀读藥讉€(gè)盜墓賊。不甘心的賊們這才揭發(fā)了西區(qū)市長(zhǎng)的罪行。
這樁三千多年前的奇案記載在莎草紙卷上，于十九世紀(jì)被人們?cè)诠磐媸袌?chǎng)發(fā)現(xiàn)。
盜墓之舉，既然自古已有，為什么到了圖坦卡蒙法老這兒，卻成了一個(gè)千古之謎呢？
除了對(duì)未知自然力量的向往，圖坦卡蒙法老的詛咒能夠如此廣泛的流傳，也許與他神秘的死亡之謎有著密不可分的聯(lián)系。
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